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Maire de yuébec assista au banquet en qualité de convive, et il occupait la droite du président ; la Compagnie de Musique de M. Sauvageau joua pendant le repas des airs appropriés à l’occasion. Le tout se passa avec l’ordre et le décorum qu’on avait admirés dans la procession du matin et au milieu de cette franche et vive gaieté qui est un des traits caractéristiques des Canadiensr-français. On sortit de table vers onze heures et demie.

Malgré la modicité des prix qu’eurent à payer les souseripteurs, la table fut abondamment couverte de toutes les variétés de. poissons que fournissent nos marchés, et l’on doit rendre à l’hôtelier la justice de dire qu’on n’avait droit d'attendre de lui rien de plus.

Les amis de la tempérance apprendront avec plaisir qu’il ne s'est bu à ce repas aucune boisson enivrante : la limonade, la bière de gingembre, la bière d'esprit d’épinette et le sirop de citron ont fait tous les frais du boire, et l’on s’est amusé tout aussi bien, mieux peut-être, que si le vin eût ruissel’ à flots sur la table ; et le lendemain, l’on n’a pas eu à payer les plaisirs d’une veillée par aucun malaise, aucune indisposition.

Les procédés de vendredi ont servi à démontrer une autre chose, (à part de la sobriété générale), j’apparence d’ensemble, l’harmonie, l’air tout à fait comme il faut, qui a régné parmi cette foule, sans qu’on eut eu le temps de rien organiser régulièrement, tandis que tout était improvisé et que chacun était laissé nécessairement à sa propre inspiration, prouvent qu’il y a chez nos compatriotes es idées d’ordre et de convenance dont il est facile de tirer le meilleur parti.

Quand nous tenons ce langage, qu’on ne crcie pas que nous écrivons sous l'illusion de l’amour-propre national, nous ne faisons que répéter le témoignage des autres origines, qui toutes r'ont pu empêcher d'admirer la régularité et la belle apparence de notre première sortie en publie, “le tout a été extrêmement bien conduit, a dit le Mercury, et l'apparence des membres était des plus respectables. ”

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Si nous en jugeons. d’après une communication qui a paru dans la Quebec Gazette de vendredi, et d’après les obserzations qui ne nous ont pas été faites à nous personnellement, maïs qui l'ont été à d’autres, l’apparition du tricolore canadien, rouge, blanc et vert, aurait déplu à quelques-uns qui regardent les trois couleurs comme un emblème révolutionnaire. Nous avons lie ie croire cependant, que la partie réfléchie de la population britannique a eu le bon jugement et le bon esprit de ne pas donner une pareille interprétation au déploiement du tricolore canadien, et qu’elle ne l’a regardé comme il n’est en réalité, que comme un cinblème national, et nullement comme un emblème de parti politique, encore moins comme un emblème révolutionnaire. Au reste, la Société de la Saint-Jean-Baptiste en se portant en aussi grand nombre qu’elle l’a fait à la rencontre du gouverneur-général, à son arrivée, samedi dernier, a manifesté publiquement l’innocence de son intention en adoptant les trois couleurs.

D'un autre côté, le tricolore canadien n’est pas d’adoption nouvelle ; il date déjà d’une dizaine d'années en arrière, nous pensons qu’il a été choisi à l’occasion des premières célébrations de la Saint-Jean-Baptiste à Montréal. Il est possible que le triomphe récent du drapeau tricolore français ait alors, par esprit d'imitation, contribué à faire adopter un tricolore aussi comme couleur canadienne, mais en attribuant à cette origine notre tricolore, les Bretons unis ont moins que ces autres peuples lieu de voir d'un mauvais œil une imitation d’un drapeau qui leur a valu à eux le fameux acte de la réforme. N’est-il pas, en effet, reconnu que le trio“aphe de la cause qu'a vengée le drapeau tricolre français. assure le triomphe de la réforme en Angleterre, révolution aussi importante que celle qui s'était opérée de l’autre côté de la Manche, et qui ne coûte pas une goutte de sang ? Oui, les Anglais, les plus amis de l’ordre, doivent absoudre le drapeau tricolore français des horreurs qu’il couvrit pendant la révolution de 1792, cn considération äe l'honneur que l'humanité, et des avantages qu’en particulier ils ont retiré de la lutte glorieuse à laquelle il présida en 1820.

