CHAPITRE XXV
qu'il ha un grand loyer au ciel, et qu'il est eslevé en un haut siège : tellement qu'au pseaume huitième il est dict de luy à Jésus Christ : Tu l'as couronné d'honneur et de gloire, et l'as constitué sur les œuvres de tes mains. Gir il luy a donné en son royaume plus grand' gloire qu'à nul autre auparavant luy, i. Par, 29. Et au fiieillet 14, Fuit etiam B. Franciscus ministris pluribus^ etc. C'est à dire, S. François fut aussi déclaré à plusieurs ministres provinciaux quand il establissoit la dernière règle : devant lesquelles paroles de S. François Jésus estant encline (i), dit que telle estoit son intention touchant Tobservatidn de la règle : et cria à haute voix devant ceuxrCi que c'estoit luy qui en estoit l'auteur et non S. François. Il est dict là aussi qu'il ne s'en est pas falu un iota que S. François n'ait observé la loy de Dieu. Et au fueillet 17, nous lisons qu'il a esté Patriarche, Prophète, Apostre, Martyr, Docteur, Confesseur, Vierge, Ange, et devant tous autres saincts le plus conforme à Jésus-Christ. Et au fueillet 46, il nomme .par nom et surnom douze apostres dudict S. François : Péirus Cathanei, Johannes de Capella^ Philippus LonguSy etc., et un peu après il dit que comme Judas Iscariot fut dejetté de l'office d'Apostre sous Christ, ainsi fut dejetté ce Johannes de Capella (2)
(i) Encliner a été usité depuis la Chanson de Roland (LXXVj jusqu'à Vaugelas et à Balzac (le Prince, 23).
(2) Bartbélemi de Pise au f. 41 du Livre des Conformités, éd. de i3i3, dit : « Sicut a collegio Apostolorum Judas Scharioth qui se suspendit amotus est, sic a çonsortio XII Sociorum B. Francisci frater Joannes de Capella remotus est, qui biretum sivc almucium inter/ratres invenit et portavit.t Au {.'92 : « Tempore b. Francisci unus ex Sociis vocqtus Joannes de Capella, quia invenit abusum capella et ab ipso denominatus est, ab ordine rccedens laqueo se suspendit. 1 Vignier, p. 64 de sa Légende dorée des F. Sfandians^ explique cet abusum capellœ de quelque chèvre qui tenait lieu de femme à ce frère, mais capella doit être interprété par capuchon^ et Tabos commis était d'avoir introduit Tusage de la barettc oa aumuMe par dessus le capachon.
yO APOLOGIE POUR HÉRODOTE
d'office d'Apostre sous S. François. Et que- voulons nous d'avantage, quand ils viennent jusques a dire (au fueill. 229.) : B. Francisais litulatus fuit tilulo jesuï ver conforniitaiem quam habuit ad vitam Jesu : naia- RENUS, ^Mi'a virgo purissima ; rkx, senstium interiorum et exleriorum cusiodia et regulatione : jud^obum, quia ■ubilo et gaudio plenus crealuras omnes ad Deuni iaudandum solicitavil. C'est il dire, saint François a csic intitule du litre d'j lisus, h. cause de la conformité qu'il a eue à la vie de Jésus: nazarien, pource qui! a esté vierge trÈs-pure : bov, par la garde et règle des sens intérieurs et estiSrieurs : des juifs, pourcc qu'estant plein de joye et mélodie il a solicité toutes créatures à louer Dieu, Voici l'endroit où je raetiray fin à CCS diaboliques propos et vrayemcnt infernaus : cor je pense estre venu au dernier degré de l'impiétc blasphémntoire de ces malheureux moines : s'il est licite d'à:
