LIEUX CIRCONVOISINS

Adhemar , abbé de Bçlval , ordre de Prémontré , vivait en 1 162. Il n'est connu que par une lettre intitulée Epistola Adhcmari Bellœ V allisad Priorem et Conventum Aroasiœ. Cette lettre est du 2 décembre 1160. Elle a été insérée dans Vainplissima colleclio de dom Martenne- Elle a pour objet d'informer le prieur d'Aroaise , qu'Adhemar s'oblige de faire observer dans sa maison les statuts et usages de l'abbaye d'Aroaisev Cette abbaye alors cbef d'Ordre, était située près de Péronne. Ni le père le Paige dans sa bibliothèque de Prémontré, ni l'abbé Hugo dans les annales de cet ordre, ne font mention d'Adhemar parmi les abbés deBelval; mais les au-' teurs du G allia Christiana le citent , t. ix , col. 323, hésitant néanmoins s'ils doivent l'attribuer à l'abbaye de Belval en Argonne, ou à celle de Belvaux dans le diocèse de Nevers, qui toutes deux sont de l'ordre de Prémontré. L'auteur de YHistJ eccl. , c/V. et litt. , du dcp. des Ard., a cru devoir placer l'abbé Adhemar, au rang des Mouzonnais , dont le nom mérite d'être conservé.

Angecourt ou Angecort (Pierre ou Perrin d* ), né dans le village de ce nom , canton de Mouzon vers l'an 1172, s'attacha à Charles d'Anjou frère de Saint Louis. Il cultivait la poésie et composait des chansons : quelques-unes sont à la louange d'une belle parisienne, personnage feint ou réel, des rigueurs de laquelle le poète se plaint, et que toutefois il pré?

férc, dit-il , aux faveurs de toute autre. Voici des vers de sa façon , qui expriment à peu près ces sentimens :

Souffrir loyal pénitence

Me semble plus bon Qu'avoir par décevance

Ne par trahison Amie : fauce cl rue rie * Sans savor out li tricheor, Qu'il conquière par plaisdier Telle joye ne m'a mestier Du pourchassier ; n'ai ja pouvoir J'aim mieux languir que fausse joye avoir.

On prétend qu'en la pratique il n'était pas si délicat. Fatichet parle d'Angecourt : ses poésies ne sont point imprimées, mais il existe de lui vingt-quatre chansons en ms. , à la bibliothèque de l'Arsénal \ et on en trouve sept à la bibliothèque du roi parmi les mss. de Cangé. Ainsi Mouzon a eu son troubadour. Il mourut en Provence à la cour du roi de Naples.

Fauchet , Recueil de l'origine de la poésie française , p. i3i. Lacroix du Maine, t. n, p. alp, D« Bure,catalog. delà Vallière, t. u , p. 196, n°. 37 19^ et d'autres.

Anonyme de Mouzon , bénédictin de Notre-Dame de cette ville, qui écrivait en io33 et ni point laissé son nom. On a de lui une chronique intitulée ; Chronicon moiiasturii Beaiœ Afariœ, ordinis sancti benedicti apud Mosomum, que dom Luc d'Achery a publiée dans son Spicilège, t. nT p. 56i, de l'édit. de Paris 172S in-folio. Comme la chronique finit en io33, on présume que son auteur est mort cette année ou en io34; elle estdivisée en trois tomes fort court s, le premier donne l'histoire de la vie et de la translation des reliques de Saint-Arnoul ; dans le second il est traité de l'introduction des religieux de Saint-Benoît, dans l'abbaye de Mouzon, par l'archevêque Adalbéron, au lieu des chanoines, qui auparavant y avaient été établis. On y trouve aussi les actes du concile tenu en 97$ au Mont-Notre-Dame en Tardenois, et une lettre de Jean XIII,

• Amitié

confîniaative de l'établissement des bénédictins dans ce monastère.

A la suite de cette chroniqu e et d'une autre main, se trouve une récapitulation de ce que l'archevêque Adalbéron avait fait pour le monastère de Mouzon ; d'où l'auteur passe à ce qui arriva à cette maison sous l'épiscopat de l'archevêque Gervais en io65. Il en continue en peu de mots l'histoire jusqu'en l'an 121a , que l'abbaye fut incendiée et en mêmetemps une grande partie du château.

La chronique de l'anonyme est regardée par les savons comme un morceau précieux d'antiquité et qui est fort utile pour l'histoire. Avant que dom d'Achery la publiât , dom Habert , prieur claustral de l'abbaye de Mouzon, en avait fait un abrégé qu'il fit imprimer à Charleville en 16285 ouvrage utile , mais devenu d'un moindre intérêt , depuis qu'on a le texte entier.

Dom Rivet , Hist. litt. de la Fr. , t. tu , 3*4- Lelong, Hist. du Laonnob, p. i63, et d'autres.

