LES CATACOMBES DE ROME

les chrétiens soat^ comme les cimetières souterrains, détrm'ts par les barbares. — Ceux-ci sont encore un but de pèlerinage.

— Translation des restes des corps dans l'intérieur de Rome.

— L'oubli descend sur les cimetières.

IXm ProdttcHons de Fart chrétien. — Caractère de la sculpture et de la peinture ; fonds de coupe en verre, leur usage ; objets divers. — Inscriptions : deux familles dlnscriptions. graffiti. — Les chrétiens créent leurs sujets et ne les imitent pas. — Régénération momentanée de Fart par le christianisme.

X De la symbolographie chràierme. — Le symbolisme, qui est une convenance dans l'enseignement biblique et évangélique, devient une nécessité pour les premiers iidèies. — De la discipline du secret. — Uniformité des sujets représentés comme symboles. — Règles de la symbolographie chrétienne.

XI. Meprésentations symboliques de Dieu. — Dieu, la Trinité, le Saint-Esprit^ Dieu le fils, le Bon Pasteur ; le Poissoa \X^ Orphée, Dieu sous une. forme humaine.

XII. Représentations symboliques de VEu^haristie. — Le Poisaoa portant le pain et le vin ; le vase de lait ; le miracle de Cana ; la manne. — Ces témoignages contredisent les assertions des pretestants et des rationalistes.

XIIIp Représeniations symboliques de la Croix: L'Ancre , le Trident, le Moaogramme, l'Agneau. — Du Crucifix. — Scènes humiliaales et scèqes glorieuses de la vie du Sauveur attestant sa Divinité. — L'AetrÎB.

XIV. Représentations symboliques du Baptême. — Moïse frappant le rocher. — RésurirecUon de Lazare. — Guérison du paralytique. — Médailles de baptême.

XV. De la nouvelle société chrétienne. — Du mariage ; éloge de la fidélité, du travail, de la charité, de la chasteté, de la virginité ;. veuvage. — Transformation opérée dans la société par l'envahissement des sentiments chrétiens dans les âmes païennes.

XVI. De la nouvelle société chrâienne (suite). — L'orgueil païen confondu par l'humifité chrétienne ; on tait les titres, les honneurs^ la -désigna lion de l'héritier, la qualification

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d'esclave^ d^affranchi^ ne se rencontrent pas^ car elles répugnent à l'esprit de TEvangile. — Barrière^ de caste et de patrie renversées par la foi. — Les noms d'opprobre transformés en noms glorieux pour les chrétiens.

XVIL De la croyance à la résurrection, — Fondement du symbolisme dans les cimetières. — - La résignation chrétienne^ le Paradis, le Purgatoire. — Prières pour les âmes qui sont dans le Purgatoire.

XVIII. Des Saints. — Antiquité de la croyance à Tintercession des Saints ; prières qui leur sont adressées ; des noms et des signes qui les distinguent. — Tes reliques des saints; du vase de sang.

XIX. Du culte de la sainte Vierge. — Ses premières images. — Du cuite de saint Joseph.

XX. Représentations symboliques de V Eglise. — L'arche de Noé. — Des ministres de l'Eglise : lecteur, acolyte, diacre, prêtre, évêque. — Images spéciales de saint Pierre et de saint Paul. — Prééminence de saint Pierre.