DANS LA CONSTITUTION DU MONDE

L'Eden est la plus grande volupté du monde, c’est-àdire Dieu ; dans l’Eden est le jardin du Christ, planté d’Arnes dans lesquelles sont tous les fruits du monde. Mais en son milieu se trouve lMrbre de Vie, c’est-à-dire l’Humanité du Christ par laquelle nous vivions tous de la Vie supernaturelle dans la perfection de l’Ame avant que le Corps fût né ; et dans l’Ame et dans le Corps, par la vertu de l’Incarnation et de la Passion. Enfin, dans ce même milieu est placé l’autre Arbre de la Science, du Bien et du Mal, c’est-à-dire le Sacrement de Communion ; c’est donc la Roue dans le mùiieu de la Roue. Dans V Infinité de la Divinité est incluse V Ame des Ames, supérieure aux Anges ; dans l’Ame est inclus le Corps des Corps après la glorification, plus vaste et étendu que les cieux ; dans le Corps, l’Ame et la Divinité se trouve l’Ombilic de toutes choses, le Sacrement sacro-saint par lequel nous devenons comme des dieux, sachant le Bien et le Mal. C'est pourquoi Adam, guidé par cette ambition, et instruit de ces choses, dans l’Ame duquel nous sommes contenus, voulant s emparer de cet Arbre dans son archétype, avant que vînt le Médiateur de l’Eglise constituée pour le consacrer ainsi par lui-même, se rendit malheu-

reux, et nous avec lui. C’est le fruit de l’Arbre d’où vint le péché ; c’est pourquoi il faut que la mort soit chassée du corps par le même Remède bien employé, mais dont l’emploi illicite l’y avait fait entrer autrefois ; et il est beaucoup plus nécessaire maintenant, après le péché, de nous incorporer à lui quotidiennement et assidûment, puisque, sans le péché, il eût fallu, de même, être uni avec lui. C’est la sentence de Cabodiel et Raziel qui nous est transmise par les monuments les plus secrets de la Théologie dans les Réponses verbales des 72 anciens. Ainsi donc, de même que l’Arbre de l’Humanité du Christ est le rachat du péché, de même Y Arbre du Sacrement est la Restitution pour l’Ame et le Corps dans la vie

éternelle. (Chapitre XV, § XVII.)