Analyse. 4ftH
Enoch fl coiinn I éciiiure. Ses livres. 444
Etat (Pinnoccnce et de chute chea les
Chinois. iOl» ^ Hiéroglyphes qui eti
«ooservent le souvenir. %%S
Fabricy (Gab.). Sur laPropagation des croyances primitives dans tout l'univers. **
Falloux (M. le vïcomte de). Exanaen de son Histoire de saint Pie V. 397
r^u bi est Antfbis, ou Hettnèfl, on Enoch. . 205
Fou-Ssng (pays de). Voir Amérique.
Gerbei (M. Tabbé). Description de la chaire de saint Pierre, conserTée à Rome, et preuves de son identité avec cel e dont saint Pierre s'est sorti. 85.
— Annonce de son esquisse de Borne chrétienne. 396
Gôusi<et (Mgr). Décision sur le magnétisme. ^^
Grégoire XVI. Bref portant condamnation de Mictiel Vinlras , réfélaleur Douveau. 281
Hermès, ou Thoth « ou Mercure; Ce qu'il est. 305. — A inventé récriture; ses livrfs. *^
Hindous, sur l'origine de Tccriture. 449 Httot {M . J. J ) E>t accusé d'avoir tronqué la géugiaphie de Malle-Bruo. 84.
— Sa réclamation. 154 Hymnes d'Abuilard. Voir ce nom.
laho des Grecs. Ge que c'est. 487
Index (uuvra^^es mis à V) à Rome. 938 Inscription; du tombeau de saint Réparatus. 231. — Explication des D qui y entrent. 55. — Erreurs de M. Didron sur les inscriptions chrétiennes.
Voir ce nom.
Institut des Jésuites. Voir le R. P. àe Ravignan.
Jean CbryFOsfome (saint). Liste de tons ses ouvrages d'après la nouvelle édition delVl. Migne. S39 Jeliuvab. Sa vraie pronoticiation. 39 Jusèphe, sur Torigioe de l'écriture. 445
Lacordaire (Le P.). Sur ses conféreiicef
«ti7 La Mennais (Pabbé de). Sur lu propagagalioii des cioyances priiuilivis dans tout Tunivi^rjr 12
Le ^oble (M. Alexandre). Edition et traduction de deux préfaces ÎDéditea déballa rd. 18. — Errata.. itÂ
i ettres dominifales* S9
litkoffrephie*. Plan. 28. Chaire «te , salai Pierre cenaerTée à Rome. 95. ^
TABUS GÉf^ÉRALB DfiS MATIÈRES»
ft79
Planches 29,30, 31, donuant les diverses formes de la leiire E chi'Z les Ëgypiiens, les Grecs et les Liiins.
Louis XVII. Voir INeudorf.
Magnétisme CnooTeUe décision de Rome iiur \e). 403
MaUe*-brun. Sur sa géograptiie. 84, 154
Blarel 0\1. l'abbé). Analyse de sa Théodicée chrétienne ou comparaison de la nolioD chrétienne de Dieu avec la notion rationaliste ; 1*' art. 121. — 2»
art., Théodicée de Platon. 219. — Tbéodicée d'Arisiote. 318. — Démons* tralion de Dieu par saint Augustin»
â2i. ~ Par saint Anselme 925. — Théodicée du Curlésiaoi:»me. 237. — S* art. Erreurs du rationalisme moderne sur l'origine du dogme de la Trinité. 325
Alarlio (i\i.)- Sur la Théodicée de Platon.
Maupied (M. l'abbé). Analyse du cours complet de philOÂophie de M. Katlier.
Mercure Trismégiste. Voir Hermès.
Mexicains. Leur écriture par nœuds. 432
Migne (M. Pubbé). Annonce de ses publlealfoos. Tomô xxYi et ixyii, de Scriptura sacra. 157. — Du tome xxyi, de Theoloiçia, «6 ;~ des Praelectiones theologirœ, do P. Perrone. 168.— Des OEuvres du comte de Maislre. 159. — Des OËuvres de Mgr de Prossy. 160.
— Des OEavrei de saint Je«n«Gbrysoslome. 2">9
IVlickie\^icz (M. Adam) annonce el déifie un Terbe noufean. 248
Missions catholiques (nouyelles des).15'.
Napoléon transformé en messie 250. 263
Keudorf, faux Louis XVII. Son œuyre.
Newman (M.) Analyse de sa doctrine ei de ses écrits. 1-44. 16îi
Noé. Gomment il a transmis sa doctrine à ses descendans. iO
OEnyre de la Miséricorde. Révélation nouyelle. Voir Vinlras et Bournier.
Paravey (M. le chev. de). Mémofre pour prouver que l'Amérique, sous le nom de pays de Fou-Sung, était connue dès le 5« siècle do notre ère, par les Chinois. 101
philosophie personnelle ou rationaliste, cause de tons les désordres ; S46. —
Philosophie calhoHque. 290. — Elle explique les similitudes des croyances antiques. 443 — 458
Pie V (Histoire du pape saint). Voir M. le vicomte de lalloux.
Platon. Exposé de sa Théodicée. 212. — Sa Trinilé est loin de celle des chrétiens. 333. — Sur Tboth« 416.-— Sur les noms. 449
Poisson. Erreur de M. fiidron sor ce symbole 391.
Puscy (M.). Analyse de sa doctrine et de ses écriis; examen de son école. 144.
Qoatremére (M.) Mémoires géographi' ques sur la Dabylonre ancienne et moderne. '61. — Etendue de la Babylonie. 363. — De la ville de Babylone 405. — Position des principaux édifices. 419
Quinet (M. Edgar); Sa philosophie ; réponse à quelques reproches adressés à Péglise catholique. 163
Rabbios. Sur Porigine de récriture. 440
Ramsay. Sur la propagation des doctrines primitives (hins tout l'univers. 14
A«4i««aU»me medeme {Errwrrs du) stir l'origine du dogme de la Trinité. 325
Rattier(M.). Analyse de son cours de philosophie mise en rapport avec le programme universiiaire et ramenée aux principes du catbolicisme. 80
Ruvignao (le R. P. de). Analyse de son livre de 1 existence et de 1 institut des Jésuites. 68. *^ /analyse de ses conférences à Notre Dame de P«îis, en 1844.
Sujet des conféri^nces : Les droits et les devoir* de la raison. 299.— V conférence : Les droits et lei devoirs de la raison. 300 — 2*> conférence : Devoirs de la raison. 310.— 5« cotif. : La philosophie et l'autorité de l'Eglise.
314. — 4« éonf. : L'autorité de i'Ëgiise est certaine pour la raison. 321.— 5* eonf. : Ce que c'est que le catholique soumis à PEglise. 373. — 6* conf.:
La religion do cœur. 378
Récamier (M. le docteur). Sur Pabstineiice. 430
Rémusat (Abel). Anelyse de ses mélanges posthumes d^histeire et de littérature orientales. — Du bouddhisme seton les Chinois. 351
Réparalus,évéqned' Afrique an 4« siècle.
Découverte de son tombeau. 230 — SoQ inscription. 231
Kévélation primitive parmi les gentils avant la naissance de Jésus -Christ.
Voir M. rabbé Brunati.
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