Arnoul ( Saint ) , originaire de la Basse-Lorraine * , vivait vers l'année 79/). Suivant une dévotion fort accréditée alors» il menait la vie de pèlerin, c'est-à-dire qu'il passait son temps à visiter les différens lieux sanctifiés par les reliques de quelque saint et à aller prier sur leur tombeau. Après avoir parcouru, dans cette pieuse intention , tous les lieux de dévotion situés au midi de Reims et de Réthel, il tourna ses pas vers ceux du nord. S'étant avancé sur le territoire de château Porcien dans la vallée de Marcéol, à peu de distance de la forêt de Froidmond , infestée de brigands , il fut attaqué par des voleurs qui le laisèrent baigné dans son sang. Revenu à lui, il se traîna expirant, jusqu'au hameau de Gruyère, où il reçut des habitans tous les secours qu'ils purent lui donner '9 mais se sentant près de sa fin , il se borna à demander le viatique qui lui fut administré , et a prier qu'on l'inhumât comme

* Ou la Lorraine Mosellane qui comprenait les diocèses de Cologne, d'Utrecht, de Liège et de Cambray ; c'est-à-dire la plus grande parti* des Pays-Bas.

étranger sur le bord du grand rhcinin. Il adressa aux assistant un discours touchant et plein d'édification et rendit le dernier soupir. On l'enterra sur le lieu même comme il Ta vait désiré: la mémoire de cet événement se perdit bientôt. Ce ne fut qu'environ cent cinquante ans après , suivant l'auteur de la Chronique de Mouzon , que quelques mirarles opérés p son tombeau en rappelèrent le souvenir. Les habitans du lieu y bâtirent unoiaîoirc tîan^ lequel ils placèrent les reliques du saint, qui y restèrent jusque vers la milieu du dixième siècle. Otton , comte de Castriez , ayant alors acheté la terre de GruNcrcs , les fit transférer dans sa seigneurie de Guilloy, en latin Eijiiilidium^ situé sur la Meuse entre Warcq et Pries, en attendant qu'il put les placer dans la chapelle qu'il faisait construire dans son château deWarcq. Elles y furent en effet apportées. Mais Adalbéron trente-neuvième archevêque de Reims , ayant déclaré la guerre a Otton dont il avait à se plaindre, et pris d'assaut ce château, en enleva les reliques de Saint Arnoul , qu'il fit transférer a Mouzon et placer dans l'église du monastère , le 24 juillet 971 , où depuis ce temps j usqu'à la révolution elles sont demeurées exposée» h la vénération publique (Voy. Annales de Mouzon p. 254).

]1 est inutile de dire que Saint-Arnoul dont il est ici question , n?a rien de commun ni avec Saint-Arnoul, évêque de Metz , ni avec un autre Saint-Arnoul , évêque de Soissons. Chron. Mos'oni. in Acher. spicil. , t. 11 , p. 56i et seq. Bados (dom Jean) , bénédictin de la congrégation de Saint- Vanne, naquit h Mouzon , le2i janvier 171 1 j il prononça, ses vœux à Saint -Vanne, le 17 juin 1727. II a laissé une traduction française de Sénèque , restée manuscrite. Il mourut le 3 avril 17^, dans le monastère de son ordre à Montierender , où probablement sa traduction sera restée. Hivt. eccl. , civ. et litt. du dep. des Ard. ms. Baudouin III , abbé reçu e de Belleval ordre de Prémontré . en dit de L<. au .:vnt , parce qu'il était né à Bcaumont eu Ai^oi:ne, ver fan i2"o, gouverna son abbaye avec sagesse , el mai lu dt la purt de ses cornières des éloges

d'autant moins suspects qu'ils ne lui furent donnés qu'après sa mort. Il assista en i3a3 au synode de Reims tenu le mardi d'après la Saint-Martin. Edouard I r. , comte de Bar, l'avait en grande considération pour ses vertus et pour son mérite. Il mourut le 10 des calendes d'août (23 juillet i348 ). On lisait sur sa tombe de marbre blanc, cette inscription qui, par la singularité qu'elle a de présenter toujours le même sens soit qu'on la lise hoi isontalement ou verticalement, est assez curieuse quoi qu'elle n'ait que le mérite de la diflicu lté vaincue.

Bellae vailis honor , noslri, Balduine, mémento Oui totsunt dotes, quoi carmina verba seqtiuntur

Gloria Pastorum, Lnx , fuîgens , régula , Legis

l'aslorum spéculum Vailis Dux juris imago

Lux vailis morum reparalor gloria plebis

Fulgens I>nx reparitor Templi pacis amator

Régula juris gioria pacîs formula dulcis

Legis imago plebis amator dulcis adesto.

L'abbaye de Belval possédait un grand nombre de manuscrits; ce qui prouve que les lettres y étaient en bonneur. On y en comptait encore dans les derniers temps soixantehuit, qui avaient échappé à la fureur des calvinistes dans les irruptions qu'ils firent à l'abbaye de Belval en 1572 et 1606, et que n'a vraisemblablement pas épargné le vandalisme révolutionnaire. Dans l'église de Belval se trouvaient aussi plusieurs mausolées fort anciens surtout des comtes de Grandpré, qui ont éprouvé le même sort. ( V . Ann. de Mouz. , p. 3o3.)

