COMTESSE DE NKUCBATEL. 313 UVRE II

arriva aussi au Val-de-Ruz l'an 1534 empèdia qu'il ne t'achevftt; USff la tour deouora imparfaite. Il avait mis se» armes dans le '**°"7'*|" temple de Fontaines qui y demeurèrent jusqu'à l'an 1686, au ^"' quel la dite tour fut achevée. L'abbé de Fontaine-André était coUalevr de l'église de Fontaines.

Guillaume Firel alla, après la réformation de Neucbitel, prë- u st^^nh t*. cher l'Evangile à la Nenveville, oii la religion réformée l'em- ''™"' porta à la ^uralilé de 24 suffrages , et par ce moyen elle y fut établie au mois de décembre 1530.

Au mois d'octobre 1530, les sujets de l'évèque de Bàle du s«ii<.nKn(j« Val-de-LanffoD se soulevèrent, refusant de lui prêter serment "f^J^ ^,'^' et désirant d'avoir un prince séculier; mais dès qu'on eut tiré rM^m4*»u,. à quatre chevaux l'auteur de celle sédition, tout fut apaisé. Comme la ville de Soleure avait soutenu l'évèque , il veodit à cette ville plusieurs dîmes et droits de patronage du chapitre de Bàle.

Au commencement de l'année 1530 il fit un temps fort doux; ■•""J"»-'"-on ara aa Lode le i janvier pour semer à Pâques; mais H fit '~'" un grand foid au printemps, ce qui causa une grande cherté en Suisse, qui dura cinq ans.

On vit au mois d'août une comète épouvantable. La vente t«mtu. du vin se fit cette année 19 livres le moid. ^«fd.....

Comme tous les articles de la paix de S(-Julien n'avaient pas 1S31 été bien liquidés, on tint encore le 9 janvier 1531 une journée '"^i^j™ k Psyeme où l'on convint, outre ce qui avait été arrêté à Si- <ksi.j.ii«. Julien, que tontes les places qui avaient été prises au duc lui •>■ rwi» piun seraient rendœs, niais qu'il donnerait 21,000 écus aux Suisses " " '*""' pour les (raïs de la guecre; que le doc ne châtierait point ceux de Payeme, Gruyères et autres siens sujets qui avaient accompagné les Suisses dans cette guerre, etc. Le duc fut reconnu vidame i^jK^ir™»» de Genève, qui est celui qui tient la place de l'évèque entant" "" que seigneur temporel. René de Châtiant, seigneur de Valangin, u<>h.hhw, vassal du duc à cause de son comté de Cballant et son pléni- i.1]^™,,I p^ï, polentiaire, signa de sa part ce traité le 19 octobre 1531 et le ■•<iiK<ks.T«>. scella de son sceau; et c'est ce qui firent aussi les capitaines de Berne, de Fribourg et Soleure au nom de leurs souverains.

Au mois de février 4531 le conseil de ville de Neuohàtel, FirduibHrvoulant uaer de reconnaissance envers Guillaume Farel, loi fit *^jj!|j)T^' présent de la bourgeoisie , et il accorda la même gratifies- wi.i •<,,.•. tion à Antoine Boyve, boui^eois de Gex, qui avait toujours accomparé Farel et qui avait aussi puissamenl contribué & la ftéformation. Cet Antoine Boyve est la souche de ceux de cette famille qui subsiste encore aujourd'hui, et dont la plupart des descendants ont été ministres de l'Evangile.

U\9S, II. 314 CHAPITRE V. — DE JUNIW DE lOCBBERG

1131 Farel ayant établi Antoine Harcourt pasteur de l'église de

*''^ ''™"' Neuchâtcl , ne cessait d'aller en divers lien pour y prêcher ""'^ulj-td. l'Evangile; il alla dans ce but k Grandson, Boudevilliers, Va- Ftnii^jwHi langin, etc., mais il faisait son séjour le plus ordinaire k Mo- ""'' rat, d'oii il visitait souvent l'église de Neuchâtel et travaillait toujours à étendre la réforme dans les deux comtés. FiniprMoi Après que Farel eut prêché quelquefois à Valangin, en pas- '"vjL'iJ'-.'* ' *^"* ®* ^'*" allant à Boudevilliers , qui est du com^é de Neochàlel et oii il pouvait prêcher en toute assurance, les bourgeois de Valangio coDimeBcèrent à goûter la doctrine de l'Evao' gile, tellement que la plupart se déclarèrent pour la religion *:<i«>MMja réformée. Mais Gnillemette de Vei^, dame de Valangin, vou- *^'É£«'jn^ lant s'y opposer, envoya son mattre d'hôtel et le banneretdes nùtnj^uii V bourgeois à Berne, oii ils parurent en sénat le 46 février et y """' firent les plaintes de la dame Guitlemette, de ce que les bourgeois de Valangin avaient déclaré le H février qu'ils embrassaient la religion nouvelle et qu'ils renonceraient à la messe, dont on avait fait profession de temps immémorial: c'est pourquoi la dite dame priait LL. EE. de s'y opposer. Hais iA,. £E. trouvant cette proposition fort étrange , eui qui étaient déjà réformés, leur répondirent: Que la dite dame et eux devaient prendre garde qu'en apportant de l'opposition à la prédication de l'Evangile, il ne leur arrivât de faire la guerre àDieu^ qu'ils devaient plutêt s'y soumettre et laisser chacun dans la liberté d'embrasser la religion évangeliquc ou de demeurer dans la messe; qu'autrement, quoique la dame de Valangin et ses sujets fussent leurs combourgeois , ils se verrai^it obligés de prendre de fortes résolutions contre eux; c'est pourquoi oo les somma de ne pas s'opposer à la prédication de l'Evangile. Et o^inte que la résistance qu'y apportait dame Guillemetle et quelques-uns de ses sujets n'empêcha l'établissement de la reii.f,.fai iaBwu ligioD réformée, LL. EE. dépotèrent dans le même temps MM. iwiufH. jeuQ^acques de Watteville, seigneur de Colombier, etJac<)oes Tribolet, baiUif de St-Jean, pour se rendre k Valangin, afin de détourner cette dame et ses ofticiers du mauvais traitement dont ils usaient envers ceux qui se prononçaient pour la nouvelle religion, et pour aSermir en même temps ceux qui l'avaient embrassée et qui l'embrasseraient encore. Et afin que ces députés pussent plus fadlemeni s'acquitter de leur commissioo, il leur fut donné par écrit l'instruction suivante :

