Robertson, liv. VIII

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objel. L'âme forte du jeune noble, son esprit élevé f ne pouvaient supporter l'abaissement de Gênes devant l'Espagne. Le descendant des Fiesques n'admettait pas non plus qu'il dût s'incliner un jour, après la mort du vieux Doria, devant Gianeltino. Il est facile de répéter après Bonfadio, Capelloni, Mascardi et Casoni que Jean-Louis ne rêvait que bouleversement et que ruines, qu'il était un simple imitateur d'Àlcibiade et de Catialina 8 ,mais si l'on peut admettre qu'il ressembla par ses qualités de corps et d'esprit au brillant Athénien, l'on ne peut trouver comment et pourquoi il prit pour modèle l'ennemi de Cicéron. C'est un rapprochement que Ton établit pour les besoins d'un parti, pour couvrir Fiesque de mépris et de honte. Quel rapport y a-t-il entre un conspirateur qui, « perdu de dettes et de crimes », veut mettre à feu et à sang sa ville natale, qui veut arriver aux honneurs sur un amas de décombres et de cadavres, et un noble riche, plein d'amour pour sa patrie qu'il veut grande et honorée et qu'il essaie d'arracher à des mains indignes ? Pouvait-il être avide de biens et nourrir des desseins cupides/le fils de Sinibaldo Fiesque qui, d'après un de ses accusateurs lui-même, « possédait toute la bande de terres hautes, s'étendant du Monferrat à

i. « Era d'ingegno acuto, d'animo troppo alto, vario, avido de laude. » Bonfadio, Annali, liv. IV.

2. Casoni, liv. V, dit: « Di dcntro avido deH'altrui, e sprezzalorc d'ognuno, in moite parti somigli.-inte a quel Lucio Catilina, che cospiro alla rovina di Roma sua patria, e che si fè autore délie guerre civili. »