CHAPITRE III

l'ordre : SYNODES, PRÉDICANTS ET MARIAGES (1715-1723).

Programme de Court : Ordre et Réveil. — Importance et avantage de ce programme. — Il copie l'ancienne discipline des églises réfor- * mées de France. — Les Synodes provinciaux se réunissent régulièrement. — Leur organisation. — Leurs travaux. — Leur nombre s'accroît. — Colloques. — Consistoires; leur composition; importance que Court attache à l'institution des Anciens. — Rôle des consistoires et des Anciens. — Conditions pour être nommé Ancien. — Les prédicants; leur rôle et leur importance. — Conditions d'admissibilité. — Recommandations de Court à cet égard. — Qu'entend-on par prédicants? — Trois catégories. — 1° Le proposant; sa vie; un récit de Court a ce sujet. — 2» Le prédicant ; pour être nommé, il faut subir un examen ; sur quoi porte-t-il ? fonctions du prédicant. — 3° Le pasteur; ses fonctions. — L'égalité néanmoins est absolue. — Court fait obtenir un traitement aux prédicants. — Règlement pour les fidèles. — Baptêmes et mariages. — Cruelles formalités. Professions de foi; actes d'abjuration. — Les religionnaires ne veulent pas se soumettre à ces lois. — Inquiétude de la cour devant ces infractions. — Les craintes sont prématurées. — En 1730 seulement, les mariages au Désert se multiplient.— Il n'y a que les gens « du menu » qui désobéissent. — Court et les Synodes s'élèvent contre cette condescendance aux ordres de la cour. — Règlements synodaux. — Cérémonies du baptême et du mariage. — Danger de ces cérémonies. — Anecdote. — Peines disciplinaires. — Schisme de Huc-Mazel. — Ses opinions. — Synode de 1719. — Il interdit Hue, qui n'en continue pas moins son ministère et qui a des disciples. — Les efforts de Corteiz et de Pictet sont vains. — Mort de Hue. — Schisme de Vesson (1716). — Déposition et soumission de Vesson (1718). — Etablissement de l'ordre Page 74.