iHiiacdcniinJi^ Pouf BiiUnt quc diverses el réilérées plaintes auroient été adressées à '"'y ll.'lv" ' IJ" EE. au sujet que plusieurs gens de bien, désireuï de la Parole de Dieu, au Comté de Vallengin, auroient reçu des ordonnances ecclésiastiques et que d'autres seraient en vofonté d'en faire autant, ■'•toit qu'ils

COMTESSE DE NEUCBATËL. ol5 LIVRE li-

sent empêchés par des menaces rigoureuses el défenses que leur fait le 15S1 niallre d'tiAtel de la daine Comtesse du lieu, les molestant, opprimant et détournant leur zèle par ameodeg et châtiments, qu'il leur faisait infliger, ce qui les avoit occasionné d'en écrire à réitérées fois sérieusement a ta dame Comtesse de Vallengîn pour l'avertir de laisser en paix ces gens de bien; c'est pourquoi vous les ferez ressouvenir avant toutes choses, comme aussi a son maître d'hôtel, qu'ayant séjourné à Berne, il survit promis il LL EE. beaucoup de bien, à quoi il n'a aucunement satisfait, puisqu'il persécute ceux de la religion réfomiée de tont son possible; de plus que depuis le plus passé à Dombresson, il auroit fait dire la messe de sa propre autorité avec défense qu'aucun n'allât ouïr la parole de Dieu, sous peine de perdre corps el biens. Telles choses direz a la dame Comtesse el à son maître d'hÀtel, et leur déclarerez qu'ils ayent k laisser ces g;en3 dans la liberté de conscience, sans empêcher qu'ils n'embrassent la religion réformée, et qu'ils restituent l'argent a ceui qu'ils ont châtiés; et au cas que le dit maître d'hAtel continue dans sa mauvaise volonté, pour persécuter ceux qui font profession de la vraie foi et religion, comme II a fait jusqu'à présent, que LL.EE. s'y opposeront par armes el par force, étant obligés, nonobstant I» co m bourgeoisie avec eux, de leur resifiler pour la défense de la vérité céleste; et direz à la dite dame Comtesse qu'elle se ressouvienne des bienfaits qu'elle a reçus, avec feu son mari, « LL. EE., et que moyennant qu'elle donne lieu a leurs exhorlatioiis, qu'ils la maintiendront aans tous ses droits et juriedictions, et obligeront les sufets à lui rendre la soumission qu'ils lui doivent Particulièrement vous proposerez franchement aux rebelles et remuants deVallen^o, qu'ils ayent à se déporter de leurs mauvais desseins, en donnant lieu à ce que le plus a porté, vu que jamais LL. EE. ne permettront le rétablissement de la messe, quoiqu'un autre plus le porteroit, el qu'ils emploieront plulAl corps et biens pour )e soutien de ceux de la religion.

D'abondant vous direz au seigneur de Prangins , gouverneur de Neuf- Aieriionmi ch&lel, que LL EE. sont avertis qu'il veut châtier ceux de Boudevilliert **•■ " b°"'" demeurant dans le VaWe-Ruz et qui appartiennent au Comté de Neufchâ- |^^„^. j" tel et leur faire écheoir corps et biens k la Seigneurie, pour avoir reçu BoHiKiiiiai. TEvangile, qu'il ait h^'en déporter, vu que jamais LL. EE. ne le permet- IfonL Actum le 16 février 1331.

LU EE. de Berne ordoDa^ent encore à leurs députés deo^»<<»*»i»" terminer les différends qu'il y avait au sujet de la religion j, ""•"■• *^™^'" Bevaix et à Corcelles. Comme il y avait dans chacun de ces deux lieux un couvent, el que les moines s'opposaient à la Réformation , quoique les peuples désirassent ardemment de quitter la messe, aussi fallut-il que les députés de Berne empêchassent ces religieux de s'opposer à la liberté de conscience. JeanDroz, prêtre de Corcelles, était des plus ardents à combattre c»™"» f**"—les moines; il contribua beaucoup h y établir la religion réformée 'T".^^!'*— et il fut le premier pasteur de celte église. Le village de Bevafx dt^nut pnw embrassa aussi la nouvelle religion di« que les moines n'osèrent b^*^, plus s'y opposer.

Au mois de mars 1531 François d'Orléans, second fils de Louis *J^i,'ï*,,^,^ d'Orléans, ducdeLongueville, etdeJeannedeHocbberg, appelé ^^în^ïÂM*'