MADEMOISELLE D. R

APnfeS LA PBEUIÈRE nEPRÉSENTATIGN DE l'OPÊRA l/AattlDÏ.

Je sers, grâce à l'Amour, une aimable maitrcssô Qui sait, sous cent noms différents, Par mille nouveaux agréments Réveiller tous les jours mes feux et ma tendresse.

1. Ces huit derniers YersdiffèreDl de ceux qu'on lit dans toutes les éditions. Nous les avons trouvés écrits à la main sur un vieil exemplaire, et comme ils nous ont paru préré râbles aux premiers, nous les avons adoptés, sans savoir s'ils ont été refaits par l'auteur ou par quelqu'un de ses lecteurs.

Sous le nom de Tiiuooe elle sut m'eDÛamioer; Arcabonne me plut, et j'adore Angélique; Mais quoique sa beauti^ sa grâce soit unique, Armidc vient de me charmer.

Je trouve à mon Irjs une grftce nouveUe

Sous ce nouveau déguisement.

Fût-il, depuis qu'on aime, un plus heureux amant? Je goûte chaque jour, dans un amour fidèle.

Tous les plaisirs du changement.

A LA MÊME

EN LUI ENVOYANT L'aRT D*AniEB D*OVIDB«

Théone, à qui les dieux donnèrent Tout ce qui sait charmer et rorcillc et les yeux.

Et sur qui les Gi*âces yci-sèrent

Mille et mille dons précieux, Lisez de VArt dPaimeY les ma^^imes galantes :

Et TOUS jugerez aisément

Selon ces règles importantes.

Que je dois être votre amant.

Ce livre, sur un point, vous est très* nécessaire t Laissez là les leçons qu'il donne pour charmer,

Vous savez. trop comme il faut plaire;.

ttais apprenez-y bien comment il faut aimer.

CHANSON

Aimons, amis, le temps s'enfuit ; Ménageons bien ce court espace :

Peut-être une éternelle nuit. Éteindra le jour qui se passe.

Peut-être que Caron demain Nous recevra tous dans sa barque ;

Saisissons un moment certain, C'est autant de pris sur la Parque.

A l'envi laissons-nous saisir Aux transports d'une douce ivresse; Qu'importe, si c'est un plaisir.

Que ce soit folie ou sagesse.

STAiNCliS

Que de chagrins, de tourments et d'alarmes. Ingrate Iris, tes rigueurs m'ont coûté ! Faut-il encor que je verse des larmes Pour déplorer ton infidélité?

Tu me jurois une amour éternelle.

Et cependant tu me manques de foi ; Croisrtu trouver un amant plus fidèle?

l\ n'en est point qui t'aime autant que moi.

Ce beau berger à qui seul tu veux plaire Sent pour Philis et pour toi môme ardeur : Quand tu m'aimois, la reine de Cy Ibère ' N'eût pas trouvé de place dans mon cœur.

Tes faux serments, ni tes trompeuses larmes, N'ont pu ternir l'éclat de ta beauté.

Reviens, Iris; en faveur de tes charme Je ferai grâce à ta légèreté.

ANTDOLOGIB DB L'AMOUR l&i-

LA F ARE (CH ARLES-AUGUSTE, MARQUIS. De)

Né an château de Valgorge, dans le Vivarais^ en i64<> mort à Paris en 1712. Il fut d'abord militaire et flt plusieurs campâmes avec distinction. Mais le ministre Louvois^ qui ne l'aimait pas^ lui ayant refusé TaTancement qu'il méritait, il vendit sa charge de lieutenant des gendarmes du dauphin au marquis de Sévigné, et, dans sa nouvelle position, il vécut indépendant au sein de la plus brillante société, où il obtint des succès constants par les charmes de son esprit et Taménité de son caractère. L'amitié qui l'unissait avec Chaulieu a rendu leurs noms inséparables et a fait recueillir leurs vers en uu même Tolume. Ce rapprochement n'est point à l'avantage de ceux de La Fare ; ils n'offrent pas les qualités poétiques des autres, mais ils sont généralement moins négligés et moins incorrects; ils ont de l'aisance, du naturel et de la grâce dans l'expression ; en outre, ils ne blessent jamais la décence et la morale. On a aussi du même auteur un ouvrage eu prose qui fait honneur à son caractère plus qu'à son talent. II est intitulé : Mémoires sur les principaux événements' du siècle de Louis XIV,

ODE A L'AMOUR

Puissant et premier génie Par qui tout fut animé.

Toi qui maintiens l'harmonie Du monde par toi formé, Amour, d'un trait de ta flamnio Pénùtre aujourd'hui mon âme.

