‹ Analectes sur l'histoire et la littérature des Arabes d'EspagneChapitre 138 sur 173 · نظرت ال البدر عنك الكسوف CA STE‏ مخظره الازبين · texte numérisé non relu

نظرت ال البدر عنك الكسوف CA STE‏ مخظره الازبين

كيا win‏ صفحة للحبيبٌ ١ ١‏ يحجبها برقع GS‏

الم ثر اللخسوف ويف ei‏ ببدر التم لماع Lai‏

Lo es, dot ais Gant Los ges‏ غشاء وقولة والثريا بجانب البدر EX‏ راحة أومأت لتاطم خدًا وقواكه 5 من عاذرى هن بابلى sb‏ ولعمرة ما حل يوما lb‏

is لقتلى‎ Che خوطا لعيشى ناعما فيعود‎ mÂtel تصانيف وله كناب فى متخير الاشعار سماه‎ Do, وشو حافظ متقن لهم فئ الحذيث‎ وكتاب‎ list, قطع الرياض وتكملة الصلة لابن بشكوال وهداية المعترف فى الموتاف‎ التاريخ وبسببه قتله صاحب افريقية وأحرقت كتبه على ما بلغنا رحه وله تحفة القادم‎ #5 ومن عر‎ 2“ Fa) والكلة السيرا : 90 ى اشعار‎ DE) si a = الشوارى والظهور‎ Cr عاكبيب فى الأمور‎ Si 5 الحضوىو‎ dis مستعيل عند الها ومعمسل‎ Di ,كان ناذا أشكل ,حليه واوا روود اعلتاب تقر‎ dei املك‎ Gi هذا‎ ١ وسبب‎ عنله لا يكلمه ة ولا يلتغت اليه ووجك فى‎ jan fol, بعث له اليه فيحله‎ à مرجم‎ >, mas حيار مات واحرقت‎ Dei تعاليقه ما يشين دولة صاحب نونس فامر يبضربه‎ يلقبونه بالغار وحصلت بينه وبين ابى الحسنى على بن شلبون المعائرق‎ sine كان‎ الناس صادرة عن الأبار‎ fur المضرة نالت‎ Las لا‎ مجبول على الأضرار‎ Lil 2 أوليس فارٌ خلقة وخليقة‎ أبى الأبار‎ ali لابن شلبون مقال تنزه غيرى يتجاريك الهجء فجار‎ di LS واحتيلت‎ É5 des Ling Libé انا اقتسمنا‎ سعيك فى‎ dos وعدا مضمن من عر النابغخ الذبيانى دن ما لخصناه من كلا‎ حي 6 ومن تعر أبن الابار أيضا‎ este Ci AU cos لسعو الس اعون من المعدان.‎ جار لمن اوصى بحفظ الجار‎ ١ وحللت اطيب طيبة من طيبة‎ لما استنشاز حفائظ الانضار‎ Len حيث استبان الكف‎ Def يسا زاثرين القبر قبر محمد )0 بشرى لكم بالسبف فى‎ د عه ذه‎ من فادح الاوزار‎ ٠ ما أدكم‎ pacs ده اوضعتم لناجاتكم‎ Jeu حيلتكم شونا الى‎ ١ فوزوا بسبقكم ونوهوا بالذى‎

a) Les man, portent (ة «ماترجم‎ ©. L, ,وادكم ملآ .6 )6 .يكيلخ‎

= AN عا

اذوا السلام ads pale‏ ارجو الاجارة من ورود الغار اللهم Li‏ منها يا رحديم L‏ رحمن يا كريم ولذكتم نرجيند بقوله وجوت الله فى Lu, AS.‏ بلوت الفاس من شاه ولامى

فين يك سائلا wie‏ فانى غنييت بالأفتقار الى BST‏ جردت ترجمته فى Loi à‏ الرياض فى Let‏ عياض فليراجع ذلك فيه من شكء رجع الى au LS Le‏ ل pales alt si‏ مى الانجلس الى النشرى

ومتهم الحافظ ابو المكارم جمال الدين ابن مسدى وهو ابو بكر des‏ ويقال أبو "لم المكارم أبن et Lai‏ يوسف بن موسى بن يوسف بن موسى بن dns‏ المهلبى الازدى الاندلسى شيج ul‏ وحامل رأياتها» Jus,‏ الفنون ومحكم «lg‏ عرف بمغربه Lund‏ ,قبل بزوغه بافف المشرق» Île‏ جويرته الخضرء من بكر عليه sut‏ وافعمها بفوره FA)‏ » وطاف البلاد الاسلاميه » المغربية والمشرقيبه » فعقدت de‏ كباله الخناصر» وجعله ارباب الحراية لمقلة الحين الباصر» ولقى اعيان الشيوخ فى ait‏ واخف عنهم ما تقربه العيى» ويدفع به عن القلب الرين » مع فصاحة لسان > وطلاقة يبان وبنان » lue Je,‏ وبلاغة سحبته على سحبان» وظهر أزهار «ob‏ وفوضت اليد خطابة pi‏ 00 بمكة ذكان كما يقال

فكم وشى bye Les‏ مطارف للبلاغة وكم غنم » bi ie‏ عون مغبرة مى وعظه مايساء ولتن مال من gs‏ الكمام رطبا oi‏ مال من سجع هذا الامام يابسا» وتوجم على QE ct‏ من الاعيان بسكر البيان» وفصسل, لحوالهم باحسى تبيسان » وعداتهم © OST‏ شيخ ونافيكه بهذه Su Le‏ لها الفضائل فى أرسان» وارى تحقيف des‏ القاثل جمع اللد العالم فى «puit‏ وله موضوعات مفيدة من hi ait, Ce‏ ونثر وله Kms‏ غريب جمع فيه مذاهب العلماء المتقدمين gas‏ وهو اشير الى حا سب ON‏ مناريفى UT‏ ومقل هذا يعد نادرا Lis‏ شهيد!ا مطعوما من اناس كانوا يحسدونه فختم الله له

a) Lisez .والمتأخريى .5 )0 .عن‎

C1 AVe =

03 >, on Kiw Xe RKes A in دار السعاده» توثى‎ Les basse soleils » ونفعنا بامتاله‎

القبتورى ex‏ القاف وسكون Lt ١‏ الموحدة eo‏ الناء Lio SU) LS‏ وسكون ألواو

بعدها sf,‏ الاشبيلى الفولنه :الما ولن بشوال سنة 115 j Fo‏ على الاستاذ Lt‏ كتاب

سيبويه والسبع وله باع مديكد فى. الترسل مع التقوى والخير وله اجازة 0 oil‏ برعان/ والنديبينابى ul Qu Ja ١‏ شنم Lee vais Ce,‏ 111 وجاور زمانا وتوفى بالمدينة سنة *,اة وحم مرتين وجاور Lilo‏ قال أبو حيان قدم القاهرة مركين وحج فى الاولى واتشدنى م ى لفظه لو ميد

أسيلى الدمع يا عينى تمكو Leo‏ ويقلٌ ذلك لسى أسيلى

نعم Di Ge‏ من Gb‏ كحي بن ,يلدت ا dE‏ أسيلى Com he wuix 16 le dE‏ ,بها Gus‏ كقى ,فيا pus‏ نقاق من اذى كت

Page 1