‹ Anthropologie bolivienne (volume 2)Chapitre 28 sur 57 · I. — NORD DE L'ARGENTINE · texte numérisé non relu

I. — NORD DE L'ARGENTINE

(note remise PAn m. Emc boman].

Crâne de Piedra Blanca, province de Catamarca. Exhumé par M. Boman personnellement. Le cadavre en position verticale, bras et jambes repliés. A côté du cadavre se trouvait un grand plat en terre cuite, avec des ornements peints. Ce plat, qui est conservé au Trocadéro , était placé à la hauteur de la poitrine.

Six crânes de Santa Maria (Catamarca), obtenus par voie d'échange du Musée national de Buenos-Aires.

Un crâne (marqué « Cacique ») de Santa Maria (Catamarca), obtenu par voie d'échange du Musée de la Plata.

Cimetière de Golgota, Qiiebrada del Toro [province de Salta). — Ces squelettes ont été trouvés enterrés, dans un cimetière spécial, où il n y avait pas de ruines de maisons. Les jambes et les bras étaient repliés comme d'habitude. Les squelettes étaient àom.ôoouyo au-dessous du sol actuel, et presque au-dessus de leurs têtes il y avait une pierre plate de diverses dimensions, de o m. 4o à o m. 70 de longueur et de o m. 3o à o m. 5o de largeur. Ces pierres, toujours horizontales, avaient été placées intentionnellement. Il était difficile de constater si les cadavres avaient été enterrés en position horizontale ou verticale, parce qu'ils étaient déplacés parla pression de la terre. Il est probable que la position originale était la verticale.

Le cimetière est d'une grande étendue : il y a probablement des centaines de cadavres. Ceux-ci ne sont pas placés très près l'un de l'autre; quelquefois il y a des intervalles de plusieurs mètres.

Peu de poterie se trouvait près des cadavres : en général, c'étaient des petites tasses sans décors. Il y avait aussi des objets de cuivre : ciseaux, bracelets, plaques, etc. Auprès d'un cadavre, une petite plaque en or.

Puerta de Tastil [province de Salta) . — Puerta de Tastil est un assez grand village préhispanique, situé à la jonction de la Quebrada de Las Cuevas avec la Quebrada del Toro. Le village, situé sur un haut plateau presque inaccessible, domine les deux quebradas.

Dans les emplacements de maisons du village on ne trouvait pas d'ossements humains. Mais, hors du village, il y avait des enclos circulaires en pierre sèche, d'environ 2 mètres de diamètre intérieur. Presque immédiatement au-dessous de la surface du sol étaient enterrés plusieurs cadavres dans chaque enclos : cadavres d'enfants et d'adultes mélangés avec des os et des squelettes entiers de Hamas. Les squelettes étaient trop déplacés pour pouvoir se rendre compte de la position dans laquelle ils avaient été enterrés.

Dans les enclos circulaires se trouvaient aussi de la poterie grossière, spécialement des petites tasses, des étuis et d'autres outils en os, des débris de flèches en bois, etc.

Tastil [province de Salta). ^— Un grand village préhispanique sur des collines difficilement accessibles, dominant la Quebrada de Las Cuevas. Ruines de 600 maisons.

Les ruines des maisons sont des enclos rectangulaires de murs en pierre sèche. Dans l'intérieur de presque tous ces enclos il y a un emplacement circulaire, renfermé par un soubassement de pierres, et c'est dans ces cercles qu'on trouve enterrés les cadavres, au nombre de 1 à 3, quelquefois 4 ou 5, dans chacun.

Les cadavres sont en général étendus en décubitus latéral, courbés, mais dans plusieurs cas aussi enterrés avec les bras et les jambes repliés. Profondeur environ : o m. 5o au-dessous du sol.

Poterie : Pour la plupart, des tasses, calebasses, armes et outils en bois, petits objets en cuivre, etc.

Sayate [Pana de Jujni, département de Cochinoca). — Ces cadavres étaient déposés dans des grottes ou plutôt des abris

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SOUS roche, creusés naturellement dans les flancs des montagnes en trachyte qui renferment la petite quebrada de Sayate. Les grottes ont été originairement fermées par des murs en pierres, jointes au moyen d'un mortier de terre grasse. Actuellement, ces murs étaient presque partout tombés ou détruits par des chercheurs de trésors.

Tous les crânes proviennent d'une même grotte, excepté les n*** 19 et 2 4* Cétait un grand abri sous roche avec de nombreux compartiments, contenant chacun de 2 à 1 5 cadavres.

Ces cadavres avaient tous les jambes et les bras repliés sur la poitrine, les vêtements parfois très bien conservés, et le tout enveloppé dans une sorte de «manteau» en laine de Uama, ficelé en forme de paquet au moyen de cordes également en laine de llama.

Beaucoup d'outils en bois : arcs, flèches, couteaux, outils pour tisser, objets de parure, etc. Peu de poterie, et toujours cassée par les chercheurs de trésors.

Le crâne n** 19 a été trouvé seul dans une petite grotte, dans un autre endroit de la quebrada.

Le squelette monté n® 2^ a été aussi trouvé seul dans une autre petite grotte, jambes et bras repliés.

Il y avait dans la quebrada de Sayate d'importants travaux anciens d'agriculture en terrasses sur les flancs des montagnes, mais il n'a pas été possible de découvrir les ruines du village où ont habité les Indiens dont les squelettes se trouvent dans les grottes.

Pucarà de Rinconada [Puna de Jujui, Département de Rinconada). — Il y a à Pucarâ de Rinconada les ruines d'un village fortifié sur un plateau inaccessible, en trachyte.

Les cadavres des anciens habitants ont été déposés, comme ceux de Sayate, dans des abris sous roche creusés dans les flancs d'autres rochers en trachyle dans les environs. Les grottes, le mode d'enterrer, les outils auprès des cadavres, etc..

tout est identique à Sayate. La seule difTérence est qu'à Sayate il y avait de grands abris sous roche avec plusieurs compartiments, tandis qu'à Pucarâ celait beaucoup de petites grottes contenant chacune de 2 à 8 cadavres.

Le crâne n® 82 fait une exception : il a été trouvé dans le sol du village sur le plateau. Chose remarquable, ce crâne est le seul de Pucarâ présentant une déformation fronto-occipitale (aymarâ), tandis que presque tous les crânes de Sayate montrent cette déformation.

Les objets trouvés auprès des cadavres de Sayate et de Pucarâ de Rinconada sont d'une industrie identique. Il n'y a aucun doute que les deux villages sont contemporains et qu'ils ont appartenu au même peuple indien.

NUM

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