Et fais couler dans mes sens Le feu dont brûla Catulle, Et qui du jeune TibuUe Forma les tendres accents. .

ir>3 ANTHOLOGIB DE L'AMOCR.

Ni les Nyoïphes du Parnasse Ni les faveurs d*Apollon Ne me doaneroicnt Taudace De célébrer tou saint nom.

C'est (oi qui, près d'une eau pure.

Au fond d*unc grotte obscure, Peux seul, enseignant ta loi, Inspirer aux cœurs fidèles.

Dans leurs ardeurs mutuelles.

Des chansons dignes de toi.

Mais je sens que ma prière A trouvé grflce à tes yeux; One nouvelle lumière Rend mon regard radieux.

Mes vers vont servir de guidcf) A ces ftmes trop timides Qui, de peur de tes rigueurs, Fuyant tes faveurs divines.

N'osent, pour quelques l'pincs, Cncillir les plus belles fleui's.

Publions donc à ta gloire Que, plus fort que tous les dieux, Pour la plus grande victoire Tu n'armes que deux beaux yeux Et que ta douceur est telle, Que, dans la guerre mortelle Que tu d<îclares aux cœurs, Aimable jusqu'en tes peines.

Tu fais adorer tes chaînes Aux vaincus comme aux vainqueurs.

Loin de toi, loin de ion temple.

Ces jeunes présomptueux

ANTHOLOGIE DE L*AHOUR. Ui

Qui donnent l'indigne exemple D*un amour faux, fastueux; Qui, dans leurs humeurs hautaines.

Veulent imposer des f!haines Et garder leur libertcS Et prétendent n'introduire Dans le sein de ton empire Que mensonge et vanité I

Non, ce n'est que la soufTrancCf Que l'ardeur de nos d;}sirs, Qui mettent la différence Et le prix à tes plaisirs.

Toi-môme n'a pu connaître Les douceurs que tu faisnallro Que quand ton coeur fut touché; Et, pour goûter tes délices.

Il fallut que tu gémisses Dans les fers de ta Psyché.

Ahl que la chaîne est h^érel Que ton joug a de douceur Pour l'âme simple* et sincère Qui t'abandonne son cœarl C'est pour elle que sont faites Ces félicités parfoites Qu'au monde on ne connott plus.

Mais que, pour leur récompense.

Tu verses en abondance Dans le sein de tes élus.

Je sais bien qu'à tes caprices On impute tes faveurs :

On dit que tes injustices Font répandre mille pleurs :

i6H ANTHOLOGIE DE L'AMOUR.

Mais c'est avec les caresses Et les trompeuses tendretés D'une volage beauté, Confondre les biens durables Et les plaisirs inelTables Qu'on doit à la vérité.

Ce n'est point toi qui présides A ce honteux abandon, A ces commerces sordides Qui déshonorent (on nom.

Ce n'est que des belles ûmes Que ta main file les trames; Tu tiens le vice abattu; Ton choix, toujours légitime.

Ne donne jamais au crime Les prix dus à la vertu.

Quoi que nous conte la Fable, Tes yeux sont toujours ouverts; Tu veilles, dieu favorable, Au bonheur de Tunivers :

Nos vœux, par ton assistance,- Parviennent jusqu'à Tesscnce Qui maintient l'ordre des cieux; Et, brûlant d'ardeurs fidèles.

Nos cœurs, portés sur tes ailes.

Vont s'unir avec les dieux.

RÉPONSE A UNE BALLADE DONT LE REFRAIN ÉTAIT : Oïl ti aime plus commc (m aimait je Ms,

Dans les siècles passés, quand l'amoureuse flamme Avec quelque vivacité Pressoit une jeune beauté.

L'amant qui lui plaisoit en faisoit une fenime :

Cest ainsi qu*on aimoit dans le temps d*Amadis. D'une manière si commode Nous n'avons pas perdu la mode; On aime encor comme on aimoit jadis.

Le beau sexe autrefois pour la galanterie Prenoit la fine fleur de la chevalerie; 11 lui falloit des paladins ; Aujourd'hui ce n'est pas de mîîmc, 11 met tonton usage et jusqu'aux baladins : On n*a jamais tant aimé que Ton aime.

Nos pères, qui vlvoient dans un siècle peu fin. Ne vouloient qu'amour et simplcsse, Et sur le fait de la tendresse Âlioicnt toujours leur grand chemin.

Ils cherchoicntà se satisfaire, Et, sans toucher au bien d'autrui.

