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MIÈRES

BIBLIO:RAPHIE. — La Belle au Bois dormant, pièce écrite en coloboration avec M Henry Bataille (représentée sur la scène. du Théâtre de l’OEuvre en 1894); — Rudyard Kipling, traduction (7 vol.), en collab. avec M. Louis Fabulet; — Du Désir aux bestinées, poésies (Mercure de France, Paris, 1902); — L'Ueet l'Empire de Grande-Bretagne (Mercure de France, Paris, 1904); — La Tragédie de Salomé(Théâtre des Arts, 1907); — L’'Eveil du Printemps (Théâtre des Arts, 1908) ; — Le Grand Soir (Crown Theatre et Terry's Theatre, Londres, 1908; Théâtre Molière, Paris, 1909); — La Marquesita (Théâtre des Arts, 1909); — L'Amour de Késa, fantaisie japonaise (Théâtre des Arts, 1910); — Le Nègre du Nar“ cisse de J. Conrad, traduit de l’anglais (1911); — Lettres volées, roman (1911); — Candida (Théâtre des Arts); — Les Ailes Clo= ses, drame psychologique; — L'Adieu à Versailles [16 août 1914] (Le Figaro, 4 aoû£.1915); — La Beauté, règle, but et récompense de la vie, publication posthume (1921); — Le Luxe et la Beauté, publication posthume (1921),

Robert d'Humières a cellaboré à divers quotidiens et périodiques. Il a fondé et dirigé le Théâtre des Arts.

Le vicomte Robert-Marié-Aymeric-Eugène d’Humières na= quit en 1868 au château de Conros, dans le Cantal. Entré à” Saint-Cyr en 1887, il donna sa démission dés 1892, pour s’occuper principalement de travaux philosophiques et littéraires. I] était grand voyageur et parçourait le monde en curieux et en artiste. Il séjourna notamment deux années dans l'Inde, dont | il admirait la civilisation.

Le fruit de son labeur assidu, de son bel effort vers la Pensée, les impressions recueillies pendant ses multiples voyages, | se retrouvent dans ses poèmes, où l'influence de Sheliey et de. Kipling se fait également sentir, sans nuire cependant à l’ori- | ginalité de l’auteur. |

Robert d’Humières se montre partisan du monisme évolutif. | Il a perdu telles croyances naïves berceuses de sa jeunesse, | mais, suprême consolation, la Foi lui est restée, la science lui" a permis de suivre le Vœu de Durer qui se manifeste dans la | Substance unique « depuis ses origines encore ténébreuses où il méditait dans les profondeurs du minéral, jusqu’au moment où M il se transmue en la plus audacieuse conception d’immortalité » ; M il croit à l'Impérati! divin, à l’avenir de l'humanité, an progrès M de la science et de l’art conjointement, à l'avènement du rogne Ml) de Véritéet de Beauté, de Beauté dans la Vérité, de Vérité dans À la Beauté, et il appelle de toute son âme et impatiemment le M « grand poete plus musicien que Victor Hugo » qui en serait M