Lettre de Throckmorton à la reine, du 31 mars [Calendars
4. Lettre de Suriano à la république de Venise, du 4 avril 1561 (Dépèches vénit., filza 4, f. 273). — Autre du même, du 18 avril {ibid., f. 275).
5. Lettre de Chantonay à Philippe II, du 9 avril 1561 (Orig. espagnol; K. 1494, n" 75). — Nouvelles anonymes en italien, du 9 avril (Lettre du nonce? K. 1495, W^ 30). — Le bruit courut même en Espagne que le roi n'allait plus à la messe (Négoc. sous François II, p. 849).
6. Lettre de Chantonay à Philippe II, du 9 avril (Orig. espagnol; K. 1494, n» 75).
« je n'ai plus d'espérance, le gouvernement étant dans « les mains entre lesquelles il est'. »
Le prédicateur ordinaire de la cour pendant les jours saints, bien qu'il fût évêque, n'était guère plus orthodoxe que les ministres de l'amiral de Coligny. C'était Jean de Monluc, évoque de Valence, frère de l'auteur des Commentaires, prélat sceptique et roué, habile à caresser tous les partis. Ancien ambassadeur à Venise et à Constantinople, il avait eu un fils, qui débutait à la cour tandis que le père prêchait le carême au roi. Catherine lui accordait toute contiance et lui avait fait attribuer un privilège général pour l'impression de ses ouvrages, faveur que de grands théologiens avaient peine à obtenir^.
Au moment des fêtes de Pâques, parmi les seigneurs de la cour, aucun ne témoignait plus de souci des innovations religieuses que le connétable de Montmorency. Depuis quelques jours, il montrait de l'animosité à l'amiral. Il avait pris la peine d'accorder la reine mère et le roi de Navarre, et Colisfnv avait recueilli les fruits de cet accord. La jalousie aidant, l'esprit de discipline du vieux capitaine s'avisa, dit La Place, du désordre qui s'était introduit à la cour par les prêches, d'abord discrets et timides, puis bruyants et offensifs, du prince de Condé et de Coligny. Deux influences se combattaient dans la maison du connétable. Sa femme, Madeleine de Savoie, apparte-
\. Lettre d'un ambassadeur vénitien, du 29 mars (Déchiff. non signé; Dépèches vénit., Glza 4 bis, f. 22). — Autre, en date du 31 mars [ibiil., f. 23). — Tel est aussi l'avis de Tornabuoni [Négoc. de la Franc, cl de la Toscane, t. III, p. 448).
2. Copie espagnole, datée du 25 février 1561 (Arch. nat. , K. 1494, n° 60).
ET JEANNE d'aLBRET, 71
nait au parti catholique. Son beau-frère, Honorât de Savoie, gouverneur de Provence, voulait se venger de l'amiral, qui, au conseil, avait pris la défense des Réformés provençaux ^ Son fils aîné, au contraire, le duc François, le pressait de s'unir plus étroitement au parti des princes et d'accabler d'un dernier coup la maison de Guise. Montmorency hésitait; mais, quand il relisait sa devise Dieu aide au premier baron chrétien, il inclinait à ne point « endurer la diminution de l'église a romaine. » Un jour le connétable et le duc de Guise allèrent entendre Jean de Monluc dans la grande salle du château. Tantôt le prédicateur supprimait l'invocation de Dieu et des saints; tantôt il la remplaçait par l'invocation angélique. « Sur la fin il proposa que la « sainte escripture debvoit estre leue à chascung, en « toute langaige, et les psalmes chantés et une infinité « d'aultres resveries^. » A la suite de ce sermon « sans « ordre, ni queue, ni teste, » Montmorency, grand « rabroueur, » dit à l'évêque qu'il ne retournerait plus à son prêche. Monluc lui répondit modestement « qu'il prioit Dieu que sa parole peust profiter en tous c( endroits^. » Le lendemain, le connétable, le duc de Guise, le duc de Montpensier, le maréchal de Saint- André se rencontrèrent dans les communs du château, au sermon qu'un pauvre Jacobin prêchait pour les gens de service. Cette rencontre fortuite amena un échange d'observations sur la politique du roi de
