Th. de Bèze, Hist. ecclésiastique, t. I, p

« manière de gens de ne dogmatiser en leurs privés

« en quelque façon que ce soit sans l'autorisation

« des évêques ou de leurs vicaires *. »

La même année, l'évêque en titre, Janus Frégose^ prit possession de son siège. Une singulière difficulté de forme marqua les cérémonies de son installation. Il avait demandé à faire une entrée solennelle par la porte Saint-Georges. Les évêques s'étaient contentés jusqu'alors de la porte Dupin. Les consuls discutèrent la prétention du nouveau prélat et décidèrent qu'il ne serait point dérogé aux anciens usages^. Frégose se laissa bientôt dominer par le parti catholique. En 1559, l'ardent Marcial de Nort voulut que le cordelier Melchior Flavin prêchât le carême. De toute ancienneté la chaire de la cathédrale appartenait aux moines mendiants. Frégose, averti par le cardinal d'Armagnac que Flavin était un « turbulent, mutin et séditieux, » capable de susciter la guerre civile, résista d'abord, puis céda à l'influence de Marcial. Melchior Flavin avait fait partie de ce groupe de novateurs que Marguerite couvrait de sa protection. Revenu au catholicisme, il avait acquis un certain renom par sa violence. Suivant de Bèze, dès ses premiers sermons, il interpella du haut de sa chaire les magistrats et les somma de brûler un hérétique au moins le jour de Pâques. Sa fureur sanguinaire croissant avec les approches de la fête, il