QUATRIÈME PARTIE
Par conséquent Oriham, Dieu ou l'origine, le principe, appliqué au végétal, exprime la plante sainte, en espagnol palo-santo, lignum sanctum.
Les crânes des squelettes des tumulus de la Isleta de Ganaria, dont le cabinet d'anthropologie du Muséum de Paris possède des spécimens que nous lui avons envoyés, nous ont paru présenter de plus belles proportions que ceux des momies qu'on retire des grottes et qui paraissent- provenir d'une époque plus moderne. — Divers objets similaires qu'on rencontre dans ces sépultures , tels que de petites rondelles en terre argileuse durcie au feu, dont on faisait des colliers ou des bracelets pareils à ceux qu'on a trouvés dans les cavernes de l'âge préhistorique; des alênes ou poinçons en os, comme ceux de la grotte d'Albuftol et autres de la province de Grenade ; des cachets ou moules pour empreinte ! , en terre cuite très-dure, et dont le plan de dessous offre des dessins symétriques d'une parfaite régularité , formant une ornementation qui rappelle celle des objets analogues de la grotte dé Gourdan, près Montrejeau (Haute-Garonne), décrits par M. Piette *, sont autant de trouvailles intéressantes. Ges objets sembleraient confirmer non-seulement l'identité de race des insulaires Troglodytes des Ganaries et de l'Europe méridionale , mais en outre la contemporanéité des gens ensevelis dans les tumulus de la Isleta.
Nous n'avons rencontré aucune espèce d'armes ni dans les tumulus ni dans les cavernes sépulcrales. Les bâtons de commandement ont été retirés d'une grotte relativement très-moderne, creusée en partie de main d'homme dans le district de Taoro, au Realejo (Ténériffe), et qu'on désigne sous le nom de cueva de los Principes, grotte des Princes ;
1 Peut-ôtre ces cachets ou inouïes étaient-iU destinés à des empreintes en couleur pour le tatouage.
2 Voyez Revue d'anthropologie, tom. III, n° 2, p. 304 (1875).
mais l'absence d'armes de guerre dans les cavernes funéraires ou dans les tombeaux que nous avons visités n'indique pas que les aborigènes n'étaient pas pourvus d'instruments d'attaque et de défense : Viera, dans ses Noticias, parle de haches en pierre, avec la pointe à l'opposé du tranchant et figurant assez bien les haches d'armes des anciens Gallo-Celtes. Tout récemment nous en avons vu deux en jade poli, sans pointe, de la collection de don M. Maffiotte, qui ont été trouvées, nous a-t-on dit, dans les tumulus de Canada.
Un autre objet d'antiquité, dont nous n'avons eu connaissance que cette année, fut aussi retiré de la grotte des Princes, dans laquelle on remarque plusieurs grandes pierres posées circulairement comme des sièges. Ce fut à côté de ces pierres qu'on trouva les bâtons de commandement désignés plus haut. (PI. 10, fig. 1 et 2.) Toutefois, la pièce d'antiquité dont il est ici question, et qui a l'apparence d'un javelot dont la
pointe n'est pas acérée, semble indiquer plutôt par sa forme, son poli et sa parfaite conservation, un bâton de cérémonie, d'un usage réservé, qu'une arme de guerre ; son bois est en laurier-barbusan des forêts canariennes ; sa longueur est d'un mètre et demi ; il offre un renflement sculpté aux trois quarts environ du commencement du manche. Ce bâton va en diminuant de grosseur et se termine en pointe un peu arrondie. C'est à don Rosendo Garcia Ramos que nous devons la connaissance de cette pièce curieuse, qui lui fut remise par la même personne qui nous donna les deux autres bâtons de commandement que nous offrîmes à la municipalité de l'Orotava {Âyuntamiento)^ où ils sont conservés dans la salle des séances. (Voyez les dessins de Y Album, pi. 11, fig. 1 et 2.)