Annal, ord. Pram. ,Li, col. a65. Marlot , Hist. met. rem. , t. 11 , p. 3;3. GalL christ, t. ix,col. i*4« Hut. eccl , civ. et littdu départ, des Ard. ms.

Bauny (Etienne) jésuite, fils de Drouct-Bauny , homme de fief de la Châtellénie de Mouzon , naquit dans cette ville eu t574- H entra cbez les jésuites en i5o,2, à l'âge de dix-huit ans , et y parcourut suivant l'usage de la Société , la carrière de l'enseignement. Après avoir professé les humanités et la rhétorique pendant onze ans , il enseigna la théologie morale pendant seize , et s'occupa ensuite de la direction des consciences et de la composition de divers ouviages. On a de lui :

Constilutiones Synodales , illustrissimi ac reverendissimî domini Jlcnati de Rieux , episcopi Leonensis , prornulgati Paul/poli in Lconiâ an nis 1629 et i63o. 20. Le Manuel des confesseurs, Va ris i63i. 3°. Pratique du droit Canonique au gouœrnement de V Eglise, Correction des mœurs et distributions des bénéfices} le tout en sty le et usage de France , avec la décision des principales questions sur les matières bénéficiâtes, etc. Paris , vers iG33et années suivantes,in-8°. Ce livre fut condamné a Roue. 11 paraît que le motif de la condamnation fut la conformité des principes établis dans ce livre avec ceux qui sont soutenus par lVglise Gallicane. 4°» Somme des péchés qui se commettent en tous états , vers 1639; auss* condamné à Home par décret du 26 octobre 1640 , et censurée par l'assemblée du Clergé, et par l'université de Paris. 5°. Théologie Morale , Paris 1640, qui encourut encore la censure du saint siège. 6°. Trois livres de la nature des contracts , Paris i645. Bauny joue un grand rôle cians les Lettres Provinciales. Il fut un de ces casuisles auxquels on a réproché justement, d'élargir outre mesure les voies du salut, en introduisant la corruption et le relâchement dans la morale chrétienne. Sa Somme des Péchés surtout est gravement inculpée j ce qui fit dire au père Grenan, doctrinaire , dans son apologie de l'équivoque 1

Et Banni dans an livre avec mot concerté

A du rang des péchés rayé le péché même

Au reste on se tromperait , si on attribuait à toute la Société des jésuites cette doctrine, assurément très-condamnable. Quoi qu'elle fut soutenue dans les écrits de plusieurs de ses membres , elle a été hautement désavouée par d'autres, et quand on Ta relevée pour leur en faire un reproche , elle était enincrément oubliée. Outre que la plupart des ouvrages qui la contenaient étant volumineux et écrits dans une langue non vulgaire , se trouvaient rélégués sur les rayons les plus poudreux des bibliothèques , et n'avaient guère oupoint de lecteurs, il est douteux que ceux même qui en étaient les auteurs, en suivissent les principes dans la pratique ; et sans la querelle qui porta Pascal à écrire, ils n'auraient vrai-

semblablement jamais eu leur triste célébrité. Une chose remarquable, c'est que malgré cela, aucun biographe, excepté ceux de son ordre, n'a parlé du père Bauny; on ne trouve son nom ni dans Morery,ui dunsFeller son confrère,ui dansChaudon, ni dans la Biographie Universelle, pas même dansBayle, à la plume peu chaste duquel de pareils ouvrages offraient une si riche matière. Le père Bauny mourut le 4 décembre 1649, a St-Pol de Léon en Bretagne , âgé de quatre-vingtquatre ans», après en avoir passé cinquante-six dans sa Société*

Abrégé chron. de l'HisL de Mous. nu. Alegambe et Solwel , Bibl. Soc. Je's. , pages 4*5 «t 447* Hi»t eccl , civ. et litt. du départ, de»

Ard. ms.

Béchf.t (Jean), écuyer, né à Mouzon, le 7 novembre 1640, de Jean Bêche t seigneur de Mairy, secrétaire du roi, lieutenantgénéral du bai liage de cette ville (*) et de Rose des Noyers, projetant un voyage aux îles, fit son testament tous la date du a5 janvier i665. Entre autres dispositions, il y lègue à l'abbaye de Mouzon une somme de 52oo fr. dont 4ooofi. pour l'acquit d'une messe quotidienne qui doit être la dernière, pour la commodité des habitons, et 1200 fr. pour la construction d'une chapelle dans la nef de l'église abbatiale sous l'invocation de Saint-Jean-Baptiste et de Saint-Jean l'Evangéliste. Ce pieux et malheureux jeune homme fut assassiné quelques jours après, par un soldat. Il avait composé une paraphrase sur les psaumes y dédiée à M. de Harlay, et l'avait envoyée à Etienne Habert, imprimeur à Paris, pour qu'il la publiât , après l'avoir fait examiner et qu'elle aurait été approuvée. Ses père et mère après son assassinat fondèrent une autre messe quotidienne qui devait aussi être acquittée dans l'église de l'abbaye à huit heures du matin. Au reste, la ville de Mouzon a de grandes obligations à cette famille qui jouissait dans le pays d'une juste considération, et dont le nom mérite de n'y être point oublié. Jean Béchet, celui sans doute dont il est

