CHAPITRE XXXIX

les uns ont eu des grans Ganymedes, les autres des petis, et quand Mantuan en parle es vers alléguez cidessus, je ne sçay pas desquels il entend : mais cela sçay-je bien, que le Ganymedes (i) du pape Jan Maria De monté, dict Jules troisième, estoit de la taille de celuy de Jupiter, et avoit aucunement le trait de visage (selon que les poètes Tout descrit), ce que je di pour ravoir veu et contemplé à loisir, et mesmement une fois qu'il estoit à table avec son Jupiter. Mais on ne peut reprocher à ces dieux terrestres jupitrizans (c'est à dire imitateurs des actes de Jupiter) qu'ils se soyent dispensez en cest endroit d'une chose de laquelle ils n'ayent volontiers donné dispense aux autres aussi (voire à toutes sortes de gens), plustost que du mariage. Tellement que je croy que si les prestres, après que le mariage leur fut défendu, fussent venus d'un commun accord présenter une supplication à leurs sainctetez (en tenant la supplication en une main, et Toblation en l'autre) pour avoir recours au sexe masculin puisque on ne leur permettoit user du féminin, ils n'eussent point esté esconduits. Et ce qui me conferme d'avantage en cesfopinion, est que nous lisons en la vie du pape Sixte nii, qu'il ottroya (2) à toute la famille du cardinal de S. Luce d'avoir la compagnie chamelle des

(1) c Innocentium quemdam adolescentem quem olim in delîtiis habuerat dum esset Bovoniœ legaiuSy in Cardinalium numerum adoptavit {quamvis reliqui Ulud factum improbarent, imo reclama' rent) et in domesticam consuetudinem {tant cœlibes sunt rasi) rursus admisit. Romœ fama erat et Ubellis quoque perscriplum fuit a Jove Ganymedem foveri, licet deCormem. » Baleus, p. 5o6. Cf. Sleidan, De statu religionis, 1. 21.

(a) • Ce fait choque extrêmement la vraisemblance Quelle

nécessité y avait-il de dresser une requCîe dans les formes et d'en attendre la réponse par écrit ? Ne suffisait-il pas de dire cela à l'oreille et d'obtenir à voix basse la permission, sans s'exposer à rendre témoins de son imprudence abominable plusieurs personnes? Enfin on me persuaderait plutôt la vérité que la vraisemblance d'un tel

384 APOLOGIE POOR HEROBOTE

niasles, durant irois mois les plus chauds d« l'année. Pareillement ce qu'on lit en la vie d'Alexandre v(, qu'il permit à Pierre Mcndozze, Espagnol, cardinal de Valence, de faire son Ganymedes de son fils bastard nominé le marquis de Zannet.

Or outre ce que les gens d'église commettoyent leurs meschancetez à la veue de tout le monde (comme il appert par ce que je vien dire, et par plusieurs autres passages de ce livre), il y a un autre point, c'est qu'ils se moquoyent eux-mesmes de plusieurs choses lesquelles ils faisoyent tenir au povre simple peuple pour articles di: foy. Comme quand le pape Léon dixième, à un sien confesseur, qui luy rcmonstroit qu'il ne devoit rien craindre, veu qu'il avoit les cleft de paradis, et de tous les mérites de Christ et des saincis, fit response,

— ■ Vous sçavez que celuy qui a vendu une cbo5e,il n'y ■ ha plus rien : ayant donc vendu aux autres paradis et > tout le reste , je ne doy pas faire mon conte d'y * avoir plus rien, o Ce mesme pape estant uq jour repris par quelques cardinaux de son mauvais gouvernement et de sa meschanie vie, comme celuy qui se seroit fort changé depuis estre créé pape, respondit,

— ■ Si je suis meschant, vous en estes cause : car vous » m'avez faict tel que je suis. « Eus s'esmerveillans de ce propos, et ayans demandé comment il l'entendoit,

— 0 C'a esté en me faisant pape » (dict-il), o car il est s impossible d'estre pape et homme de bien ensemble, i Ils faisoyent bien d'avantage : c'est qu'ils profanoyent tant par leurs propos que par leurs actes ce qu'ils vouloyent qu'on creust estre sacre' : comme quand Jules ii (■]

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