XL
Page 116.]
Pour le faict de Jacques Bruneau, Hélas il fust rendu mezeau.
L est fait mention des Lépreux de Lavaly Leprosis de Lavalle , au testament de Guy VI , mort vers 1211.
Raoul de Beaumonl , nommé Bail , Bajulus ou tuteur de Guyonnet , fils de Guy VI et de Ahoise de Craon , approuve
les donations pieuses faites par Guy , entr'auires : Quinque solidos
Leprosis de Lavalle. (Bourjolly).
(XII. —Page 137 , note 3.)
Ghascun si fuyoit mont et val , Pour un g bélier qui fust grant mal.
Bélier j Rabelais dit Bedier : Ignorant , sot , non lettré. (Glossaire, cdit. Desoër.)
(XIII. — Page 140.)
Lars fust cher comme (levant.
De veudenges , je suis savant.
£a Dtgne niltioée Hhô leô entitrong îre SamL
U/VND nous consultons les anciens liires et les cartulaires des maisons religieuses que possédait notre ville avant 1789 , nous y voyons que la culture de la vigne , autour de la ville de Laval , remonte à une antiquité fort reculée. Les coteaux de Beauregard, de Belair, de Bellevue, les bords de l'étang dont les eaux couvraient le fond du vallon donné aux Bénédictins de Marmoutiers pour y fonder un bourg , étaient couverts de vignes. Les aveux et dénombrements des terres du prieuré de Saint-Martin en donnent des preuves. Les religieux propagèrent et entretinrent cette culture, en imposant aux concessionnaires des terres, qu'ils donnaient à cens et à rentes, Tobligation de planter de la vigne.
En 1150, les vignes de la dame Hersende sont citées parmi les biens que Guy V, effrayé des effets terribles de l'excommunication fulminée contre lui par Guillaume , évêque du Mans , rend aux religieux de Marmoutiers qui habitaient !e prieuré de Saint-Martin de Laval.
Guy VI , vers 1200, donne et conlir.-ae aux religieux qui sont
au môme prieuré de Saint-Martin , une maison appartenant à Beraud d'Herberia , construite en pierre , située à l'extrémité du bourg de S aint~Jcan-V Hospitalier (1), auprès Hu bourg des religieux ; il y ajouta un quartier de vignes qui dépendait de cette maison.
Dans les premières années du XIV® siècle , l'abbé et le couvent de iMarmoutiers et le prieur de Saint-Martin de Laval , donnent à bail à perpétuité , à Pierre Chambellé et à sa femme , les vignes de la rue Boucherile (rue Beucheresse , plus tard rue des Ursules , aujourd'hui rue du Lycée), à 50 * de rente annuelle , à la charge d'y construire une maison dans l'espace d'une année , de replanter la moitié des vignes , de les entretenir en bon état , et d'aller prèssouerer le vin au pressoir du prieuré , donnant seulement le pressouerage.
En 1480 , Guillaume Mallet s'avouait sujet de ce prieuré pour un quartier de vignes sis au clos de la Chiffollière. C'est le lieu où avait été construit depuis , en 4679 , l'ancien hospice Saint-Louis , sur le bord de la Mayenne , aujourd'hui comblée et devenue une promenade. Guyon Courte rendait , en 1545 , aveu pour ce même terrain , disant qu'autrefois il était en vignes.
Le Cartulaire de l'abbaye de Savigny, près Mortain , mentionne, vers la moitié du XU^ siècle , le don d'un clos de vignes près Laval , à la Gandonnière , que plusieurs personnes font à cette abbaye, avec le consentement de Garin , seigneur de Saint-Beriheviu , ce clos se trouvant dans son fief. Guillaume , évêque du Mans, confirma ce don.
A la Valette , à l'extrémité de la rue du Lycée , il y eut aussi des vignes. En 1697 , il y avait encore des vignes dans les terres situées au-dessus de la fontaine d'i Gué-d'Orger, à la Gaulcherie , près Beauregard , etc.... Nous nous sommes borné à indiquer seulement les noms des lieux qui peuvent faire voir que jadis le château du seigneur de Laval fut environné de vignes.
La paroisse de Saint-Melaine avait aussi ses vignobles. L'abbaye
(!) Près de Hautc-Follib.
de Fontaine-Daniel y possédait de nombreux clos de vignes , dûs principalement à la libéralité des seigneurs d'Hauterives , possesseurs de biens considérables autour de ce prieuré-cure , dont la fondation paraît leur appartenir.
Foulques d'Hauterives, Fulc/io de Altis Ripis , garantit, en ■1242 , à l'abbaye de Fontaine-Daniel , un arpent de vignes près les Tousches , à l'extrémité de la rue du Hameau , harpennum vineœ in Tmchis , que les religieux ont eu de l'abbaye de ClermoDt. Le même seigneur leur confirme , en 1251 , la possession d'une maison et de terres situées près les Tousches , apud Tuschas , avec les vignes qui en dépendent. [Cartul. de Fontaine- Daniel , Bibl. imp.)