* Dom Lelnng, dans soo Histoire du Laonnais , p. 3^2 , dit qull était propriétaire du château de Givaudeau. Il le confond avec un autre Jeau Béchet , qui en effet possédait ce domaine , mais dont celui -ci n'était que le petit- neveu.

question plus haut et à qui appartenaient les seigneuries de Givaudeau et de Villcmontry , était valet de chambre de Louis XIII, et célibataire. Par son testament du if> mai i653, il légua la somme de 8000 fr. , savoir 4ooo fr. à l'abbaye de Mouzon et {\ooo fr. a la paroisse : il légua en outre une autre somme de 4°°° fr- * plus, ses seigneuries de Givaudeau et Villcmontry, pour la fondation d'un Hôtel-Dieu à Mouzon et d'écoles pour l'instruction de la jeunesse des deux sexes ; dispositions qui furent exécutées en 1670, et eurent pour effet la construction d'un Hôtel-Dieu , l'établissement d'un , collège , où deux ecclésiastiques devaient enseigner les humanités jusqu'à la réthorique inclusivement , et d'écoles pour les garçons et pour les filles, où les deux sexes recevraient des leçons de lecture , d'écriture et de calcul , et seraient dressés à la pratique des vertus chrétiennes. Le délire révolutionnaire a dévoré les fonds consacrés à ces utiles institutions; mais la mémoire du bienfait et du bienfaiteur n'en doit pas moins être conservée et chère à la ville de Mouzon.

Abr. chron. de l'Hist. de Mouzon ms. , ann. 175a. Hist. eccl. , civ. et litt. du dép. des Ard. ms.

Cdarlet (Bertrand), né à Mouzon le i5 juin 1664, embrassa l'état ecclésiastique et fut curé de Chauvanci-Saint- Hubert , puis prévôt de la Madelaine à Verdun, et archidiacre de Weve de cette ville. Il fut nommé par le roi a l'abbaye «le Saint-Airy dans la même ville; mais ses bulles portant la clause cum voto projitendi et n'ayant point voulu prendre l'habit religieux et faire des vœux , il renonça à la possession de cette abbaye. Il mourut à Verdun, le 2 septembre 174s» Le don d'un beau calice à la paroisse de Saint- Martin, où il avait été baptisé, lui adonné rang parmi les bienfaiteurs de cette église.

Abr. chron. de l'Hist. de Mouz. ms., aun. 1748.

Chàrlet (Dom Jacques > neveu du précédent, religieux de Tordre de Citeaux, naquit à Mouzon, le i4 juillet i700,.Destiné de bonne heure à l'église, il reçut la tonsure cléricale des mains du cardinal de Mailly, archevêque de Reims. S'éta ut

ensuite décidé pour la vie monastique , et même celle qui fait porfession d'une austère pénitence , il entra en 1 726 à l'abbaye de la Trappe et y fut consécutivement secrétaire de deux abbés. En 174* *1 quitta la Trappe pour aller demeurer à l'abbaye de Perseigne , diocèse du Mans. Il passa de-là dans une autre abbaye en Bourgogne. S'étant rendu à Avignon pour y être ordonné prêtre, il y mourut en décembre 1748. On a de lui : Justification île la démarche de dom Pacome^religieux de la Trappe , appelé dans le monde Guillaume d'Ardenne , forcé par les persécutions différentes de ses supérieurs de se retirer en Hollande pour la déjcnse de la vérité* broch. de 43 p. in-4°-, qui renferme trois lettres La famille Charlet, ancienne à Carignan et à Mouzon, y jouissait d'une considération méritée.

Abr. chr. de l'Hitt. de M ou t. ms. , ami. 17^8.

Charlet (Jacques ^, rendit en i65o un service important à la ville de Mouzon et à l'Etat. Il était à Ino, lorsque le comte de Grandpré , gouverneur de Mouzon , se déclara pour les princes contre le roi. Il partit aussitôt pour en aller avertir le maire de Mouzon où il arriva à minuit ; le lendemain matin les équipages du comte s'étant présentées aux portes, on leur en refusa l'entrée et les Mouzonnais demeurèrent fidèles au roi, qui leur en fit témoigner sa satisfaction par une lettre du cardinal Mazarin.

Abr. chron. de l'HisL de Moût. ms. , sous Tannée i65o.

Charloteau (Husson) *, curé dTges, de Saint-Menge, de Glaise et Frénois, était né à Donchery vers l'an 1612. Il avait cultivé avec soin le droit civil et canonique : à cette étude il avait joint celle des mathématiques et de l'astronomie. En i(>44 *l prêta avec le clergé séculier et régulier des souverainetés de Sedan, Raucourt et Saint-Menge réunies à la France en 1642 , à Louis XIV , le serment de fidélité exigé de tous les corps et individus desdites souverainetés. Il a laissé , i». Abrégé des matières bénéficiâtes, suivant l'usage de Véçlisc

* Diminutif de Hugues.

