SON

من الخصّر pe‏ أذ هو احد شيوخه وله معه ge‏ كتير ثم قال وما ينسب الى المشايخ له وكير الأول أنه لم canal ami Aus‏ الة عاد de‏ بالصيكة يلين à‏ تايل موانف فان لم pes‏ له ناويل فى الظاهر فله يدك فى الباطى لم اللا وأنما يعلمه العارفون» الثالث ان يكون ذلك صَدَر منهم فى حال السكر والغيبة والسكوان سكر مباحا غير مواخف ولا مكلف انتهى ملكصاء وممن ذكر pui‏ محيى الدين «لامام تنمس الديى محمد بن مدعت 6 فى معكيم البديع consult‏ على تلات مجادات وترجمه ترجمة عظيية مطولة Late ei‏ انه قال انه كان ظافرى المذعب فى العبادات» باطنى النظر فى الاعتقادات» خاض بحر تلك العبارات» وتحقف بمحيا نلك الاشارات:؛ وتعنانيفه gi‏ له عند (hi‏ البصر بعتم والاقدام » ومواقف النهاييات فى مزالف الأقدام » Hgle‏ ما أربت فبى أمره» والله gi‏ اعلم يبسرك » el‏ ونقلت مسن خظ cr‏ علوان النونسى ,>= وقال الشيخ محيى الدين رحبي بالمال Lane NS lu‏ مى عالم الارض Lise pile musu lui,‏ لم يعرفوا لذّة alba‏ لولا الذى فى النفوس منه ‏ لم ياكب الله فى Let‏ لاتحسب المالّ Crée Ses ee 81,5 Le‏ لراه رب ابل وهو ما ركنت ينا es‏ Mes WE pe dise srl ee‏ الخلف بالوضاء

على الذى داه فأصير js x)‏ كته حنى sl) dues‏ وقال كن اكت غلمائنا Li Les Luke‏ رفى [الوجود, كدر ري Loue Lau‏

ما لى على ما Gal‏ هذ! هو الدهريا (ae‏ فمنى يقاسيدء فهر 6 ونظم الشييع محيى Qui‏ هو Su‏ الذى لا dj alu‏ ولنكتم Le‏ اوردنا ms‏ بقوله

ياحيذ! المساجن من مساحجد (ER‏ ألم kon‏ مم مها he,‏ رطب sue, “rom gage Lei Bb ee‏

صلى عليه الله من سيك ol‏ لم نفلج ولم Des‏

a) B. واليخ‎ voyez pag. ,ابه‎ ligne 13. &) B. au e) Selon les règles de la grammaire il faudrait dire xwlÿ,; mais le mètre exigeant une syllabe longue, le poète a fait usage de

l’ichôa’.

je