Se contentoient de l'ordinaire :

On n'aimoit point comme on aime aujourd'Luir

Jadis, du moment qu'une belle Avoit subi le joug de quelque bon gaulois, Dût- elle enrager de son choix.

Il falloit qu'elle fût fidèle.

A ir<Î6Cnt on fait grâce à leurs divins attraits. Les femmes, sur cette matière.

Ayant indulgence pléniëre, En usent toutes de manière Qu'on aime plus que l'on n'aima jamais.

Au bon vieux temps, dieux 1 quels supplices! L'amour ne trouvoit que rigueur; On payoit la moindre faveur D'une éternité de services;

1G6 ÀiNTHOLOGIE Dfi L'AMOUR.

Aujourd'hui nul en vain ne parott éniknuiié.

On n'attend point la récompense

D'une triste persévérance; On est payé comptant, et souvent par avance : On aime mieux qu'on n'a jamais aimé.

Sous l'antique et Iriïte esclavage D'un honneur sottement placé.

Un pauvre cœur, le temps passé, Ëtoit, à la fleur de son Age, Impitoyablement forcé De s'en tenir au mariage.

Nous sommes aujourd'hui sous de plus douces lois; pious suivons nos désirs, et, sans pudeur aucune. Chacun, comme il lui plait, avecque sa chacune : On aime plus qu'on aimoit autrefois.

On aime à droite, on aime à gaucho; Partout en liberté l'on conte ses raisons. Rien chez nous aujourd'hui ne s'appelle débauche^ Et l'amour est enfin de toutes les saisons.

Chacun en prend sans se contraindre.

Et je ne vois que les maris Qui puissent justement se plaindre Qu*on aime plus que l'on aimoit jadis.

Vivez^ heureux sujets de l'amoureux empire; Dans ces jours fortunés où tout vous est permis. Suivez les mouvements que le temps vous inspire, Et soyez à l'Amour sans résene soumis.

Et vous, jeunes beautés, il est de votre gloire De faire ici mentir vos plus grands ennemis. Commencez» chaque jour, quelque galante histoire. Et par le nombre enfin de vos tendres amis. Confondez les rêveurs qui veulent faire accroire Qu'on aime moins que l'on aimoit jadis.

ANTHOLOGIE DE L'AUOUR. 167

FONTENELLE (bernard le bouvier de)

Né à Rouen en 4657, mort centenaire à Paris en 1757. Il eut pourmère une sœur des deux Corneille. Doué d'une intelligence trèâétendue et très-variée, il cultiva tour à tour la poésie, la littérature, l'histoire, la philosophie, les mathématiques, et devint membre de l'Académie française, de l'Académie des inscriptions et de celle des sciences. Il remplit dans la dernière, pendant plus de vingt ans, les fonctions de secrétaire perpétuel avec un talent supérieur qui ne fut jamais étranger à aucune des questions qu'on y agita, et qui sut toujours traiter les plus difficiles et les plus abstraites d'une manière propre à les mettre à la portée des gens les moins instruits, et à les leur rendre agréables par la clarté et les charmes de son style. Ses ouvrages en prose forment une sorte d'encyclopédie où tous les genres de savoir se réunissent, et l'on ne sait ce qu'on doit admirer le plus, ou des connaissances presque universelles qu'il y déploie, ou des formes attrayantes sous lesquelles il les expose. Mais nous n'avons à considérer en lui ni le savant, ni le philosophe, ni l'historien, ni l'érudit, etc.; nous voulons seulement l'envisager comme poète, si toutefois il nous est permis de lui donner ce titre, qu'on lui a généralement dénié, non sans raison, il faut en convenir. Nous ne voyons, en effet, que ses opéras, principalement celui de Thétis et Pelée, par lesquels il pût, à la rigueur, avoir quelque droit d'y prétendre. Ses tragédies de Bruivs et à'Aspar, dont la dernière, non imprimée, n^est plus connue que par Tépigramme de Racine, et ses comédies eunuyeuses n'ont, à cet égard, aucune valeur. Ses églogues, à l'exception de celle d'Ismène^ où Ton trouve de charmants détails qui se rapprochent du ton pastoral, sont dénuées des qualités simples et naïves que ce genre exige. Il y fait parler ses bergers en petits-maîtres habitués aux subtilités d'une métaphysique galante. Ses pièces fugitives, prosaïques et médiocres, «prouvent, comme ses autres productions en vers, qu'il ne suRIt pas de l'esprit le pins distingué pour réussir dans la poésie. Cependant, parmi ces pièces, il en est trois fort jolies que dos lecteurs nous sauront gré de leur oUrir.