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r ;leP,l; wd livre Perpeli
M'r. "^ TS
Bltile t.irl.irr. 4US
BililiultirijuK vaticane ; vnir SUta V.
Ulaiir (M. l'abl'^) ; le muutier de bon-
p^iaetaeii babilaiiti, IM
Boclinrli sur lu aicrlllce d'Abel cl de
l'Hïiieaii. !32
Bonnettjr IM.). directeur dei ^n-
nalet. (jucliiues documenta sur l'eii'
ael):r>ein(.-iit de la idillosuphle i^io-
laKIii|ueau 1N° ïiècle; rrpnHlurtion
de rvluge funèbre tatyrlquede Frlae-
«DDioruii, du l>. Scurelal, arec des
notes nombreuteR (<■• et der. art.],
7; raillée par Uuliire, IS: veatlgei
choisii de la leJIsloD cuâtieone
Laliii!
prraauiiB de Ji-iun, !3U; Mntillua* linri de cetacriflcp dan) j'lv;tlir,!!>l : surun compte rendu i^Mrapporlt*»
Romains arec Itt Juifi. 3II:iiirli puLLi-aUrtu du ;i- vul. de fEiqiLisM d- S'imt chKiitnnt. pgr Miir GeriMl, 3ii:4ur les infiiiuivintt fiai'»
phirir. du P. Patmien.tiiui\t,ti^i «ur celle» rlu I'. Tonijiorgi, 3!.'{"' SI. t'abbe Bundll, sa vie et mi iM* vrc«, et «ur «un livre t'ffrfUitûlt, :I9I : nnaItH de la hi abnit ** ilfToir, 3M7; ïur l'origine de !■ TOnnal'iant'e. W
Bu:ipu> (te Muutier de] et m Iwf-
l)u)>suet\ «es <£uvre« (kl»ill«ei. 4il!
Uoulduc (le Te): hii livre dt EalaU anlr teyetn. IJ
llrahniB ; ce Dieu indien n'ett ■■>'* que le Jeliovnh, au rUelobla, »
l'Adonai de la Dibie. !'>
(jiniin delà chronologie blblIqiM- '" in-haï-Kiay ; sur l'agneau ioHiMlt
toire des snurres hialorlquUi ■■* cartiiliiircs. »
ClievBllier (H. l'abbë) ; rtponf* k" entlque falle k son ayilL'ma i»^Sl ni.lngie biblique (3' art.). *
Cblnuii : voir {'l'émare.
Cliûu-king; aur le laeriBn «***
TABtB ALPHABÉTIQUE DS8 HATIÈRBS.
l le Saint ftaurant le mort. 429
la mort da Saint pour »nde, 54, 116; lesacrliD fbrmft de repas, 126, 366, }69 ; sur l'agneau divers noms donnés , 425 ; le dragon figure ; ia licorne figure du
ite do commencement , 68 ; n'a pas détruit la troplélée^73; rejeté par et en particulier par )lr ce nom.
ilnt nourrit ses fidèles, anriflce en forme de 73; sur Tagneau imlicorne figure du Saint.
.; que les Grecs ont reux. 73
I, Dominicain, traduit Somme de saiut Thoais. 19
ux abonnés, et état de catholique. 469
Dieu; ce qu'en dit le philosophique. 152 m origine d'après Arismias. 7
); sur la mauvaise inars de M. Cousin. 4&5 ; à l'index. 323
l'index. 324
Vrai , le Beau et le ndex, et établissement irétieuiie sans le Christ ; antiquité et priorité lu Verbe-Chnst, 66; s appelons la religion une religion chré- Christ, 72 ; avantages la méthode tradition- Cousin, 79; d'abord, atlquant, et comment ^hse du Christ pour 'Eglise sans le Christ^ r en Sorbonne, 80; Je- -1816; la philosophie, le peut prouver l'exU e l'homme, 82; (2'art.}, leçons de 1816-1817; e son Cours de philoil met dans son E^li.«e à la place du Verbespontanéité et la réde tout, et se détruioement, 149; sa coom engendrement de
Dieu, 152; (3* art.), leçons de 1817- 18i8; 1** voyage en Allemagne; les vérités absolucset le Vrai, le Beau et le Bien à la place du Verbe-Jésus, ^15; leçons de 1818; M. Cousin produit le Vrai, le Beau et le Bien, 221 ; il parodie l'Eglise, 225 ; moyens de propagande et succès de son église sans le Christ, 229; (4* art.) Leçons de 1 Kl 9 et 1820; contre l'école sensnaliste, il attaque S. Thomas et toute la scolastique, 448 ; il attaque les théories de la parole enseignante, 451 ; Il fonde le devoir en iiehorsde l'enseignement social du Verbe-Christ, 454; son principe : Etre libre, reste libre, 457; son éalise fondée sur la pure raison; centre VécoU écossaise; il renie le principe être libre, et y substitue obéis à la raison personnelle^ 4^9 ; sa loi du dévouement toute personnelle, 461 ; il emprunte tout au Verbe-Jdfus, 462 ; son cours est fermé. 463
Croix (la); délivre du démon en Chine, 110; caractère 120
Cucca ; soumis à l'index. 823
Daniel ; sur le fils de l'homme 63
Descartes ; ses ouvrages, 10; ses combats contre la scolastique 7; condamné par les Jésuites, puis défendu par eux, 138: avoue qu'il ne peut prouver l'existence personnelle 133
Dévouement (le); sans règle, sans formule, d'après M. Coujin 46 1
Dictyg de Crète ; sur l'immolation d'iphigénie 2H7
Dieu ne peut ôtre vu dans ses ouvrages avant qu'il ait été enseigné 70; engendré par M. Cousin, 152 Voir Brahma.
Dio-Nysos ; n'est autre que Noé 201
Dumas (le Fr. Félix); son livre lé triomphe de la philosophie chrétienne. 78
Ecclésiastique i révélation primitive extérieure. 68, 69 ;
Eglise ; sur Tagneau immolé. 294
Eglise sans le Christ, par M. Cou- Fin. 65
Epipbane (S.) ; l'Eglise date du commencement du monde. 66
Esquisse de Rome chrétienne par Mgr Gerbet; publication do 3« et dernier vol. 344; table des matières, 347;
