CHAPITRE XXI

De 1. A LUBRICITÉ ET PAILLARDISE DES CENS D'ÉCLISE,

r donc quant ^ la paillardise, regardons jusques à quel degré ell' est 'r montée depuis le temps de Menot. Est »filia seducta (dit-il, feuîll. 81. col. 3) qua S fuit per anitum inclusa cum sacerdote cvm polo et cochleari, h pot et cueillicr r hodie venit ad con/essiojtetn : vis dicere quod cras débet ire ad dortniendum cum canonico vel cum alio sacerdote. et sic perseyerjre toto lempore vitte suée? il parle aussi des

t> APOLOGIE PODl HÉIOOOTE

chambrii^ri's ou garces des prcsires; et mesme que c'esioii le premier buiin que cerchoyent les geosdarmes cntrans en ua village. Mais oserois-je bien parler de l'infâme tribut qu'on souloît faire payer aux prestres pour esire dispenser d'eu tenir [i), e( te nommer par

(i; Ce passage a il* remplïct pir le luitanl diDi Im eicmplairn

(Mail os^rgis-tc bien parler de l*taKiaie tribal qu'on louloii filre payer aui prcïti» pour esire diipCDMi à'ta irair, qui t luiii eilt nommé d'un nom de meimeF '^' ■• -oulori sçavoir l'origine de

dit aïoirt^tt tenu du t«Rip«d Hoaoriai cmpereun, pour

Utris aut uioni aul concubi tlanehl) lit conjunctiùiu

coBleHtus. E.I depuis cncaret . ax cent ini iprii, Isidore

(comme ré.Kj Griiijn iQ son , Trt, i&t. 34)en i euril ce*

■iintage, ont quitté le manige du lout >ile : miii quant )u concubinage, ilt s'j 1 temps de Maiïmiliiu empcieur, PAIeaut régliie Rommiine lappelct gravati propres terme» (i propos du Ilibul jin ctcricos religiososi/He el SKulares

'ilare libtrot^ae

le dix-hu

:-sFA«A sjgradi. t. XVI. p. 4g. ■ \j

ir V-, Komjins camnie une socict<ï d'ui .111 litr.;» Cl vivant ensemble «ans Ctr 1 .11 Juiinoii dIKcreiis noms a la conçu

- lijurjrij, comme dans le prologue di