L'HIVER

Mon chef blanchit dessous les neiges entassées;

Le soleil, qui reluit, les échauffe, glacées,

Mais ne peut les dissoudre, au plus court de ses mois.

Fondez, neiges; venez dessus mon cœur descendre,

Qu'encores il ne puisse allumer de ma cendre

Du brasier, comme il fit des flammes autrefois.

1. Poésies religieuses et vers mesurés^ éd. citée, t. III, pp. 297-298.

Mais quoi I serai-je éteint devant ma vie éteinte?

Ne luira plus sur moi la flamme vive et sainte,

Le zèle flamboyant de la sainte maison ?

Je fais aux saints autels holocaustes des restes,

De glace aux feux impurs, et de naphte aux célestes :

Clair et sacré flambeau, non funèbre tison 1

Voici moins de plaisirs, mais voici moins de peines. Le rossignol se tait, se taisent les sereines : Nous ne voyons cueillir ni les fruits ni les fleurs ; L'espérance n'est plus bien souvent tromperesse ; L*hiver jouit de tout. Bienheureuse vieillesse, La saison de Tusage, et non plus des labeurs I

Mais la mort n'est pas loin ; cette mort est suivie

D'un vivre sans mourir, fin d'une fausse vie :

Vie de notre vie, et mort denotre-mort.

Qui hait la sûreté, pour aimer le naufrage ?

Qui a jamais été si friand de voyage.

Que la longueur en soit plus douce que le port ?

LÉGITIME DÉFENSE i

Or le ciel témoignera pour jamais que tant qu'on a fait mourir les réformés par les formes de la justice, quelque inique et insupportable qu'elle fût, tant qu'ils se sont vu condamner par le trône de leurs rois et sous leurs autorités et formes publiques, ils ont tendu

1. Du devoir mutuel des roié et dessujets, chap.v, éd. Réaume et de Gaussade, t. I, p. 59.

les gorges et n*ont point eu de mains; mais quand l'autorité s'est convertie en insolence» et le magistrat lassé des feux a jeté le couteau es mains des peuples, et par les tumultes et grands massacres de France a ôté le visage vénérable de la Justice et a fait mourir au son des trompettes le voisin par son voisin, qui a pu défendre aux misérables d'opposer le bras au bras et le fer au fer, et prendre d*une fureiir sans justice la contagion d'une juste fureur, et voyant sans merci à leur sein les injustes pointes des épées homicides, avoir désiré d'en saisir les pommeaux ?

DEVANT LTOJUSTICE DÉCHAÎNÉE *

Au-dessus de nos têtes, nous avons la pesante domination de l'Injustice, nous voyonç sur lés tribunaux les ennemis de Dieu et les nôtres dispenser dans une balance inique nos vies et nos biens qu'ils adjugent à nos ennemis, et qui pis est, la liberté de nos consciences; ils nous plument et nous écorchent vifs pour revêtir ceux-là tnêmes qui nous abandonnent et qui, en trahissant Dieu, nous vendent entre leurs mains.

. ..Voilà ce que nous perdons, voici ce que nous avons gagné, c'est l'union parfaite avec Christ et ses anges ; là la joie, la liberté, la vie et l'honneur véritable et permanent, ce que nulsens n'a jamais savouré nicom> pris, que Tœil n'a pu voir, que l'oreille n'a pu entendre ni le cœur désirer.

1. Du devoir mutuel des rois et des sujets, chap.vii, éd. citée, t.l, pp. 67-69.

... Le port de toutes nos tempêtes est donc dans le havre et au giron de la mort, qui de nous entièrement méprisée ne peut plus nous épouvanter de ses moyens, car s'il faut donner du nez en terre dans une brèche, ou en quelque autre sorte de combat, c'est trouver ce que nous avons tant cherché, c'est ce champ d'honneur duquel nous nous sommes tant vantés et que nous avons eu honte d'esquiver de deux pas en arrière, c'est celui qui donne la vie heureuse et véritable pour la vaine et la fausse avec Texcellent gain au change, el au lieu de regrets nous comble de félicités.

Mais si encore le bon Père disposant du terme et des moyens nous veut retirer par quelque voie plus calme et plus propre à disposer nos esprits pour l'heureux changement, si c'est par la potence. Christ l'a embrassée pour nous el en a ôté le déshonneur et la malédiction par son triomphe de bénédiction et d'hcmneur : il a laissé les traces à ses serviteurs, dressant Téchelle que nous redoutons mal à propos de la terre à la mort, de la mort au Ciel, et ainsi en a fait réchelle bienheureuse de Jacob.

Sont-ce des échafauds, sont-ce des bûchers, premiers échelons, premières élévations pour quitter la terre ? Disons : Nous sommes membres de Christ, puisqu'il parfait ses souffrances en ses membres et qu'il veut les continuer en nous ; soient le Ciel et le Monde spectateurs du sang que nous épandons, et, s'il faut périr par les flammes, nous jetons nos vues au chemin qu'elles prennent : elles iront devant et nous après, et avec elles de l'air dans les nues ; et en perçant le Ciel nous volerons où sont déjà nos désir» arrivés, à savoir au trône de l'Éternel, pour là piendre place, régner et triompher avec les Anges bienheureux.