RER

BIBLIOGRAPHIB. = Cloches dans la Nuit, poèmes (Vanier,

… Paris, 1889); — Thuld des Brumes, légende moderne en prose | {Bibliothèque Artistique et Littéraire, Paris, 1891); Paradots

» sur l'Amour, prose (Bibliothèque Artistique et Littéraire, Paris,

| 1092); — Une Belle Dame passa (Vhuior, Paris, 1893); — Ré

flewions sur l’Anarchie, prose (Initiative du groupe : L'Idéo Nouvelle, Parie, 1894); -— Ballades dans Paris, prose, en colla-

." boration avec MM. &.-R.-P. Eudel at L. Gausseron (Bibliophiles

coStemporains, Paris, 1494); — L'érehipel en fleurs (Bibliothe-

. que Artistique et Littéraire, Paris, 1895); — Similitudes, drame

en prose (Bibliothèque Artistique 6# Littéraire, Paris, 1895) ; — . Trofs Dialogues nocturnes, prose (Vauiler, Paris, 1895); — La Fos rét bruissante, poèmes (Bibliothèque Artistique et Littéraire,

À Paris, 1896); — Promenades subversives, prose (Bibliothèque

Artüstique at Littéraire, Paris, 1897); — dspects, eritique litté-

F" raire st sociale (Bibliothèque Artistique et Littéraire, Paris, . 1897); — Campagne premiere, poemes (Bibliothèque Artistique … et Littéraire, Paris, 1697); — XIII ldyiles diaboliques, prose

(Bibliothèque Artistique et Littéraire, Paris, 1898); — Œuvres complètes, Podste. L. [Cloches dans la Nuit, Une Belle Dame passa) (Bibllothèque Artistique et Littéraire, Paris, 1898); — Œuvres complètes, Prose. FE. [Rapports scœuels, Passantes, Paradoge sur l'Amour, Une Leitre de Théodore, Trois Diclogues noeturnes, Un Assassin] (Bibliothéque Artistique ot Littéraire, Paris, 1898); = Arabesques, critique littéraire et sociale (Bibliotheque

… Artistique et Littéraire, Paris, 1899); — La seule Nuit, roman

(Bibliotheque Artistique et Littéraire, Paris, 1899); — Lumieres tranquilles, poëmes (édition de La Plurne, Paris, 1901) ; — Mémotres de Dicgène, roman {Fasquelle, Paris, 1902); — Dans la Forét, vers et prose (Vanier, Paris, 1902) ; Le Symbolisme, anee-

”… dotes et souvonirs (Vanier, Paris, 1904); « Wirgile puni par

l'Amour (Vanier, Paris, 1905); — Poésies, 1897-1906 [Campagne . première, Lumières tranquilles, Les Poèmes de ia Forêt] (Vanier,

Paris, 1906; — Du Diable à Dieu, avec une préface de François

Coppée (Messcin, Paris, 1907); — Le Règne de la Béte, roman catholique (Messcin, Paris, 1908); — Un Séjour à Lourdes (His-

L goire d’un pèlerinage à pied. Impressions d'un brancardier)

É (Messein, Paris, 1909); — Sous l'Etoile du Matin (Messein, Paris, 1911); — Dans la Lumière d’Ars (1912); — Au Pays des Lys

” noërs (1912); — Quand l'esprit souffle (1914); — Ceux qui sai-

gnent, notes de guerre (1918); — Sainte Marguerite-Marie (1920); — Lettres à un Indifférent (Bloud et Gay, Paris, 1921).

M. Adolphe Retté a fondé avec M. Gustave Kahn la deuxième Voguc (185) et dirigé avec M.Mazel l’Ermitage {1893). II a col-

laboré à la Wallonie, à la Cravache, au Mercure de Francs, à Plume, à l'Almanach des Poètes, à Vers et Prose, ete. -

Fils da précepteur des enfants du grund-due Constantin, « M. Adolphe Rotté est né à Paris, le 45 juillet 1863. Sa mère, —, de famille srdenvaise, — iausiciènne consommée, lauréat du Conservatoire, était la fille d'un historien eité par Michelet. Ancien précepteur de Léopold II, roi des Belges, cet PUISE rat recteur de l’Université de Liège en 1873. 3

a Après ane enfance passée em province, en partie dans un. collège franc-comtois, Adolphe Retté vint habiter Paris, puis! s'engage à dix-huit ans dans un régiment de cuirassiers. Re. venu à Paris à vingt-trois ans, il débuta en 1887 par un article | où, à propos d’un livre de Léon Cladel, il attaquait violemment | ls naturalisme. En 1889, il fonda avec M. Gustave Kahn lat deuxième Vogue et, dés janvier 1593, #scondant M. Henri Maze!, « dirigea L'Ermitage. Malgré une vie svontureuse en Belgique, en Hollande, en Angieterre, il ne cessa de prendre une part active” au mouvement symboliste, et dans diverses publications Law Wallonie, La Cravache, Le Mercure de france, La Plume, se fit” souvent le défenseur du vers libre et de l'idéalisme. Empran-# tant le pseudonyme d’Harold Swan, il a, dans l'Ermitage, sous“ le titre Propos épars, étudié et raillé, « sans s’épargner luf-* même », la vie littéraire contemporaine, 1

