CHAPITRE XXVIII l
kl ryme d'un bon compagnon (i), qui a esté assez long temps devant luy, nous lisons,
Plus fringant et esperlucat.
Et cent fois plus gay que Perot,
Ou le valet d^un avocat.
Pouvons-nous excuser leur lourderie en ce qu'ils prenoyent grand'peine à entretenir ce qui les mettoit en grand'peine? Car qui ne sçait non seulement les incommoditez, mais aussi les maladies qu'apportent les longues perruques? (combien qu'encore pour le jourdhuy elles plaisent à aucuns.) Et quant à la barbe, si elle sied bien à un homme, ou non, je m'en rapporte à ceux que nous voyons si honteux de n'en avoir point. Je m'en rapporte aussi à ces vers,
... turpis sine frondi bus arbor, Turpis equus nisi colla jubœ flaventia vêlent : Pluma tegit volucres, ovibus sua lana decori est : Barba viros hirtœque décent in corpore setœ (2).
Et toutesfois il faloit que les povres crucefis de ce temps-là s'accommodassent à l'humeur des hommes d'alors, et que tombans entre les mains de ceux qui aymoyent à porter la barbe du tout rase, ils eussent la patience de la porter rase pareillement : s'ils se rencontroyent parmi autres qui aimoyent à porter une barbette seulement au lieu d'une barbe, il leur estoit force se contenter d'une barbette. Comme au contraire quand ils estoyent es pays où on portoit la barbe nouée à la ceinture, ou touchante jusques aux genoux, il leur estoit force de s'accoustumer à ceste mode, en- Ci) Coqaîllart eo son Monologue des perruques^ selon Le Duchat, mais nous n'y avons rien la de pareil.
{*) Ovide. Met. XIII, 847-
'elle ne leur fust plaisante. Car chacun vou- ' son crucefis trouvast beau ce qu'il trouvoit n voilà d'où vient qu'il y a tant de sortes de
l'oublicray pas entr'autres choses leur façon de
i esioit telle qu'ils se privoycnt presque de
I les commoditâE lesquelles auiourdhuy nous requé-
I à bon droit) en nos bastimens. Et se peut
lire qu'ils s'emprisonnoyent en leurs maisons,
dire, faisoyent leurs maisons en façon de pri-
IJar ne se soucians que de faire des grosses mu-
l cspesses, ils se privoyent cependant de la
lodité de la clarté, faute d'avoir l'esprit de foire
Istrage tel qu'on le fait aujourdhuy. Au lieu aussi
se pouvoyenl mettre au large, se meltoyenl à
: faisans force trous ou nids à rats, au lieu de
luel4ue nombre de membres aisez, larges et spa-
I Et de regarder que les maisons n'eussent quelque
