Brantôme, t. VU, p

3. Lettres diverses; f. fr., vol. 15548, f. 191; vol. 15555, f. 72; vol. 15556, f. 382.

« qu'elle a, on craint qu'elle se fâche ^.. » Mais, si les rancunes de l'épouse étaient, étouffées par la honte de se produire au grand jour, il n'en était pas de même des déceptions de la néophyte. Jeanne accusa le cardinal d'Armagnac des tergiversations religieuses de son mari et lui écrivit une lettre pleine d'amertume, dans laquelle elle le menaçait de sa vengeance si à son arrivée à la cour elle voyait son mari aller à la messe-. Au moment où elle allait quitter le Béarn, le roi de Navarre exprima le désir qu'elle renonçât à la compagnie de ses pi'écheurs ordinaires. Une négociation s'engagea entre les deux époux. Jeanne y mit fin en signifiant qu'elle ne s'abaisserait ni à discuter la doctrine ni à suspendre les pratiques de son culte ^.

Après des retards prolongés, la reine de Navarre partit de Nérac au commencement de juillet. Elle traversa lePérigord, |)assa par la Tour-Blanche, Mareuilet Marthon. Elle y accueillit une députation, composée du séjiéchal de la province et de W Girart, avocat des bourgeois de Périgueux, « pour luy présenter nostre « service, disent les registres municipaux de la ville, « etouyr nos plaintes contre les nouveaux chrestiens^ » Les registres ne contiennent pas les réponses de la reine. De là Jeanne d'Albret se dirigea sur Poitiers et y reçut les hommages des consuls de Limoges"'. Un jour,

1. Lcllre de Cliaulonay ;'i lMiilii»iip II, du 15 aoùl (Orig. espagnol; Arch. nul.., K. iV.I5, n" ù'I).

2. Lettre de Chanlouay à Philippe II, du i se]ileml)re (Orig. espagnol ; Arch. nat., K. liO'i, n" '.*?).

3. Lettre de Chantonay à Philippe 11, du l'J juin (Orig. espagnol ; Arch. nat., K. 1495, n° 'i7).

•i. Coll. du Périgord, vol. 50, f. ^iîG.

5. Hcgislrcs cons. de Limoges, publiés i)ar M. Ruben, 1. 1, p. 223.

ET JEANNE d'ALBRET. 137

dans une de ses étapes, pendant que ses serviteurs ouvraient les portes du logis qu'elle devait occuper, les planchers s'effondrèrent tout à coup et la princesse s'arrêta avec ses enfants au bord d'un abîme. Antoine raconta à l'ambassadeur d'Espagne le danger que la reine de Navarre avait couru ; les ministres dans leurs prêches remercièrent le ciel de sa « sauveté. » Le prince présentait le salut de sa famille comme une récompense divine bien due à sa propre politique ; les réformés au contraire comme la preuve de l'assistance que Dieu prêtait aux saints de leur parti'.

La princesse poursuivait lentement son voyage. Arrivée à Tours, elle s'embarqua sur la Loire-. Partout où elle passait, les réformés l'invoquaient comme leur libératrice. Dans les villes oi^i l'édit de juillet avait reçu un semblant d'exécution, elle terrifiait les officiers du roi par ses décisions et remettait ses coreligionnaires en jouissance des temples qu'ils avaient perdus. Elle leur prêchait, dit Chantonay, la confiance dans la vertu de la cause [)rotestante et les pressait de s'unir en confédération pour la résistance. X Notre-Dame de Cléry, près d'Orléans, elle fit monter en chaire son ministre, Jean de Latour''. Une partie

1. Lettre de Chantonay à Philippe II, du 15 août (Orig. espagnol; Arch. nat., K. 1485, n° 62).

2. En passant à Blois, elle reçut la visite d'un vicomte de Gruz, qui paraît n'avoir été qu'un espion. L'objet de la visite de ce personnage reste inexpliqué. Voyez un de ses rapports à la reine d'Angleterre daté du 2'i septembre [Calendars, 1561, p. 325).

3. Il est ainsi nommé par M. le comte Delaborde [Les Protestants à la cour de Saint-Germain, p. 16). Tous les autres détails que nous donnons sur cette partie du voyage de Jeanne d'Albret sont tires d'une lettre de Chantonay que nous citons plus loin.

des habitants était sortie à sa rencontre et faisait la haie le long de son passage, sur une étendue de près d'une lieue. Les hommes d'un côté, les femmes de l'autre chantaient des vers composés à sa louange. Pendant son séjour à Orléans, le ministre de la reine monta en chaire dans une des églises de la ville. Le lendemain elle voulut entendre le pasteur des réformés d'Orléans. Sa présence attirait au prêche une foule immense, plus passionnée pour l'acclamer que pour la cérémonie elle-même. « C'est avec un grand enthou- « siasmc, écrit Chantonay d'un ton dépité, qu'elle est « reçue par tous les hérétiques qui l'attendent comme « le Messie, car ils sont certains qu'elle fera des mer- « veilles en leur faveur. De cela moi-même je ne doute « pas ; car partout où elle passe, elle ne trouve aucune « résistance • . » Le passage de la reine de Navarre à Orléans eut de grandes conséquences sur l'établissement de la Réforme dans cette ville et fut l'occasion de graves désordres. Throckmorton raconte que, au monastère de Sainte -Madeleine, près d'Orléans, vingt-cinq religieuses, « les plus belles sur soixante, « jetèrent leur froc aux orties, tant elles abhor- <j raient la superstition du cloître ou plutôt tant « elles se plaisaient dans la compagnie des gens pro- « fanes ^. »

La veille de son arrivée à Paris, le 20, suivant les uns, ou le 221 août, suivant les autres, Jeanne d'Albrct s'arrêta à Longjumeau. Elle y trouva quelques

1. Lettre de Chantonay à Philippe II, du 31 août (Orig. espagnol; Arch. nat., K. 1494, n" 94). — Voyez aussi une lettre de Throckmorton (Calcndars, 1561, p. 301).