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TABLE, ou INDICE
Qui est de quelques matières contenues au livre intitulé : L'Introduction au traité de la conformité des merveilles anciennes avec les modernes, ou Traité préparatif à TApologie pour Hérodote : à sçavoir ^e celles qui ont semblé pouvoir mieux estre réduites à certains lieux oit les lecteurs s'aviseroyent de les cercher. Ce qui ne s'est pu faire en plusieurs : et quand il se feroity la table seroit excessivement grande^ et pourtant est laissé le reste à la discrétion du lecteur.
A, prononcé sottement pour E. Tome II, p. i36.
L'Abbaye du B^, dont nommée. II, 304.
Abbez faisans grand' chère, dont sont venus ces proverbes, Table d'Abbé, et Face d'Abbé. II, 35, 36, 37.
Abbé Anglois qui, ne se contentant de trois paillardes, eut deux engins de sa propre sœur. II, 27.
Abbesse se levant à la haste d'auprès un prestre pour aller surprendre une de ses nonnains couchée auprès de son ami, s'accuse soy-mesme par les brayes de ce prestre, qu'elle met sur sa teste au lieu de son voile. II, 22.
Abdias et Nicephorus, profsnes et meschans en leurs escrits. II, 190.
Advocats qui prennent a dextris et a sinistris. I, 90.
Advocat qui accompare à deux chappons gras, deux qui le
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venoyent prier de plaider leur cause, aytM tout dem
dequoy, donl l'un esioit demandeur, l'autre d^Eendeur ea
Advocat qui ne laisse de trahir celuy duquel il Bvoil nctu présent, pource qu'il en avoit receu un meilleur de l'idversc partie d'i>:eluy. I, 342.
Alphonse Diaze, Espagnol, lîl massacrer son frère pource qu'il nevouloïtpointadhérerâla religion RommaiQe.1,37;.
Un Ambassadeur Alemand, voyant que le pape appcloit le maisire d'iceluy, son iiJs, respondit que son maiitrt n'estoit point lits de prestre. [, 60.
L'Ambassadeur du Pape Jule ti, envoyf au roy d'AngIc' terre, fut Eoiiipefonn£ de trahison par un seul mot qui luy eschapa. 1, 28g.
L'Ambassadeur du Turc demanda à Laurent de Medidt. d'où venoit qu'à Florence on ne voyott point tant de folt par les rues qu'on faisoit au Caire : il respondit qu'on lo lenoit tous enfermez, en luy monstrant les moines enfermez Es monastères, il, 371.
Apothiquaires donnans des ^ui pro quo, et se monstnnï ignorans et peu songneux île leur devoir. I, 197 et suîv
Apolhiquaire de Bloya lit en une recepte d'un médedo et mol de opii pour opiimi. I, 3C)S.
Brigans Arabes usans d'humanité. I, 371.
Un Archevesque de Benévent, auteur d'un Iittc faia 1 la louange du péché de Sodomie. I, 174.
Un Archevesque de Coulongne ayant prins le Comte Fridfric, luy fait rompre d'une roue les bras, les iambei. les cuisses, le dos, et le col, et pour le reste de sa vit Vnfoie aux courbeatix. II, 65.
L'Archevesque de Tours auteur de ta chambre ardente i Paris est frappa de feu, et meurt enragé. Il, 107.
Ave, comment exposé par Barelele. Il, 970-
Aveugles plus de mille illuminez par S. François et ses frères, ainsi que tesmoigne le livre des Conformité^ it S. François avec Jésus-Ckriit. 11, 83.
Auguslins se tenans par la main chantent, Bruntlte mis. jamais ne seray blanche, cependant que les autres chantent Libéra me et Requiem. II, 2G7.
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Baisé donné à la feu roine de Navarre, au lieu de baiser la lettre qu'on luy présentoit. 1, 60.
Banni de Venise tue un autre banni, et par ce moyen rachète son bannissement. I, 356.
Barbier baillant une bouteille pleine d'eau forte, au lieu d'une autre, à un personnage lequel en mourut. I, 3oa.
Barbier disant Sacrifier, au lieu de Scarifier, I, 3 18.
Barelete souvent mentionné es chapitres .v, vi, viii, xzv, xzxv et ailleurs.
Barelete dit que plustost que Jésus Christ eust failli à estre crucifié, la vierge Marie Teust crucifié de ses deux mains. II, 91.
Barelete raconte quels propos furent tenus en paradis quand il fut délibéré et conclu de faire prendre à Jésus Christ chair humaine. II, 227. Et quelle controverse il y eut entre ceux qui s^offroyent pour aller annoncer la résurrection de nostre Seigneur à la Vierge Marie. Ibid, Et quel débat il y eut en paradis entre le Père et le sainct Esprit refusans descendre en terre, de peur qu'on ne les traitast de mesme sorte que Jésus Christ. II, 228.
