PRINCIPE ET FONDEMENT

Sa relation avec l’annotation cinquième, 165 ; il s’adresse plus à l’entendement qu'à la volonté 169,170 ; pourquoi S.

Ignace n’y fait mention ni de la connaissance, ni de l’amour de Dieu, 181; pour ceux qui n’ont pas à choisir un état, 72 ; danger de trop développer l'explication de la seconde partie, 132.

Razonar : 324.

RÉFLEXION :est un acte de la contemplation, 17; doit se faire dans chaque point des contemplations de la deuxième semaine, 83, et dans le sixième point de la troisième.