DEUX MONUMENTS DU DIEU TRICÉPHALE GAULOIS

Parle DE KRRUCGER

Directeur du Musée provincial de Trèves (1).

Il n’est pas douteux que la religion gauloise n’ait subi sous la domination romaine une évolution importante dont nous ne pouvons jusqu'à présent observer les phases principales que d’une façon superficielle. L'adaptation des monuments figurés gréco-romains aux divinités indigènes amena certainement un grand bouleversement dans les conceptions religieuses des Gaulois. Au début, nous constatons encore la présence, dans les monuments religieux, de beaucoup d'éléments nationaux, qui disparaissent ensuite peu à peu.

On doit se demander si cette transformation s’est effectuée d’une façon tout à fait pacifique ou si elle n’a pas été imposée en partie par la force, comme la soumission pelitique. Maints indices plaident en faveur de cette seconde hypothèse.

Au me siècle, l'élément indigène commence à revivre dans la religion. M. A. Riese à déjà examiné de près, pour une région plus restreinte ( Westdeutsche Zeitschrift, XVII, p. 1), comment ce phénomène se manifeste dans les inscriptions; il est également sensible dans les monuments figurés. La victoire du Christianisme constitue la fin de cette évolution. La lutte dura longtemps et l’on pourrait peut-être constater dans ces monuments les formes

(1) Traduit de l'allemand.

rt —

sous lesquelles le Christianisme trouva la croyance aux dieux indigènes. Pour l'étude de ce développement de la religion gauloise, les matériaux archéologiques n’ont pas encore été utilisés d’une façon suffisante. L’excellente collection des « Bas-reliefs de la Gaule», par Espérandieu, a maintenant mis à la portée de tous, les monuments figurés en pierre.

Mais à côté de cette publication de matériaux nouveaux, il faut qu’on procède à un examen approfondi des pièces les plus importantes, pour arriver, en ies interprétant d’une facon plus exacte, à mieux connaître ces documents, et surtout — c’est là naturellement le point capital — pour en fixer l’époque de la façon la plus précise possible. Ces deux petits articles, qui sont consacrés à deux monuments du dieu tricéphale gaulois, ont été conçus dans cet

ordre d'idées.