« L'œuvre de M. Adolphe Retté présente des aspects divers.” Depuis l'apparition de son premier recueil, Cloches en la Nustw (avril 1889), jusqu'à la réalisation de ses dérniers poèmes, il paraît avoir accompli une lente évolution. Fixé à Guermantes (Seine-st-Marne) en 1894, —— sprés une condamnation pour outrage à l'autorité, — puis à Fontainebleau, où il travaille à l’histoire du palais, « nous l’avons vu, élargissant le domaine de son! esthétique, accueillir des idées nouvelles, s’éprondre des formes 3 de la nature au point de dédaigner ce qu’il avait naguëre etu avec passion défendu. » d

Voici comment M. Joachim Gasquet explique cette complète. évolution : « M. Adolphe Retté nous donne l’exemple de tout cé que peut la force du sang. La richesse de celui-ci, qui com mande à sa volonté, lui vient de ses aïeux. On le sait, l’auteur, de Campagne premiére n’a pas commencé par célébrer le soleil. Des anges pervers modelaient ses sirophes. Ses cloches vérltablement, comme nous l'indiquait le titre d’un de ses anciens! volumes, sonnaient dans la nuit. Le flamboiement de l'alcool brûlait dans ces ténèbres; il y avait déjà, je ne veux pas l’ou-» bliér, des pages délicieuses où ravagées de sauvages passions et qui donuaient le goût de grands rêves nocturnes, dens les.

4, Avoisüs van Buver, Poètes d'aujourd'hui.

ADOLPHE RBETTÉ 545

brames de sa flottante Thu/é. La figure shakespearienne du . Pauvre #’y dessinait déjà, Mais un jour il a suivi le conseil . d'Eva, il a quitté toutes les villes. Les roses l’appelaient aussi. . A Fontainebleau, il vit en pleine forêt. Il a retrouvé ses ancétres. Son calme jardin s'ouvre sur le ciel vaste. Il a oublié . Paris. De nouveau, au fond de ses veines, il a entendu, enfer- . mée dans de beaux rythmes, la parole d’antiques choses. De . tranquilles lumières sont entrées dans son cœur et veulent en . sortir, ayant pris voix. -— M. Adolphe Retté nous a livré, dans . des pages que jé ne me lasserai jamais de lire, le simple secret . de la composition de ses derniers livres. La nature est sa seule L'école. Il entend la terre. Il éconte la pluie. Les arbres lui dictent ses poèmes. Le ciel est piein d'oiseaux, Lo vent lui apporte Lses rimes. Le murmure des étoiles tombe sur les moissons. Le Lpoëte se perd tout entier, flotte dans ces divins bruits. Les ksubstances prennent les traits de son visage et de son émotion, elles se groupent dans son organisme, elles s’ordonnent dans son sang, elles trouvent une bouche pour y chanter. Fous les mots qui s'échappent alors dé ses lèvres, comme liés aboilles de ‘ cette ruche humaine en travail, sont lea vieux mots de la terre “natale, tout parfumés du miel de la patrie. Car ce qu'il ne dit Lpas, ce que nous devinons, ce sont les inflexibles règles do vie “consciencieuse quo ce libre esprit a su 8e découvrir, qui Pont pacifié, qui l'ont amplifié ot l'ont naturellement amené jañqu'au eœur de la race. »

Dans son curieux volume £Le Symbolisme, Anecdotes 6f Souvé lnirs, M. Retté à raconté les luttes de naguère et esquissé l: - physionomie de plusieurs des symholistos et des maîtres dont {ls se réclamalent. Dane ce volume, il rsproduit son eélébre ar ticle sur le rythme des vers, publié dans le Mercure de France, . et qui est, en quelque sorte, le «commentaire lyrique et le développement panthéiste » de la théorie du vers libre. … Dù Diable à Dieu marque une étape décisive dans la vie du | poète. Après Rimbaud, Joris-Kari Huysmans, Vorlaine, Louis le * Cardonnel, l’auteur des Cloches dans la nuit revient à la vieille et simple religion. François Coppée a écrit une préface pour cette émouvante « histoire d’une conversion ». | Le Règne de la Bête, livre catholique, expose sous forme de roman quelques-uns des maux dont souffre la société actuelle, L'auteur fait l'apologie de l'Eglise catholique, « en dehors de ‘laquelle, dit-il pour conclure, il n’y a ni lumiere, ni vérité, ni consolation, ni salut ».

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CHANSON D'HIVER f

|. Les gaïis rouets s’aflairent dans la salle, | Notre Dame et ses sœurs filent pour les absents — Château d'hiver et paix claustrale,

. Les flammes du foyer dansent allégrement.

Trilles printaniers raillant la neige,

Les gais rouets chantent à la ronde :

« Nos doux seigneurs guerroient de par le monde: Qui pourrait mal à ceux qu'Amour protège? »

… O Dames, la folle bravade :

. Des oiseaux de malheur s’abattent sur les toits. … Passent les jours, passent les mois —

Les Chevaliers sont morts à la Croisade.

* Notre Dame file toute seule en la salle, . Ses sœurs sont au cimetière; . Ses cheveux lui font un blanc suaire.

Notre Dame s'endort toute seule en la salle.

. Écoute, écoute, 6 fileuse assoupie :

. Le vent s'éplore sous les porches, Le vent de cette nuit a soufflé sur les torches, . On dirait du sang aux panoplies.…

Ah! le vent geint tout bas comme un enfant malade — . Les Chevaliers sont morts à la Croisade.

(L'Archipel en fleurs.)