A UNE RELIGIEUSE DE PORT-ROVAL

Il me semble qu'il n'importe pas de connaître la grâce en nous, pourvu qu'elle y soit... mais qu'il faut seulement être en elle et assujettis à elle, soit qu'elle soit en nous ou hors de nous. Je dis hors de nous, parce qu'il send)!e que l'intime de noire âme, où la grâce se cache quelquefois, ne soit pas nous-méme, puisque nous ne pouvons entrer dans ce fond, qui est ténèbres pour nous, et que c'est là où Dieu habite. El Dieu a mis des ténèbres à l'enlour de lui, lesquelles ténèbres sont appelées en un autre cnàroxi lumières inaccessibles ; c'est pourquoi, sans aucune apparence, ains malgré les apparences, il faut adorer Dieu caché dans le fond de notre esprit, et se

Lettres de lu Mère Agnès, Pari», »858.

donner à lui pour porter ce cachement et tous les effets si pénibles qui en résultent.

Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m avezvous délaissé ?. . . En ce point a été l'achèvement de sa consommation, car il a dit aussitôt : Tout est consommé. Les âmes se doivent donner à cette consommation, en disant les mêmes paroles : consummaium est, et les suivantes, et inclinato capite, emisit spiritum. Dites-les en vous prosternant en terre, comme fait l'Eglise... et consentez, en hommage de la douloureuse séparation de l'âme de Jésus-Christ d'avec son corps, d'être séparée de l'âme de votre âme, qui est la puissance de vous rendre à Dieu en la manière (sensible) que vous le désireriez, de laquelle vous portez la privation, afin que votre mort soit véritable, et votre perte parfaite, n'y pouvant voir aucun gain... Il faut subsister sans subsistance et se laisser à la pure merci de Dieu... et que notre consolation soit en ces paroles... : Qui pétrira son âme pour l'amour de moi, il la trouvera et la sauvera.