Bastard de la maison de Campois, pour ne s'estre trouvé dispos à jouir d'une damoiselle, par despit se coupa la partie dont venoit telle indisposition. I, 280.
Beda s'efforce d^empescher la volonté que le Roy François avoit touchant Testablissement des professeurs des langues Latine, Hébraïque et Greque. II, i5o.
La Bible ne se lisoit qu'en cachette il y a environ trenr ans. II, i5i.
Bible glosée de la glose dK)rléan8. II, i53.
Blasphèmes, voyez par tout le chapitre xnr, et le xxv.
Blasphèmes de François de Billon, secrétaire. I, igS.
Blasphème exécrable d'un prestre à Romme. II, 75.
Blasphèmes des prescheurs suposts de la religion Rommaine. 11, 89 à 97.
limu de Menot. I!, 90.
entuK des Pcriers, moqueur de Dieu, se met son
icau travers du corp&. I,4o3.
is ei brigandages. I, 3&ç| etsniv.
ids qui se Faisoyenl faire une couronne de prestrt
r eschapcr des inûns de U îustlce. Il, 423.
rembarre vailtammeal aOGirc ffiaittrc Beda. U, tïo.
line Italien qui menoii ordinti rement avec vyy un :t auquel ït faisoil pendre ceux qu'il rencontroii.
nal ajourtiÉ par des Jacobins pour leur rendre une ronnc d'or par luy desrobée. II, 5i.
nal qui en mourant estant eihanê d'adorer un I Dieu, dit qu'auHÎ faJMli-il, maia lua tfeueit ic
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d'Angleterre escrivoit au roy François premier, expose ce mot molossos mulets, II, 144.
Le Chancelier du Prat meurt en maugréant. II, 106.
Chanoine souspeçonné de Luthéranisme pource qu'il prononçoit quelques mots mieux que ses compagnons. II, 149.
Deux Chanoines de Coulongne mènent un consul de la ville en une chambre voir un lion, et y estant entré Tenserrent dedans avec luy. II, 64.
Deux Chanoines de Blois nomment au baptesme deux enfans d'un qui s'appeloit Jean Dieu, le fils. Mort, et la fille. Vertu : tellement qu'en ajoustant le surnom paternel, le fils avoit nom Mort Dieu, et la fille Vertu Dieu. Il, a5i.
Le Chapelain d'un marquis d'Italie entretient la femme d*iceluy. II, i5.
Le Chapelain du mareschal du Bié, ayant serré du vin pour son desjuner en un coin auprès de l'autel, et le laquais dudict seigneur le voulant prendre lors que ce chapelain estoit en son mémento, il luy dit, c Laisse cela, • fils de putain. • II, SgS.
Cheminée qu'on fait reculer de peur de se brûler. I, 63.
Cheval qui mange un dieu de la messe. II, 342.
Chien du magnifique Maigret mange à son desjuner quatrevints dieux de la messe sans boire. II, 341.
Claude des Asses, conseiller en parlement, meurt d'apoplexie, venant de condamner un autre à mort. II, 107.
Clerc au palais de Paris saisi de 80 bourses et 3ooo escus.
Concubinage permis par un concile de Tolète. II, 6. Confesseurs courans après celles qu'ils entendent estre du
mestier. I, m.
La Conscience donne de grans tourmens aux meschans.
II, io3 à 112.
La Conscience fait le procès aux meschans, jusques à en contraindre aucuns d'estre meurdriers d'eux-mesmes. I, 402.
Les Cordelters ont très-exprès commandement de n'aller sans leurs brayes. II, 291.
elicr prcschant i Pari» que les femmes «yans pris 1 !ui:ak. avoyeni quill£ la vertu, maja que la gale la r.it dcciieuriSe. l, a88.
clicr cause de trois meurdres, pour avoir commis ui
;licr qui, estant convié aux noces, s'alla coucher pi Tiiliié auprès de l'espouae. Il, ii.
ne damoiselle, luy faisant croire qu'il estoic escolii
noblcmaison.il, lî.
orJcIicr, se disant cstre Sainct Franfois, fait en sor'
c une povre femme bigote qu'elle luy permet de vcn
icher avec elle. Il, i5.
::i)rdelitr, sous prdteile de porter les reliques c
Bernardin à la femme d'un médecin, se couche aupri
lu : ou iiyant laissé ses brayes, les revint quérir
demain en belle procession. Il, ïo.
