DES ÉMOTIONS ET DE LA PASSION

pAirte seulement le sujet à sortir de son état présent, sans savoir lequel prendre, peut s'appeler un vioeu capricieux (que rien ne satisfait).

L'inclination peu ou point disciplinable par la raison du sujet est passion. Le sentiment d'un plaisir ou d'une peine actuelle, qui ne permet pas dans le sujet la réflexion (la représentation rationnelle si l'on doit s'y abandonner ou y résister), est V émotion.

C'est toujours une maladie de l'âme que d'être sujet aux émotions et aux passions, parce que dans les deux cas la raison est sans empire. Même degré de violence de part et d'autre. Mais il y a une différence essentielle pour la qualité entre ces deux états de l'âme, tant pour la manière de les prévenir que pour celle de les guérir; ce qui serait l'affaire du médecin spirituel.

§ LXXIH.

De ropposltion des émotions et de la passion.

L'émotion est une surprise de l'àmiB par la sensation, qui ôte l'empire sur soi-même {animas mi compas) . Elle est donc précipitée, c'est-à-dire qu'elle s'élève rapidement à un degré tel de sentiment que la réflexion .en devient impossible (il y a étourderie). — L'absence d'émotion, sans du reste qu'il y ait diminution de la force des mobiles d'action est le flegme, dans la bonne acception du mot; ce qui constitue cette qualité de l'homme courageux {animi strenui) de ne point se laisser priver de la réflexion par la violence des émotions.

Ce que rémotion de la colère ne fait pas dans Je mo-^ ment de lexaspération, elle ne le fait pas du tout; de plus, elle Toublie aisément. Mais la passion de la haine prend son temps pour s'enraciner profondément et pour penser à son ennemi. — Un père, un instituteur ne peuvent pas punir s'ils n ont pas eu seulement la patience d'entendre l'excuse (je ne dis pas la justification ) . — Engagez celui qui vient en colère vous trouver dans votre chambre pour vous dire de gros mots dans son emportement, engagez-le poliment à s'asseoir; si cela vous réussit, ses injures seront déjà moins violentes, parce que la commodité d'être assis est une absence de tension [musculaire] qui va mal avec les gestes menaçants et les cris dans la station. La passion au contraire (comme disposition de l'âme appartenant à la faculté appétilive) se donne le temps, si violente qu'elle puisse être, d'atteindre sa fin; elle est réfléchie. — L'émotion agit comme une eau qui rompt la digue ; la passion comme un torrent qui se creuse un lit de plus en plus profond. L'émotion agit sur la santé comme un coup de sang; la passion comme une phthisie ou une consomption. — L'émotion est comme une ivresse qu'on cuVe, quoiqu'un mal de tête s'en suive; mais la passion est comme une maladie résultant de l'absorption d'un poison ou d'une constitution viciée, qui a besoin d'un médecin interne ou externe de Tâme, capable sinon de la guérir tout à fait, ce qui est très difficile, du moins de lui administrer des palliatifs.

Où il y a beaucoup d'émotion il y a ordinairement