Gallicane , avec quantité de modèles d'expéditions en cour de Rome et autres matières ecclésiastiques / Paris , Jacques et Emmanuel Langlois, 1661 in-12, réimprimé en 1 663, 1664» 1667, 1678, i683, 1693, et à Lyon en 1687. 20. Traité sur l'astronomie , in-8°. re?té ms. En 1780, cet ouvrage était entre les mains d'un curé des environs de Réthel.

Fontette, Bihl hût. . Il, p. 5-3. Hirt. chroo.de Sedan ms., ano. 1644* Hist. eccl. , civ. et lit. du dép. des Ard. ms.

Chrestien ( Dom Nicolas) , bénédictin de la congrégation de Saint-Vanne, naquit à Mouzon vers le milieu du dix-septième siècle. Arrivé à l'âge où Ton prend un état, il se détermina pour la vie monastique et entra au noviciat à l'abbaye de Saint- Vanne chef-lieu de la congrégation de ce nom; il y prononça ses vœux le 28 mai 1679. ^n a ^e : Histoire de la ville de Mouzon , avec le Journal du dernier siège, par un officier qui avait servi audit siège , in-4-. ms., conservé dans la bibliothèque de l'abbaye de Saint.Arnoul. Fontette a eu connaissance de cet ouvrage et en parle ainsi : « Il y manque, dit-il , plusieurs cahiers de peu d'importance j du reste on peut y trouver quelque chose de bon sur les anciens droits des archevêques de Reims en cette ville w. Le Journal du siège est plus intéressant , il renferme le plan de cette place, avant qu'elle fut démantelée.

Bibl. des écriv. de Tord, de Saint Benoît, t. 1, p. aoi. Fontette, Bibl. hist , t. m , p. 3ao. Abr. chron. de l 'Hist. de Mouzon ras. , année iy47« Hist. eccl, cir. et Iitt du dép. des Ard. ms.

Coffin ( Charles ) , célèbre professeur de l'université de Paris, né à Buzancy * , à quelques lieues de Mouzon, naqnit en 1676. Il succéda au célèbre Rollin dan. le poste de principal du collège de Beauvais , et le remplaça dignement. Elu recteur en 1718, ileontribua à rétablissement de longuement gratuit , et le célébra dans un très-beau mandement. Il sortit du collège de Beauvais une foule de sujets

* Quoique Butancy n ait point proprement appartenu au gouvernement de Mouton , c'était l'abbe* de Mouaon qui nommait à la cure de çe bourg.

qui se distinguèrent dans la suite, non moins par leur piété que par leurs talents. Coffin mourut a Paris d'une fluxion de poitrine le 20 juin 1749, à l'âge de 73 ans. Il fit par son testament un legs considérable au collège de Beauvais, et fonda des prix pour les concours de l'université. U avait su allier à beaucoup de lumières, aux grâces de l'esprit, aux connaissances les plus étendues en littérature, une piété tendre et solide. Ses œuvres ont été recueillies en deux vol. in-' 3, Paris 1755. Le premier contient ses harangues latines qui sont des modèles en ce genre. Le deuxième,ses poëmes déji rassemblés en 1727. L'ode sur le vin de Cham pagne en réponse à cel le de Grenan, professeur au collège d'Hareourtsur la prééminence du vin de Bourgogne, fit dans le temps beaucoup de bruit, et se distingue par le feu et la délicatesse qui y règuent. Ses Hymnes sont des chefd'œuvres d'onction et de latinité. 11 revit , avec Crevier et le Beau, le poëine de l'Anti-Lncrèce. Il est du nombrede ces professeurs estimables du dernier aiècle , auxquels la religion ne devait pas moins que les lettres, et qui croyaient égalemeut de leur devoir d'inspirer les sentiraens de l'une , en donnant des leçons de celles-ci. Il fut inhumé dans la chapelle du collège de Beuvais dont il avait été le bienfaiteur. Cet ancien sanctuaire des Muses est aujourd'hui une caserne, et les cendres de cet homme estimable et célèbre y gissent encore, onbliées et sans gloire; espérons que quelque ami de la religion et des lettres prendra quelque jour cet oubli en considéjation , et fera transporter dans un lieu plus digne d'elles , ces dépouilles précieuses.

jRiogr. univ, , t ixf p. t85.:

Colin (Pierre et Albert) étaient nés l'un et l'autre à Mouzon, et paraissent y avoir joui de beaucoup de considération» Pierre était avocat en parlement et Albert pourvu d'une place de confiance dans la régie des domaines du roi : tous deux joignaient aux vertus civiles, une piété vive et la pratique des devoirs religieux; tous deux moururent animés de l'espérance chrétjenne, comme l'atteste une fondation faite par eux d'une messe avec le Slabat Mater a la fin , laquelle s'acquittait chaque année à l'abbaye , le 8 août. Une épilaphe commune

y rappelait leur mémoire. Cette sorte de monumens n'ayant f pour la plupart , point survécu à la révolution , et quelques-uns néanmoins méritant d'être conservées, soit pour leur singularité, soit pour tout autre motif, nous placerons ici celle de ces deux personnages , moitié française et moitié latine.

