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et du roi de Navarre. — Retraite du connétable {%6 janvier). — Antoine demande à la reine le renvoi des Chastillons (12 février). — Retraite volontaire de Coligny (22 février). — Renvoi du maréchal Saint- André.

Retour d'Antonio d'Almeida à Madrid (5 mars) . — Les chefs du parti catholique recommandent le roi de Navarre à Chantonay.

Querelles de Jeanne d'Aïbret et du roi de Navarre au sujet de la religion. — État de santé de la princesse. — L'ambassadeur d'Espagne demande l'expulsion de Jeanne d'Albret. — Jeanne^uitte la cour (fin mars). — Henri de Béam reste auprès de son père; sa résistance au catholicisme. — Jeanne d'Albret à Vendôme. — Pillage de la collégiale de Vendôme et des tombeaux de la maison de Bourbon-Vendôme {mai). — La reine de Navarre se retire en Béam.

La tentative d'enlèvement du duc d'Orléans par le duc de Nemours, au mois d'octobre 1 561 , avait affaibli les liens qui retenaient la reine mère dans le parti catholique ^ . La retraite des Guises hors de la cour l'aidait à se désintéresser de leur parti ^. L'alliance du roi de Navarre avec les catholiques porta le dernier coup à sa politique d'équilibre. Celui qu'elle avait essayé d'opposer aux triumvirs s'associait lui-même aux triumvirs et laissait la dynastie des Valois sans défense devant les tracasseries du connétable, les

i. Bèze, Hist. ecclés., 1841, t. I, p. 420 et 421. 2. Lettre de Chantonay à Philippe H, du 28 octobre (Orig. espagnol; Arch. nat., K. 1494, a' 105).

ET JEANNE d'aLBRET.

parfidies du maréchal de Saint-André et les exigences insondables du duc de Guise. Le danger, aggravé par Tambition des Bourbons, de rester seule avec ses enfants mineurs parut imminent à la reine. Cette situation fut étudiée dans le plus grand secçet par ses conseillers intimes, Jean de Monluc, évêque de Valence, le diancelier, la dame de Grussol. Après de nombreuses hésitations, que Monluc eut l'adresse de dissipa, la reine résolut de suivre le mouvement, qui, depuis l'ouverture du colloque de Poissy, entraînait la cour et le royaume vers le triomphe du parti réformé, et, dit Davila, < de se liguer avec l'amiral et le prince

< de Gondé, de fomenter leurs entreprises, pour se

< faire un bouclier de leurs forces, et de rajuster et

< contrebalancer de ceste sorte la puissance des deux c figictions^. »

Ge changement ne se fit pas en un jour. Â mesure que le roi de Navarre penchait davantage dans le sens de la politique espagnole, la reine se rapprochait des réformés. Le premier acte de Catherine fut une enquête sur les forces de ses nouveaux défenseurs. Informée que les églises calvinistes étaient organisées en vue d'une résistance armée, elle demanda à Goligny l'état de ses soldats. La demande parut suspecte à la plupart des reUgionnaires, mais Goligny sentit qu'elle cachait une avance. Il produisit une liste de 31,150 églises, plus ou moins nombreuses, plus ou moins bien assises, mais toutes capables d'offrir des soldats au roi^.

i. Davila, Hist, des guerres civiles, in -fol., t. I, p. 96. — Mémoires de Tavannes, coll. Petitot, p. 324. — Davila mérite du crédit pour l'histoire de la politique de la reine mère.

2. Les éditeurs de la Biographie protestante des frères Haag ont

A l'aide de cette liste, Catherine fit courir secrètanent d'église en église, sans se compromettre, une sorte d'appel, où le royaume de France était représenté comme menacé d'une invasion espagnole ou catholique ^ . Le prince de Condé et Goligny, au nom de leur parti, lui promirent une armée de cinquante mille hommes, moyennant une alliance cimentée par des pactes formels et par des gages réciproques *.

Il est impossible d'évaluer, même approximativement, les forces du nouveau culte. Les ambassadeurs vénitiens, les seuls qui présentent des vues d'ensemble, se contentent d'affirmer que toutes les villes étaient troublées par les réformés^, mais ces accusatioDS n'établissent pas le nombre des séditieux. Le nonce du pape, Prosper de Sainte-Croix, estime que les religionnaires étaient dans la proportion de trois ou quatre pour cent catholiques^. Dans le gouvernement du maréchal de Saint-André, en Lyonnais, on comptait à peine, dit Chantonay, cinquante hérétiques sur une population de 4,000 bourgeois ou diefs de maisons^. Les réformés ou calvinistes (on conunençait alors à leur donner ce nom ^) étaient donc peu nombreux,

essayé de refaire cette liste (t. X, p. 52). Leur travail, quoique très incomplet, fournit de précieuses indications.

1. Bèze, Hist. ecclés., 1841, t. I, p. 420. L'appel de la reine est imprimé par de Bèze. — Dupleix, Hist. de France, t. m, p. 647.