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En résumé, la Société Saint-Jean-Baptiste n’a eu, n’a pu avoir aucune intention illégitime en prenant les couleurs qu’elle avait déjà trouvées associables à sa fête nationale, elle n’a pu croire non plus que les couleurs pussent raisonnablement donner lieu à des sentiments désagréables sur ses co-sujets des autres origines.

S'il arrivait cependant que cela dût jeter les moindres nuages

sur les rapports qu’elle désire voir subsister entre elle et les autres classes, nous la croyons assez sage, assez bien disposée pour faire tout ce qui est en elle, pour prévenir tout sujet de désagrément.

‘ Dans quelque temps, dans quelques jours, nous l’espérons, il va être pris des démarches pour organiser sur une plus large base la Société Saint-Jean-Baptiste, qui n’en est encore qu’au proviscire. En attendant, nous invitons la presse anglaise à s’expliquer franchement, à exposer ses répugnances, à nous dire si son origine se trouve blessée en quelqu’endroit. et nous pouvons l’assurer que ses sentiments auront toute la considération, tous les égards qu’ils méritent. Nous n’aimons pas plus à blesser les autres qu’à étre blessés nous-mêmes, quand il s’agit de points indiffcrents en eux-mêmes, comme le serait le choix de nos couleurs nationales.

(La Gazette de Québec, 25 juin 1842.)

Le Canada Times d’avant-hier dit qu’il devait y avoir une cé-

lébration de la Saint-Jean-Baptiste, à Toronto, le 24 On ne parlait point de la célébrer à Montréal.

(La Gazette de Québec, 25 juin 1842.)

La Société Saint-Jean-Baptiste, qui avait à peine eu le temps

de s'organiser, a cependant fait une figure imposante à sa première apparition en public hier matin. Elle s’est réunie au

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City Hotel, rue Saint-Anne; d’où elle s’est rendue en procession à la cathédrale, pour assister à une grand’messe en l’honneur de saint Jean<Baptiste, recommandée par la Société de Tempérance. La procession, à laquelle un grand nombre de citoyens qui n'étaient pas membres de la Société, se sont joints était précédée du Corps de Musique de M. Sauvageau, jouant un air canadien ; ensuite, venait la bannière de la Société, portant une figure de saint Jean-Baptiste, avec un castor, etc., sur un fond tricolore, et suivie, à quelque distance, d’une autre bannière à fond blanc avec cette inscription : “Nos institutions, notre l:ngue et nos lois”, au milieu de quatre drapeaux de la milice canadienne, rouge, bleu et vert. Un peu en arrière s'élevait une bannière au milieu de quatre drapeaux de la milice . canadienne et quelques autres drapeaux semblables étaient placés à certaines distances dans la ligne de la procession. Tous ceux qui composaient la procession portaient à la boutonnière la feuille d'érable, et la plupart un castor sur un ruban tricolore, La messe a Cé célébrée par M. le curé de Québec, et un éloquent sermon sur la tempérance a été préché par M. le curé de Beauport, qui en est un des apôtres les plus zélés. Après la messe, la procession s’est reformée, et après avoir passé par la rue St-Louis, descendant le long de l'Esplanade et sortant par la porte St-Jean, elle a parcouru les faubourgs St-Jean et St-Roch pour se rendre devant l'Hôtel de Tempérance de M. Maheux, où elle s’est arrêtée et dispersée aux cris de : “Vive la Reine !” “Vive Jean-Baptiste ! ”

Le soir, il y a eu au City Hotel un dîner en maigre, de deux cents couverts, auquel M. le Maire, entre autres, a assisté.

(La Gazette de Québec, 25 juin 1842.) PRÉPARATIFS POUR LA RÉCEPTION DE SIR CHARLES BAGOT

Québec est tout endimanché pour attendre le gouv2rneurgénéral ; le temps est magnifique ; les rues par lesquelles doit