Hlr iaret Dnminus Petrus Colin in almo Pa' isiorum Senatu patronus nobilis virlule , nobiiis aclione ; saeculo murluus, >seculo vivus obiil a8 jan. 1&67 aetatb 66»

Hic quoque jactmt Dom. Albrrtus Colin Dominii Mosomensis pro rege Censor et domina Melolin-Pigot ipsîus uxor, Q«i post multas tribulationes tandem requiescunt in Domino acilicet Albeitus Colin , 17 sept. 1667, «elatis ;3, et Melotin-Bigot 16 nov. 1666.

Requiescant in pace.

Cor unum et anima nna.

Ici gissent trois corps , mais qui n'étaient qu'une âme. Ici gtssent trois morts, mais qui notaient qu'un cœur. Le feu du pur amour , en étant le vainqueur , Aura du purgatoire éteint les vives flammes;

Si des actions et des pas

Qui les ont conduits au trépas

Il reste encore quelque étincelle )

Priez pour eux, priez pour elle.

Abr. chron. de Thist de Mont. , ann. 1667. Hist. eccl., ciy. et litU du dép. des Ard.

Colin (Claude). Voy. Fulgence.

Dagoneau (Dom Jean), chartreux du Mont-Dieu, y prononça sesvœuxvers i556, et fut procureur et prieur de ce monastère, il eut la douleur de le voir incendier et piller deux fois, la première en 1689 par les calvinistes ; les religieux se réfugièrent à Reims. Un malheureux frère con vers qui était resté dans la maison fut massacré. On conçoit aisément, sans qu'il soit fce>oin de le dire, tout ce que dut y commettre d'actes de cruautés et

de profanations une soldatesque effrénée. Cette bourrasque passée , dom Dagoneau s'occupait à peine à restaurer cette maison qu'elle fut de nouveuu mise à contribution et piliée le 20 octobre 1691 , par une troupe de lansquenets qui accompagnaient Henri de la Tour , se rendant à Sedan pour y épouser Charlotte de la Mark. Dom Dagoneau aimait les lettrss et l'étude et s'en occupait dans sa solitude. Quelques vers ré-' pandus dans ses ouvrages prouvent qu'il cultivait la poésie ; d'autres, même en grec, qui lui étaient adressés, font croire que cette langue savante ne lui était pas étrangère. Il jouissait dans son ordre d'une considération méritée et y occupa divers postes de confiance. Il était prieur du Mont-Dieu en t 597. Il habitait la chartreuse du Mont-Renaud, près Noyon, en 161 1; il fut ensuite prieur de celle d'Abbeville. Il paraît qu'il revint ensuite dans sa maison de profession. Suivant Moroti * et le Mire, il mourut en 1623, On a de dom Dagoneau, i°. Réveil des cliré tiens à la vie religieuse, etc. , Reims , 1697 , in-8°. Toul 1618, in-8°. On y trouve treize quatrains du pieux chartreux sur le mépris du monde, et quelques vers français traduits d'Horace, Martial, etc.; ce qui prouve que ces auteurs ne lui étaient pas inconnus. 20. Susanna Danielica, etc., accèsserunt ad earn notœ, Paris, sans nom d'imprimeur, 161 1, in-8°. Le docteur Jacques le Vasseur, archidiacre de Noyon , donna à cet ouvrage la plus honorable approbation et en rencommande la lecture. 3°. Bouclier de la solitude religieuse, 4*roir des religieuses. 5°. Effusion spirituelle sur V antienne Salve Regina , dont Aubert le Myre fait un grand éloge. 4°« Poème sur les anges , loué par le même écrivain.

Miraeus script. , sac xvii . cap. 119 , p. ao,4 , édit. 1-18. HisL eccL , civ. et Hit du dép. des Ard. m s.

Desbans ( Jacques) , jésuite, né à Mouzon en 1693, entra dans la compagnie de Jésus à l'âge de 16 ans et y fut employé à l'enseignement. Il professa la rhétorique pendant 1 1 ans

* Moroti , en latin Morotïus , abbé de l'ordre de Citeaux à Turin , auteur du Theatrum chronologicum sacri Carthusiensis Ordinis , Taurini, ut>8i, in-fol. , un de» meilleur* ouvrages que l'on ait sur cet Ordre*

ftvec réputation. 11 fut ensuite envoyé' en Espagne pour y occuper dans l'université de Madrid, la chaire de grec du fameux père Petau qui la quittait pour cause de santé. Le père Desbans ayant été rappelé par ses supérieurs, fut nommé recteur du collège de Moulins-en-Bourbonnois. Il a laissé, i°. Parvum beatœ Virants sacellum hierogliphkum distinctum imaginibus , Parthenio sodali sacrum, Pont-à-Mousson, i6a3, in-i?. 2<>. De glorioso heroicà* virtutis regno , deque ilîius exirniis cultoribus , qui rnerità à sacrd phiiosophid Reges habentur : insuper de illustri stemrnatum génère quo utraque pars coronatur, Paris, in-12, la Flèche, i6J5, même format. Ce livre est à la biblioth. du roi , sous le numéro 24886. 3°. Sacra Christi Domini Acado rnia, distributa in octo classes Beatitudinum , item secunda pars, seu octo nobiles coronce , quibus sacra Christi Aademia in octo classes Beatitudinum distributa , coronatur, Paris, i633, in-8°. Cet ouvrage fut composé à Madrid * le privilège est daté de cette ville; le père Desbans y est qualifié de professeur de grec au collège royale. 4°* Notes sur les œuvres de Saint Clément d'Alexandrie , et de plus deux ouvrages restés manuscrits, savoir le premier ; de Apostolis, et l'autre de Nabuchodonosore, typo pœnitentiœ.

