Autre traduction, XllI

Pologne. Justification de la conduite du clergé lors de l'insurrection de 1830, 1, 221. Voir Grégoire XVI.

Polybe. Ouv. nouv. IV, 463.

Polycarçe (St). S'il a été Tobjet d'une hallucination, V, 81.

Pôlychronius. Ouv nouv. IV, 460.

Pomme trompeuse. Son symbole chez les chinois, IX, 208.

Pompallier (Mgr). Extrait de ses lettres, XI, 81.

Pomponius Mêla. Sur les Garamantes,

Poiîcelet (M.). OEuvres, ix! 475.

Pondichéry. Sœurs de Charité, III,

Pontac. Sur la chronique d'Eusëbe,

Pontius (St). Ses œuvres , XIV, 402.

Pontoise (ville de). Recherches hiiloriques sur celte ville. Voir Trou.

Population de l'Amérique. Est de race gomérite ou européenne, V. 31.

Por ou Pur. Son règne à Babylone.

XX, Uî),

Porches des Eglises, II < 312.

Porée (le P.j. Jugement sur Bayle,

Porphyre. Dit que le mensonge est permis, I, 188. Ouv. nouv. IV, 273, Voir Sophronius.

Porphyrius Optatianus. Ses œuvres.

Portes de Fenfer. Sur un sarcophage,

Portugal (élat de TEglise en). Voir Pacca.

Possevin (le P.). Jésuite. Délivre la Russie ae l'invasion des Polonais, I, 206, 2tK). Quelques uns de ses ouvrages, 230

Possinus. Sur les actes de sainte Perpétue, XIV, 400.

Potamius Ses œuvres, XVII, 164.

Poterlet (M.). OEuvres , II, 468

Potter (M. de}. Mis à l'index, I, 315.

Pouguet (M. 1 abbé). Lettre après avoir traversé les barricades de février,

Poujouiat (M.). Mis à Tindex , l! 315!

Poullet (M. l'abbé). Ses œuv. XV,471.

Pou-meyrol (M. de). Analyse de X Essai sur les arts du moine Théophile,

Pouranas. Ce que c'est, XIll, 96- Faits tirés des traditions chrétiennes. 98. Voir déluge.

Pouvoirs du pape sur les souverains au moyen âge, VU, 388.

Prem-Sagar, Livre indien. Extrait sur Krichna, XVI, 91.

Préparation évangelique d'Eusèbe, traduction française, XIII, 321.

Présence réelle prouvée par Tinscription grecque d'Autun, II, 8, 20. Par des manuscrits inédits de divers pères de l'église, 76.

Prêtre. Ses devoirs. Ce qu'il doit conserver ou acquérir dans les tems actuels, XVII, 125.

Prière adressée à nos amis, XIV, 325.

Primauté du pape reconnue par le concile de Chalcédoine, XI, 43.

Princep(M.). Découvre l'alphabet et la langue des inscriptions bouddhistes, II, 198. Ses tables chronologiques des cycles et ères usités dans l'Inde,

XVIIL 291.

Principe (premier). Misérable logogryphedePlatonà cesujet,lI,99.S ilpeut y en avoir trois dans la trinité chrétienne comme le prétend M. l'abbé Maret, XIII, 309, 3i t. Erreurs et corrections de M. Tabbé Maret sor ce principe, XX. 376.

Priscillien. Ouv. nouv. XI, 54-

Prisse (M). Comment il apporte en France la salle des ancêtres de Thoutmès 111, XIII, 438.

Probus le gram. Ouv. nouv. IV, 238.

Proclus. Sur les traditions suivies par Platon, XI, 23 <. Son système philosophique et son influence, XII, 448.

OEuvres nouvelles , IV, 234 , 235.

237; V, 140; XI, 48. Voir Eubulus.

Proclus (St) de Constant. Oav. nouv.

Procopc chrétien. Ouv. nouv. IV, 239,

Procope de Gaza. Ouv. nouv. IV, 237.

Voir Georgidius.

Procope. Sur les victoires de Josué, X,

DES MATIERES DE LÀ TROISIÈME SÉRIE

Ptodrôme tC ethnographie. Voir Mau-

pied.

ProiopsauU (M. Fabbé). Examen de sa Grammaire générale et ràisonnée de la tani^ue latine, VII, 162; VllI

Propagande (collège de la) à Rome, sa description par M. Tabbé Gerbet, X , 19. Catalogue des livres qui sont sortis de son imprimerie , III, 241, 333. Instruction pour la formation d'un clergé indigène, XiII,325.

Propac:ation de la foi. Voir Annales.

