‹ Anthologie des poètes français contemporains; le Parnasse et les écoles postérieures au Parnasse (1866-1915) Morceaux choisis, accompagnés de notices bio-et bibliographiques et de nombreux autographes 1924 (volume 3)Chapitre 245 sur 381 · EUGÈNE MANUEL · texte numérisé non relu

EUGÈNE MANUEL

BiscioarAPrie. — La France, livre de lecture à l'usage des ;

classes, en collaboration avec M. Lévi-Alvarez, 4 volumes (1854

1858, plusieurs fois réimprimé) ; — Pages intimes, poèmes (1868);

— Poèmes populaires ; — Les Ouvriers, drame en un aete et en M vers, représenté sur la scène du Théâtre-Français (1870); — M] Pendant la guerre, poésies (1871); — L'Absent, drame (1873); —

En voyage, poésie (1840) ; — Poésies de l’école et du. foyer (1892). 4

— En outre : éditions classiques de morceaux choisis de J.-B. M

Rousseau et d'André Chénier. "4

Les poésies d'Eugène Manuel ont été publiées par Calmann- M Lévy. À

Eugène Manuel a collaboré au Parnasse et à divers journaux et revues. 3

Eugène Manuel, né à Paris le 13 juillet 1823, mort en 1901, fils « d’an médecin israélite, fit de brillantes études au Collège Charlemagne, entra en 1843 à l'Ecole normale, et fut successivement | professeur de seconde et de rhétorique à Dijon, à Grenoble et “ à Tours, puis, à partir de 1849, dans divers lycées de Paris. W Chef de cabinet de Jules Simon, en septembre 1870, inspecteur | de l’académie de Paris en 1872, il fut nommé inspecteur général de l'instruction publique en 1878. k

Eugène Manuel a chanté les douces affections de famille, l’a- M mour de Îa patrie, la pitié envers les déshérités, « Une lumière 4 idéale enveloppe sa poésie et jette son voile d’or sur les réalités | dela vie on de la nature. Il y a comme deux courants distincts / dans la poésie de Manuel : l’un vient du fond d'une vie sincère, souvent troublée, mais plus forte que ses troubles, et d’une âme 1 virilement attachée au devoir, défendue, par lui, contre les 14- " ches défaillances ; l’autre vient, non plus de ces profondeurs : émues de l’existence humaine, mais des hauteurs de la pensée pure, de ces sommets sacrés où l'esprit se sent plus voisin de l'infini. Bien que l’une de ces inspirations domine, elles 8e rencontrent, à plusieurs reprises, sans se confondre, dans l’émo- | tion du poëte : chacune a son contre-coup distinct dans l’Ame | du lecteur. » (E. CARO.)

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