Abr. chron. de PHist de Mouz. nu. . an. 16^9- Sotw. , Bibliot. script, s. j-, p. 36a. Hist. eccl. , civ, etlilt. du dép. dés Ard. ms.

Desbans ( Pierre ) de la même famille que le précédent , chanoine régulier de Tordre de Prémontré, et docteur en théologie, né à Mouzon en 1678, avait fait profession à l'abbaye de Belval près de cette ville. Le père Layruels, abbé de Sainte JVÏarie de Pont à-Mousson , commençait la réforme de Tordre de prémontré , érigée depuis en congrégation, mais non encore autorisée. Le père Desbans Teir» brassa , alla joindre le réformateur , le seconda dans son dessein et devint le 2^ octobre 1606, son coadjuteur II lui succéda en i63i, le 18 de ce ■ même mois , et devint vicaire général de la congrégation réformée, établie canouiquement , en 162 1. Il en exerçait les fonctions , lorsque l'abbaye de Prémontré, chef d'ordre, vaqua le i3 août iu35 por la mort de I abbé-général Oosset. Le chapitre estant assemblé pour l'élection d'un nouvel abbé-gé-

néral , la majorité des vœux se réunit en faveur de Des bans. Mais le cardinal de Richelieu qui , investi d'un pouvoir presque royal, se trouvait encore tourmenté dé la petite ambition d'être chef et abbé général des quatre grands ordres de France, Cluny , Grand-Mont , Citeaux et Prémontré, avait fait intriguer parmi les capitulans , de sorte qu'il réunit pour lui une minorité de quinze voix. Desbans ne crut pas devoir lutter contre un si puissant compétiteur. Il renonça à son élection. Le cardinal de Richelieu néanmoins , malgré son pouvoir , ne put jamais obtenir de bulles de Rome , et fut obligé de se contenter du temporel. En t643, Desbans fut élu abbé de Cuissy, diocèse de Léon. U y mourut le i5 avril 1649. On ^isait ^ans l'église de Cuissy , l'épitaphe suivante , consacrée à sa mémoire :

Hic jacet R. P. A. D. Petrus Desbans sacrae theologiœ doctor , Sanctat Marisa Mussipontanœ primùm , deîn Cussiacemis Abbas , communitalis Norbertinœ pruci rigoris olim Vicarius.

Tolius vite integritate, humilitate, palientiâ, ebaritate et doctrîoâ non mi mis qtiam gubernandi laude conspicuusr obiil 8 octobr. M. DCXL1X, natus LXXVI annos.

in fide et lenitate ipsius | sanctum fecit iilum.

On a de l'abbé Desbans, i°. Psalterium Davidicum scctmdùm ritum sacri et canonici Ordinis Prternontratensis, per hebdoma» dem disposition. Lyon 1620, in-foR Francfort , i6ao, in-fol°. 2°. Status strictions reformationis in Ordine Prœmonstratenri, et ad abbates supplicatio Coinmunitatis , (quam vacant) antiqui rigoris. Pont-à-Mousson i63o , in-4*.

Gall. chrit. , col. 660 et 680. Fontette, Bibl. hist. , t. 1, p. 83a ann. prxtn. , col. 46 et 11a.

Doeist ( Jean ) , né à Mouzon en i585, entra chez les jésuites, en 1616 à l'âge de ?i ans , et fit honneur à sa ville natale et à la Société dont il était devenu membre par son érudition et tes connaissances en littérature. Il enseigna les

belles-lettres pendant 10 ans, et la théologie pendant 16 avec un égal succès. On a de lui , i°. Curiosas questiones de ventorum origine et accessu maris ad littora et portus nostros , et ab iisdem recessu . Paris 1644. in-8°. a0. Réponse catholique aux questions proposées dans le prétendu catéchisme de la grâce. Paris, i65o , br. in- 12 de 66 p. C'est une réfutation du catéchisme de la grâce de JVlatthieu Feydeau, docteur de la maison et société de Sorbonne , ami de M. Arnauld et des autres savans de Port-Royal. 3°. Refutatio catechismi de gratid ex sold doctrind Sancti Augustini. Paris, i65i , in-12. 4°. Refutatio compendiosa ( ejusdem ) catechismi de gratid. Paris, i65i , in-12. 4W» Praxisconfessionis sacrarnenialis ex S. Aug. , Paris, i652 , in-12. 6°. Défense de Saint Augustin contre le faux Augustin de Jansenius , Paris, i65i, in* 4e* Cet ouvrage a été traduit en latin sous le titre suivant : Vindiciœ S. Augustini adveisùs pseudo-Augustinum C orn. Jansenii ; tractatus in ingulos libros , et singula librorum capita, tomi primi de hœre si Pelagianâ , Paris , in-12.