Prophéties populaires. Condamnées par le concile de Latraii, XVII, 243 Propriété. Son fondement et ses commencements, XVIII, 387.

Propriétés. S'il n'y en a que trois en Dieu, XIII, 310. Erreurs et corrections de M. l'abbé Maret sur ce point.

Proser, II, 315. Proses. Recherches à

ce sujet, 412.

Prosper d'Aquitaine. Sa chronique .

Protestans. Motifs qui en ont ramené à l'église catholique un grand nombre.

Tableau général des principales conversions qui ont eu lieu parmi les protestants depuis le commencement du 19«siècle. Annonce, IV, 79.

Protestantisme. Sa marche progressive et anti- sociale , I, 50. 137. Son action destructive et ses résultats,

Proudbon (M.). Blasphème sur Dieu.

XVUI, 150 et 151 Prudence (le poète). Sur les martyrs elles catacombes, IV, 437,440, 44.ô,

Prudentius de Troie Ouv. nouv. V,

Psaumes. Traduction française. Voir

Bondil.

Psychologie. Nécessité de Tunir à la physiologie, X, 445.Voir Gonzague.

Ptolémée. Valeur du canon chronologique qu'il nous a conservé, XIX, 9.

Voir Saulcy.

Publius Victor. Description, XX, 316.

Puissance. Valeur de ce mot chez les scholastiques, XVI, 31.

Puissant (M.) OEuvres, Vlll, 83.

Puséistes d'Oiford. Leurs doctrines et leurs efforts pour amener réalise [licane au cenlre de l'unité ,

angi

Pusey (M.). Analyse de sa doctrine et

de ses écrits. Eiamen de son école,

Puymaurin (M. le baron). OEuvres,

Pythagore. S'il a inventé ses doctrines. Ses Voyages dans TOrient, XI, 233.

A reçu les traditions primitives, XII, 423. Admet les nombres pour principes d*'s choses, XIV, 409. Se sou»

vient que les choses ont été faites par ressemblance et non par participation avec leur principe, 307.

Quadrant» Forme de cette monnaie*

Quatrefages (M. de). Sur quelques nouveaux principes admis dans les sciences naturelles en opposition aux principes matérialistes du siècle dernier, XV, 151.

Quatremére (M.). Examen du commenfaii'e ^éo^aphique sur Téiode et les nombres de M. de Laborde^ VI, 85. Observations sur une inscription chrétienne trouvée à Conslantine. VIII , 335. Restitution de l'inscription, 339. Mémoire géographique sur la Babylonie ancienne et moderne , IX , 361 . Etendue de la Babylonie, 363. De la ville de Babylone, 405. Position des principaux édifices, 419. De la destruction de Babylone, X, 7. Accomplissement des prophéties sur Babylone,

Quélen {Mgr) pendant dix ans. Par M. Bellemare. Extrait, I, 320.

Quinet (M.). Sa philosophie , ses ob* jectionset réponse, VII, 7 et 471.

Réponse à quelques reproches ' adressés à l'église catholique, IX, 263. Sur le livre de Strauss, XI, 255. Sur rinfluence de la philoso-

J)hie allemande , XIII, 246. Coutre a formation mythique du Christ, 428. Erreur sur le Verbe chez les Perses, XVI, 336. Réfutation de ce qu'il dit que l'eucharistie vient du Magisme, XVIII, 87. Mis à l'iode!», XI, 324jXVlI, 4:6

Rabblnlsme, ou dûctrincsrabbûiiqueSj

TABLE GÉNÉRALE

Rabbins. Sur Torigine de récriture ^

IX,440 Race humaine. Unilé. Voyez nègres Races. Question de leur origine. Com ment passée, par M. Cousin , XVI,

Rafn (M.). Analyse de son Mémoire . sur les voyages des anciens Scandinaves dans V Amérique da Nord^

Ragonde (M.). OEuvr. U, 468!

Ragu e (l,e duc de). Voyage en Syrie

et en Egypte^ II, '388.

Rahban-Ormuzd. Histoire de ce mo-

naslère. Voir Bore.

Raho. Nom d*Adaiù , XIX, 320; XX,

Rainguet (M. Tabbé). Annonce de sa

vie éC Arnaud d^Argenteuilf XIV,

Raison. Mal définie par M. Tabbé Maret, XI, 238. Ses droits d'après les naturalistes, 446. Si elle peut découvrir les dogmes, XIII, 8. D'après Si Thomas, elle ne peut démontrer la Trinité, 317- N'a pas inventé les dogmf*s chrétiens d'après S. S Pie IX , XIV, 330. Sur ce qui est audessus ou contre la raison, XV, 143.

