CHAPITRE ZZI

son nom, le couilliage ? (J'ay dict le mot (i ), pour ne frustrer k postérité). Voire une fiu^e n'estoit trouvée bonne il j a quelques ans, où il n'y avoit un messire Jan allant ayder à ses voisins à £iire leur besongne en leur mesnage : et de fiuct alors il ne hloii qu'un bon prestre enluminé comme le Bojr de Beati quorum (2) pour servir comme d'estalon ou de taureau banier à tout un grand village. Mais en la fin tant les prestres que les moines, estans las de chevaucher des haridelles, ont voulu monter sur aussi belles hacquenées que les pré« lats : voire aucuns sur des plus belles jumens d'Espagne. Tesmoin le Cordelier et docteur en théologie nommé Dicquo Damac, qui ayant de long temps présenté son service à la femme d'un chevalier d'une ville d'Espagne, nommé Rhodoric, fut en la fin estranglé par luy (auprès duquel il se trouva couché , pensant estre couché auprès d'elle) : faute de s'estre mis en

seopi et eorum officiâtes non solum sacerdotum tolérant concubin natum, dummodo certa persolvatur pecunia^ scd et sacerdotes continentes, et qui absque concubinis degunt, concubinatus censUm persolvere eogunt, asserentes episcopum pecunice indigum esse: qua soluta ticere sacerdotibus ut vel cœlibes permaneant vel concubinas alant. Mais ne se contentans de leurs concubines ou putains, ils ont aussi par subtils moyens abusé des femmes honnestes. Pour exemple dequoy est racontée par la feu roine de Navarre {b) un'histoire fort mémorable et fort tragicque, dont j'ay délibéré de faire le récit sommairement. Un Cordelier logé chez un gentilhomme, etc.]

(i) Suivant Le Duchat {Œuvres de Rabelais. I. II, chap. vii, note 37), t couillage n'est devenu scandaleux que par sa ressemblance à un mot d*oft il ne vient pas. C'est de couletage, collectagium, qu'il s'est formé. » Ce n'est pas l'opinion de Lacurne ni de Roquefort (v. Couletage). « Culagium, cutlage, couillage^ synonyme de maritagium, était le nom vulgaire, l'expression populaire par lesquels on désignait les redevances acquittées aux seigneurs par les nouveaux épousés. *• A. de Barthélemy. Le droit du seigneur^ Revue des questions historiques, 1866.

(3) Enluminé comme le B initial du psaume Beati quorum dans les livres de lutrin : * Nous sommes de pauvres rustiques qui n'entendons ni A ni Boy. « {L'Advis et Remonstrance, etc., par six Faisans, 161 5, page 19 )

(b) Trois, joarnée, vingt-trois, nouvelle.

bonne dévotion alors qu'il s'alloit mettre en besongne, ou faute d'avoir bien faici le signe de la croix, ou faute de s'estre bien recommande à son maistrc sainct François. Nous lisons aussi de quelques autres moines qui ont bien sceu choisir les plus belles montures des autres pays : comme tesmoigne l'histoire d'un Cordelier qui négocia si dextrement avec un duc d'Allemagne et la duchesse sa femme, qu'il leur tira de dessous l'aile leur fille, belle en perfection (qui estoit toute leur lignée], pour en jouir mieux a son aise : sous prétexte de la mettre en un monastère, pource qu'il remonstroil 1 nature ell' estoit dévotieuse. Aussi nous a

laissé la roinc de Nava stoire d'un Cordelier q auprès de la femme d'u:

fut reccu d'elle pour so qu'il fusi. Et pource qut

■e dernière défuncie un' hipar humilité s'alla coucher gentilhomme Périgourdin, et