COMMINT NOS PRÉDÉCESSEURS SE SONT U OU FALSIFIER LA SAINCTB ESCRIT

E ne doute point qu'entre les choses qui ' seront malaisées à croire è la postérité, e-ci n'en soi[ une, que nos prédêcesayeot esté privez de la lecture des ' sainctes lettres. Dequoy j'ay pense qu'il seroit bon de parler des maintenant, pourcequc ceux qui ignoreront ceci, s'esbahiront comment on aura preste l'oreille à plusieurs propos que nous orrons ciaprès, et aucuns aussi que desjii nous avons ouys, s'accordans si mal, voire du tout répugnans à ce qui est contenu en icelles. Sçachc donc la postérité qu'il a'y a pas irem'ans qu'il se faloit autant cacher pour iire en une bible traduite en tangue vulgaire, comme on se cache pour faire de la fausse monnaye ou quelqu'autre meschanceté encore plus grande. Car à quiconque esioit surpris y lisant, ou seulement en ayant en sa maison, te procès estoit tout faicl : et principalement s'il vouloit respondre aux interrogations qu'on luy Taisoit, selon ce qu'il avoil leu en ladicte bible. Laquelle rigueur est tesmoignée par plusieurs complaintes mises en lumière environ ce tcmps-tà, mais

)2 APOLOGIE POira «EFODOTE

ns le nom des auteurs. Aussi fut faicte une chaason .n i544 sur ce propos, laquelle commancc ainsi ;

VoQS perdez temps de rae vouloir défendre (i) D"esludicr en la ssînctc cscriturc.

Plus m'en blasmci, plus m'en voulez reprendre, Plus m'oBJouil, plus me plaist la lecture.

Ce que Dieu nous coiiiitiBnde,

Faut'il qu''on le défende

Cessez vos grans audaces.

Que l'Éternel ne branslc sa main deiirc. Pour vous monsCrcr que lui seul est le maistre.

Or en prenoit-il ainsi h plusieurs docteurs d'alors comme a ceux auxquels nustre Seigneur reproche qu'ils avoyent retiré la clef de congnoissance, et qu'euimesmes n'y esioyent point cntreï et avoyent engardc ceus qui y cotroyent : car ainsi ceus-1^ ni ne vouloycni lire \ti bibk', ni ne vouloyent permettre aux