Comment elle est panthéiste dans M. Cousin, XX, 168. Restaurée ne constitue pas Icvangile, XX, 240 Raroogyris. Métropolitain de l'Iode,

Ramsay Sur la propagation des doctrines primiliyes dans tout l'univers IX 14.

Rannlfi (F.). Mis à l'index, XI, 324* Ranke (le pror ). De l'action des Jésuites en Allemagne, XIX, 221. Mis à l'index, V, 67.

Raoul Rochelle ( M ). Lettre sur les preuves du martyre, des corps trouvés dans les catacombes , IV, 395.

Sur les aborigènes de l'Italie. VHL 251. Extrait de son rapport sur les ruines de Ninive, XII, 126.

Rare (M. l'abbé). Nouvelles remarques sur l'inscription chrétienne d'Aulun, VII, 232. Analyse de Viisloire de r esclavage de M. Vallon (1" art.), XVII, 48. (2« art), XVIII, 35i. (3. art.). XX, 180. Rationalisme. Enseigné au ]3<' siècle «t suivants, XVI, 357. Examiné et

réfuté de nouveau contre M. Espitalier, XVII, 172. Son origine chez les Hindous, "''

Rationalisme, XX, 388. Voir M. l'abbé MareL

Rationalisme contemporain. Vo^r Cousin, Hegel. Scheling, Valroger.

Rationalisme moderne (les erreurs du).

Sur l'origine du dogme de la Trinité, IX, 325. Voir Valroger.

Ralionalisme (It) du 19e siècle en France par l'abbé Constant, 1, 136.

Rationalistes. N'ont rien découvert de nouveau en Allemagne , XIII, 249. Leur position actuelle, XVIII,

Ratisbonne (M. Alphonse). Sa conver sion racontée par lui - même, V, 325 Décret de S. E. le Cardinalvicaire à ce propos, VI, 77.

Ratiier (M.). Analyse de son Cours de philosophie mise en rapport avec le programme universitaire ^ IX, 80.

Sur l'ordre des études en philosophie, XIV, 255.

Ravaisson (M.). Que la création de Moïse est on posée à celle des Grecs, XIV, 41 3. Qu'elle fut déformée par l'école d'Alexandrie, 414.

Raverdy. Sur Si Pbilaslre , XVII,

23fi.

Ravignan (M. l'abbé) Analyse de ses conférences de 1840. Préjugés légitimes en faveur du christianisme, 1, 270. (Ire conr.) , les droits de Dieu en général, 271. (2* conf ), du bien et du mal, 274 (3« conf.), le catholicisme est très -raisonnable, 277.

(4e conf.), Teflicacité de lu foi, 281. (5*' conf.^ les types du christianisme, 2-^4. (ô*- conf V, garanties de la foi, 287. (7« conf.) , l'église est société , 2ii'0. — Analyse des conférences de I8il : l'Eglise. (1^ conf.'),le christianisme ne saurait se concevoir sans l'église, m, 245. (2e conf), les preuves du christianisme sont les preuves de Fégllse , 249. (3' conf j, autorité souveraine de l'église., 252.

(4e conf.), infaillibilité de Téglise, 257. (5« conf.), le centre d'unité, 2(3. (6" conf.), raisons de l'autorité de l'Eglise, 269. (7« conf.). Hors de l'église point de salut, 373.— Analise des conférences de 1842 : la foi.

(Ire conf.), la foi est un besoin pour

DES MATIÈRES DE lA TROISlÈML SÉRIE.

i'homme, Y, 245. (2c coiif.) , nature de la foi, 249. (3^ conF.), certitude de la foi, Côi. (4'conf.), robscurilé de la foi, 257. (.V conf.), du mystère de la Trinité, 262. (6e conf ), de l'incarnation, 267. (7e conf.), my&tère de la rédemption, 274. — Analyse des conférences de 1843 : de Tordre surnaturel. (!'• conf), Notion du surnaturel , VII , 274. (2« conf.), la destinéederbommeestsurnaturelte, 277. (3« conf), économie de l'ordre surnaturel, 282. (4e conf.), dogme du péché originel, 288. (5« conf.),f la grâce réparatrice, 292. (6« conf.), dispensationde la grâce, 297.— Analyse des conférences de 1844.

(lr« conf.) , les droits et les devoirs de la raison, IX, 300. (2« conf.), devoirs de la raiscn, 310 (3* conf.), la philosophie et Tautoriié de Téglise , 314. (4« conf.), l'autorité de l'église est certaine pour la raison, 32 î.

(5« conf.), ce que c'est que le catholique soumis à Téglise , 373 (6" conf.) , la religion du cœur, 378. — Analyse des conférences de 1845 : la lutte entre Terreur et la vérité, XI,