ET ا

DS

MUR a

كان رضى الله mie‏ ونفعنا به كتير الاتباع dues‏ الصيت HAS‏ شهيرا» قال الحافظ أبى الزبير هو احك الاعلام المشاهير فضلا وصلاحا قرأ بيانسية وتفقه وحفظ نصف ui‏ Lois,‏ وكان de‏ التفسير والحديث والفقه على Las‏ اخذ عن ابوى الحسن ابن النعمة وابن هعذيل As‏ ولقى فى رحلته مى الاندلس جلة اكبرهم الولىٌ الكبير سيدى ابو مديى شعيب Golf‏ الله علينا مسن انواره وانتفع به ورجع عنه بعجائب فشير بالعبادة وتبرك الناس به فظهرت عليه بركته توفى رحه فى شوال Ru‏ عمه وعاش: LES‏ ست اواولا ادوج كيد SRE Ex DENT‏

ومنهم مكيل dus pp‏ الرحمن بن يعقوب CU‏ الانصارى الشاطبى : الفقيه القاضى الصحر المتفنن المحصل المجيد لم علم ie, sa‏ صحيم de, pue‏ الى المشرق وحم وكانت رحلته بعد تحصيله فزاد فضلا الى فضلء ونبلا الى «des‏ كان متتبتا فى ag‏ لا يستحضر من النقل الكثير ولكنه يستحضر ما يكتاي اليه وكان له le‏ بالعربية واصول الفقه ومشاركة فى أصول الدين له شرح على الجزولية وكان sui‏ قاضيا وميتهم بيت قضاء وعلم وسودد متوارث AS‏ مكسوب: ومخفسوب تتم ولى قضاء بحجاية فكان فى des‏ على سنى (edf‏ وطريف «Mit LV‏ بالحقف مع Gael‏ معارضا للولاة وكان يرى أن لا يقدّم الشهود ألا عند الحاجة وأما أن حصل مى تدصل بد الكفاية خلا plis‏ » غيرة وبرى أن الكثرة مفسدة ui‏ طلب منه الملك ان ps‏ رجلا مى Ni‏ بكاية فقال له مشافية ان شتتم mars‏ واخرتهونى » وكان اذا جرى الامر فى (is‏ الشهادة وما قاله القاضى ابن العربى أبو بكر وغيره مى Lait‏ قبول قول الغير على الغير بغير دليل يرى أن هذا من الامر العظيم الى لا بيليف أن يمكن منه الا الآحاد الذين oui‏ فصلهم فى الوجود وكان يرى أن جنايات الشاعد انما هى فى صحيفة من يقدمه مى باب ah‏ عليه الصلاة والسلام من co‏ سنا Ru‏ ومن Liu cou‏ سيتة وقد ستل من si‏ الله فقال شهود القاضى لانهم لا ياتون كبيرة ولا cibles‏ على صغيرة وان كانت الشهادة على هذه الصفخ فلا شىء اجل منها وان كانت خطة لا صفة ولا شىء احسى منها»ء ولما كان واقعة أب مزين 5 بطنجة عرص عليه اهلها إن يتقذم ob‏ يبايعوه فقال والله لا افسى دينى ولما توقئ

a) S ajoute .رجلا‎ 8) Lisez «المزين‎

DT

عكز القاضى الذى Les‏ بعده عن سلوك متحاه واقتفاء aitu‏ الذى اقتفاه قال هذا كله بمعناد ونعضة باكروفه الغبرينى فى عنوان us? &a Xi‏ علماء els‏

