C^ailial do FrUe«« oMiroa conere*lo# Qualité* oeealie

Invincible Frisesomoron, que reste-Nil encore à votre zélé? Ne vous reposerez-TOus jamais après tant de fatigues? Non» Messieurs, ce n'est pas encore tout, il n'a pas rendu sa visite aux Qualiiés occultes ; c'est encore un objet de ;6a curiosité infatigable. Suivons-le dans ces profondeurs muettes et sacrées; ce fat là, que renfermé dans son Intellect agent ^, qui

t Voir le dètnier aili<!le an N* précédent, t. x, p. 462.

> La eonnaiftsance, d'après saint Thomas, suivant Aristote, se fait par lea tspéeet impresw oa (iiiit6mcs, ou lesxenf, d*apFÔ8 leur axiome : TouU cofvnaUsanu commence par le ten$. Ces espèces se transmettent à V Intellect fotient, lequel les transmet à V Intellect agents qui les spl ritualise et les transmet à Pâme. Il est vrai que mous ne connaissons pas CommenVnQ fait la connaissance. On veut ici Texpllquer, et alors au lieu du problème primitif, nooH en avons cinq. Car nous ne savons pas, 1* comment la matière produit les espèces; 2* comment ces espèoes se transmettent à cet intellect patient i 3« comment l'intellect' patient les trani^met à Tintollect agent ; 4® comment eelui-d spirituaiise ce qui lui est transmis; 5* enflo comment Tinteliect agent tnnsmet la oonnaifisanee à Tâme. Cinq Comment ignorés au lieu d'un ; tant iItttTrmi que le progrès, comme on le dit avec vérité, est une multiplication de Yineonnu l