Sotw., Bibl. script, s. j. , p. Mo. Lelong, Hist. du Laoonais, p. 342.

Durban , ( Jean-Baptiste-Bertrand) , né à Mouzon le 27 avril 1732, d'une ancienne famille de cette ville , fit ses études à Sedan et à Verdun. Venu h Paris après les avoir achevées, il s'occupa de finances et étudia avec soin cette partie de l'économie politique. Il parvint à y acquérir des connaissances fort étendues. Il fut nommé en 1759, directeur de la régie, et en remplit les fonctions pendant 16 ans. Sous le ministère de M. Turgot, il ravailla a un plan général des finances. Une pension de 36oo lianes fut la récompense de ses services. Il s'était retiré dans sa ville natale pour y vivre tranquillement. Le contrôleur général de Calonne le rappela en 1784 pour être premier commis des finances. I! exerça cet emploipendant quatre ans, et mourut a Paris vers 1810. A ces talens, Durban joignait un caractère obligeant et social. On connait de lui divers aciesde bienfaisance qui honorent sa mémoire. Il a publié. i°. Essais su; Icsj'rincipcs di-s finances .VanS) i76o„in-80.20. Ehigi de Co/t-rrt, avec cette épigraphe : Libéra per vacuum posui vtsùgia princeps* Horat, ép. xix , 21, Paris,

1 773. In-8». sagement pensé et bien écrit. C'est le témoignage que rend Fréron à cet ouvrage dans une lettre adressée à l'auteur. Il avait été composé pour le concours proposé par l'académie française. Le prix fut adjugé à M. Necker. 3°. Traité de l'impàt. Paris , an vi ( 1797 , iD-8 >. ).

D'Hébrail , Fr. lilt. , t. 111 , p. 7„. Er«*., Fr. lit! , t. 1, p. ^38.

Durban ( dom Antoine ), bénédictin de la congrégation de Saint Maur , né à Mouzon , résida à Rome en qualité de procureur général de sa congrégation. C'éiait un religieux de beaucoup de mérite. II mourut prieur de Saint-Germ.iin-de^ Prés , le 18 octobre 1697, âgé de 67 ans. Dom Bou.llart lui a consacré un article dans I histoire de Saint-Germain-des- Prés,pag. 293. l a famille Durban ancienne à Mouzon est souvent mentionnée dans l'abr. cbron. de l'Hist. de cette ville par le P. Fulgence, et toujours bonorablement. Elle avait la collation de lacbapelle de Saint Jacques dans l'église de Saint Martin. J.-B. Bertrand Durban en excerça le droit en 1779.

Abr. chr. de l'HUt. de Moui. ma. , sous cette année.

Fulgejvce de Mouzoa ( le père), religieux capucin dont le nom de famille était Richer ( Pierre Joseph ) , naquit dans cette ville le + août 17 12, et embrassa jeune la règle de Saint François. On lui doit un manuscrit précieux, intitulé Abrégé chronologique de Htistoire de la ville de Mouzon avec ses dépendances et pays circonvoisins , sous cette épigraphe ColVgitc quee superaverunt fragmenta ne pereant, 1 vol in-4°. Cet abrégé comprend tout l'espace de temps, depuis 1ère vulgaire jusqu'à l'année 1781 inclusivement. On y trouve une quantité de faits relatifs à la ville de Mo tzon et aux environs, rangés par ordre chronologique et raconté simplement. Quoique la critique eut beaucoup à y élaguer, c'est néanmoins un recueil extrêmement intéressant pour l'histoire du pays, et qui renferme des choses qu'on ne trouverait point ailleurs. Eu un mot ce sont de très-bons matériaux auxquels il ne s'agit que de donner une forme. Il serait à désirer qu'il y eût beaucoup de pareils recueils; ils seraient d'un grand secours pour l'histoire. Qu'il

soi t. permis d'observer que la plupart de ceux qu'on a, sont d ils, comme celui-ci, à de modestes religieux qui employaientainsi le loisir que leur laissaient les devoirs de leur état et leurs autres occupations. On pourrait en citer de nombreux exemples sans sortir du département des Ardennes. Ce n'était ni dans des vues de fortune, ni de gloire mondaine, ni d aucun intérêt personnel, qu'ils se livraient à cette sorte de travaux. Etre utile leur suffisait. De tels hommes, ce semble, ne sont pas si fort à dédaigner. Le père Fulgence mourut à Mouzonen 1785, avec cette paix dame qui est la suite et la récompense d'une vie chrétienne. On trouve à la tête de son recueil une ode aux Mouzonnais, où est célébrée leur vertu guerrière. Si elle est du père Fulgence, il n'était assurémentpas sans talcns pour la poésie latine , cette pièce ne sera point déplacée ici.

MOSOMENSIBUS.