ومنهم كيك بن يكيى الاندلسى اللبسى بلام فموحدة فسين قاضى القضاة اخ عن RE‏ أبن حجر ونوه به die‏ الاشرف حتى ولا Sas‏ المالكية باكماة وسار سيرة السلف الصالحم قم حنف على نائبها فى بعض الامور élus‏ الى حلب bebe‏ أرادة السماع على حانظها البرعان ووصفه ابن حجر فى بعض PSE BREL‏ الشيخ Lois‏ الفقم والذكو واصول الديى يستحصضر علوما Lits‏ يبن عينيه ووصغد أيضا بعلامة Vols, 65,90‏ عصرة »» وعين زمانه» وأنسان ce ail‏ جامع العلوم » dés‏ كل منتور ووجوه الاحكام الشرعية يكحسى نظره ماجبوره » ولك سنظ (sin ne‏ دبرصسا مسى بلاد ألروم أواخر شعبان سن .م قاله السضاوى فى الضوء اللامع »

ومفهم الوزير الشهير ابو عبد الله أدبن الحكيم الونندى ذو الوزارفين رحل الى Le‏ والكجاز والشام واخف الحديث عن جماعة وقد ons‏ فى باب مشيخة لسان الدين عند تعرضنا لذكر ابنه الشيخ أبى بكر ابن الحكيم» ولا باس أن تزيك هنا ما ل#س هنالك ذنقول أن من مشايخه برندة الشيخ الاسناذف النحوى ابا الحسى على أبن يوسف العيحوى السفاح el‏ عنه العربية وفراً عليه القرآن بالروايات السيع et,‏ عن الخطيب بها ابى القاسم ابن الايسر ot,‏ رحه عن جيلة من اعلام الاندلس SR‏ فى ,> حون الكاخ الذيى تضيف عم أمقالهم العصور قمى تبون الاكانظط ابو cr ci‏ عساك, لفبه بالكوم الشبريف وانتفع Se x‏ م الرواية Elie sèc‏ ابو العز due‏ العزير بن due‏ المنعم Gilet‏ المعروف بابن هبة الله والشيخ الشرف أبو العباس, احيدس بن عبد الله بن عمر بن معطى بى الامام الجوائرى .جزادر المغرب نزيل بغداد oi paid,‏ الصقاء خليل بن ابى بكرء sit‏ لقيه بالقاهرة paid,‏ رضى الحين ابو بكر القسمطينى : والشيخ شرف الديى الحافظ ابو مكيل عبد المومن ابى خلف الدمياطى امام الديار المصرية فى الحديت وحانظها ومورخها والشهاب

a) S, ajoute «المرادى‎

SANT. à

الضيمى قرأ عليه قصيدته البائية الفريدة Gt‏ أولها يا مطلبا :اليس الئ west Qt Just of oué LS‏ وثيها الىبيت المشهور الذى وفع &AË‏ النواع يا بارقا بأعالىيالرقمتين بدا فاتكف اليك pile‏ جمال الدين ون lt‏ .ومن DIN SU‏ المرويد؛ باسانيد 'المصريه » وسمع الحلبيات من ابن العماد الحرانى والشيخ ابى الفضل due‏ الراحيم خطيب الجيزة ومولده on Riu‏ وزينب بنت الامام ابى مكيل عيد

ges‏ صادق مكيل بن دكي

pi‏ الفضل وسمعت من ll‏ ومن اشياخ ذى الوزارقين أبى الحكيم المذكور الملكئ الاوحد يعقوب بن الملك joli‏ صلاح دأود بن الملك المعظم عبسى 3 سليما..

اللطيف بى يوسف اليغدادى وتكنى | الحين بن الملك العادل أبى بكر ابن ايوب والشيخ due‏ الرحمن ن. مى “رضن واخوه محمد بى bled‏ فى طائفة كبيرة من مشايخ مصر ى البلاد يطول تعدادهم واخثف بيكاية Le‏ خطيبها (il‏ عبد العباس أبن الغمار à‏ اليلنسى At‏ due‏ الله بن ابى

Ras si‏ عن 895 النكحاة ei‏ الحسين si 5 us‏ بن لابن دن

ess‏ القفرشى » ومن شعر ذى الوزارتين أبن الككيم المذكور قواه هل Lei‏ رد عشيات الوصال حالة يسرى بها الوم السى