Joh. de Ortis , chevalier , concède à la même abbaye, des vignes que leur a données Marie La Morande , dans la vallée du Penlivard , où se trouvent aujourd'hui la Vallée de Saint Julien et la rue des Lices. (Ibidem.)
Guillelmus de Columberiis, chevalier, leur donne aussi, en 1259 , des vignes dans la paroisse de Saint-Melayne, près Laval , au fief de Robert d'Hauterives : Vineas et terras , in parochia de Sanclo Melanio , jujsta Lavallem Guydonis , in feodo Roberli de Àltis Ripis. Cette charte est signée de Jehan , abbé de Fontaine- Daniel , de Jehan de Fougères , moine , de Fr. Nico, de Barbefloï , dictus Haïer , magister domus Dei de Lavalle , et de Andréas Legras , burgensis de Lavalle. (Ibidem.)
Les aveux, rendus par les divers seigneurs des fiefs du Pont-de- Mayenne , mentionnent tous la culture de la vigne. La Coconnière possédait de nombreux clos de vignes autour du Cimetière-Dieu (Saint-Michel).
Ed 1441 , les héritiers de Pierre Lelourneurs partagent quatre quartiers de vignes au clos de la Brochardière. (Inventaire des titres de Saint-Vènérand.)
Lorsque les habitants de Sainl-Melayne voient s'élever leur nouvelle église paroissiale de Saint-Yénérand , ils l'enrichissent de revenus , quelques-uns donnent des produits do leurs vignes.
Jehan Lemaige donne , par un testament du 20 avril 1507 , à la fabrique , un pot de vin du crû de ses vignes , au temps de Noël , pour la communion, etc.... (Ibidem.)
Les seigneurs de Ghanteloup avaient, à cause de leur terre, fief et seigneurie de Ghanteloup , le droit , de temps immémorial , de prendre et percevoir la tierce-partie de la dtme du seigle , du froment , de l'orge et de l'avoine de certaines terres labourables , semblablcment la tierce partie des vignes et vendanges de certaines vignes situées au dedans des limites de la paroisse de Saint- Melayne. (Titres de Ghanteloup. )
Il y eut souvent des contestations entre le prieur de Saint- Melayne et les seigneurs de Chanleloup , au sujet de ces droits. Diverses pièces , échappées aux ravages du temns , nous indiquent les terres dans lesquelles on cultiva la vigne. Une sentence , entr'autres de la Cour du Parlement de Paris , rendue le 21 mars 1478 , entre Jehanne de Landivy , dame d'Hauterives et de Ghanteloup , veuve de messire Jehan de Villiers , chevalier , contre Guillaume Le Bigot , prieur de Sainl-Molayne , nous donne un dénombrement détaillé des terres de celle paroisse où il y avait de la vigne. Nous regrettons que l'étendue de celte pièce ne nous permette pas de l'insérer ici ; elle a le double intérêt de conserver la statistique des lieux , et en même temps d'être un curieux spécimen de la latinité de l'époque. Cette pièce nomme entr'autres : Le clos du Plesseys , les clos de Genard , du Grand-Mêt , de Gauville , de la Loge-Blanche , de la Fontaine- Hamel , de la CocheriCi de la Brochardière , etc., etc....
Jehanne de Landivy est maintenue dans le droit, qu'elle possède d'ancienneté , de prendre la tierce partie dans la dîme des vins recueillis dans les anciennes vignes de la paroisse ou prieuré de Sainl-Melayne , de même que la tierce partie de celle des blés que l'on récolte dans les terres qui furent jadis en vignes , et qui sont devenues terres labourables.
Une seconde transaction du 8 août 1542, entre Jehan du Bellay, seigneur d'Hauterives , ol Hobert de Dureil , prieur-curé de Saint-
j Melayne et Saint-Vénérand , au sujet des mômes dîmes , fait encore mention de la culture de la vigne , mais réduit la dîme à la sixième partie pour les blés , au lieu de la troisième partie que prélevait avant le seigneur d'Haulerives pour les vins. (Ibidem).
C'est au XVIo siècle que la culture de la vigne commence à disparaître autour de notre ville. Le blé noir venait d'être introduit dans nos campagnes. Depuis cent ans , dit Le Clerc du Flécheray , qui écrivait vers 1680 , les terres qui sont entre la Mayenne et la Bretagne ont été accoustumées au carabin ou blé sarrasin , noir triangulaire , qui n'est que trois mois en terre , et se recueillit le dernier. (Annuaire de la Mayenne , ^557 , Laval , H. Godbert )
Dès 1514, Guillaume Le Doyen , notre chroniqueur , en sa qualité de notaire , faisait une enquête et visite de lieux dans le fief de Chanteloup , par suite de contestations survenues entre Geoffroy Rayne, mari de dame Thomine de Villiers (voir p. 166^% seigneur et dame de Haulerives et Chanteloup , et vénérable et discrète personne Lezin Chemyuard , grand doyen du Mans , prieur-curé de Véglise paroc/iiale de Sainl-Melayne-lès-Laval. Il constate que des vignes ont été détruites et converties en culture de blés.
En 1697 , les vignes ont presque disparu , on éprouvait de la difficulté à reconnaître les champs autrefois en vignes. Dame Marthe d'Estourmel , veuve de Gilles de Haulefort , grand et premier écuyer de la reine Anne d'Autriche , seigneur d'Hauterives et de Chanteloup , transige sur certains droits avec Jacques des Loges, prieur-curé de Sainl-Melayne et Sainl-Vénérand. Pour que celte culture ne soit pas entièrement abandonnée , Gilles d'Hautefort réduit au huitième les droits de dîmes qui lui appartenaient , au lieu du sixième.
Nos pères buvaient les vins de leurs crûs , ils les servaient sur leurs tables avec ceux de Saint-Denis , de Fromentières , de Saint- Sulpice et deHoussay. Les vins de la Marche, d'Orléans (1), d'An-
(1) Entre les précieux et les plus excellons
C'est le bon vin qui croist au terroir d'Orléans.
[L'Hercule Guespin , poëme de Simon Rouzcaii.)
jou , de Rablay et de Guyenne , étaient pour les jours de gala. Ces vins arrivaient par la rivière la Mayenne jusqu'à Châleau-Gontier où s'arrêtait alors la navigation ; on les amenait de là à Laval, par voilure , transport difficile et coûteux , à une époque où la viabilité était loin d'être ce qu'elle est de nos jours , et où il fallait trois jours et plus à un voyageur à cheval , pour aller de Laval à Angers.
La Mayenne , rendue navigable au milieu du XVIe siècle , fournit des moyens de transport plus faciles ; ce fut une des causes qui contribuèrent à l'abandon des vins du pays. Par cette roule nouvelle les vins remontèrent jusqu'à Laval , évitant ainsi le transport par terre , si long et si dispendieux.
La vigne a totalement disparu de nos campagnes Le nom de la Vigne que portent encore quelques pièces de terres , rappelle toujours l'ancienne culture. Nos vignobles toutefois ne paraissent pas avoir jamais produit de vins recherchés. Nos pères , moins difficiles que nous , s'en contentaient. C'était aussi le temps où nos Rois buvaient les vins de Montmartre , d'Argenleuil, de Suresne, etc..
Il est difficile de croire que nous ayons bien à regretter de nos jours le vin que nos aïeux recueillaient. Un poète qui vécut au XVe siècle , Olivier Basselin , dont le goût fut plus raffiné que celui de nos pères , a dit dans ses vers :
« De Colinou ne buvez pas ,
« Car il mène V homme à trépas ,
« Laval rompt la ceinture ;
« Ce sont bailleurs de trauchaisons .
« Ennemis de la nature. »
Ce jugement doit, à coup sûr, ne pas nous faire regretter la destruction de la vigne dans nos campagnes.
(XIV. — Pages 144 et U.j.)
Vint entrer en Sainct Venerand , Au bien matin , sans bruyt ne vent.
Dedya le beau cymetiere Qui est situé ou derrière.
^nîremnité k TCgltae îre ôt-Jîènéranb. 3 \mn 13 1 2. iSénéîrîctton îru CimetUre.
UY, comte de Laval, de Monlforl , de Quintin , etc., à tous ceux qui ces présentes verront , salut : Savoir faisons que pour la bonne dévotion que avons à Dieu et à Monsgr. St. Vénérand , comme seigneur de fié et fondeur , avons indemne et amorti , indemnons et amortissons par ces présentes aux curé et fabrice de la paroisse de Saint Melayne les places où ils ont fait commencer et entendent parachever l'Eglise dudict St. Vénérand , avec ce , certaine quantité de terre étant pr^z et au derrière le grand autel d'icelle Eglise où lesdicts
curé et paroissiens veulent faire leur Cimetière
Sans que , pour l'avenir , demandons rien et desdictes choses, fors et réservé être î» prières de ladite Eglise avocqiie un Subvenite ou
autre suflVage des morts aux jours et feste dudict St. Vénérand , de
la Toussaint et Noël , Pasques et jour du Sacre au retour de la
procession par avant Ylnlroïle de la Grande Messe , elc
Voulons que lesdictes choses soient décrétées et ordonnées à faire
et construire lesdictes Eglise et Cimetière. Prions et requérons à
très Révérend Père en Dieu Monsieur le Cardinal de Luxembourg ,
Evesque du Mans , y apposer son dict décret , ad ce que lesdictes
choses soient besniiées et dédiées au service de Dieu , et y faire
selon que l'exigence du cas le requiert. Fait en nostre chaslel
dudit Laval , soubs les seing et seel de nos armes le tiers jour de
juin l'an mil cinq cent douze.
