CHAPITRE XII l
voit-on pas comme il est commun? n*y a-il pas un proverbe Italien par lequel on ne se fait que rire de Vinceste du père avec la fille preste à marier? Or des exemples d'incestes nous en verrons ci-après quand nous parlerons des gens d'église. J'adjousteray seulement ce mot à ces exemples-là, que de notre temps aucuns sont tombez en des incestes quasi incroyables : comme nous lisons es narrations de la roine de Navarre (i), d'un auquel, par le moyen d'un inceste commis avec sa mère (avec laquelle il coucha pensant coucher avec la demoiselle d'icelle), une mesme personne fut puis après sa femme, sa seur, sa fille : et ainsi d'un simple inceste retomba en deux autres, sans toutesfois en rien sçavoir non plus qu'il avoit sceu du premier : lequel advint par la faute de la mère présumant trop de sa constance. Car pour ce qu'elle ne ^ouloit croire ce que sa damoiselle luy disoit, à-sçavoir 9^ elle estoit solicitée par le fils d'elle de son dcshon- "^^r, elle-mesme, pour en sçavoir la vérité, se mit à l'heure assignée en la place de sa damoiselle ; mais au lieu d'empescher par ce moyen un petit mal, selon sa ^^Jibération, elle tint si bien la place d'icclle sans ^ donner à congnoistre, qu elle fut cause de faire tomber son fils en un si horrible et détestable crime : '^9uel aussi depuis espousa (sans en rien sçavoir) ^lle qui estoit procréée de tel inceste. Mais sans ^^nir jusques à tels incestes advenus par ignorance, ^^ oit tous les jours parler d'autres qui ne sont ^^''c moins exécrables, commis volontairement, nonf ^^cmcnt par les ecclésiastiques (comme il sera dici '"^prês; mais aussi par les séculiers : voire se irou- ^'^t des grandes familles et honorables au de- ^'^rant, pollues universellement de mariages in-
' * "Troisicmc journée, trcnticmc nouvelle.
cestueux. Que dirons-nous aussi de ceux de nostre temps qui, pour surmonter leurs prédécesseurs en toute vilanie, sont venus jusques à tenir eschole de paillardise, et à faire imprimer (voire à Romme) des figures (i] pour en monstrer la leçon? Si les payens mesmes avoyent en horreur et exécration ceste vilaine Elephantis (2) pour telles figures, que doit-on dire de nostre siècle, auquel se sont trouvez des hommes soy disans Chrestiens prendre plaisir k telle chose?
Quant à celles qui vendoyent alors leurs filles, qu'estoit-cc à comparaison de celles qui aujourd'huy se vendent avec leurs filles ? Que dirons-nous aussi de tant de maris qui prcstcnt, ou engagent, ou vendent leurs femmes à beaux deniers contant? Il est certain que le povres femmes sont fort à plaindre : mais aucunes s*e sçavent bien venger. Comme fit celle que son ma avoit prestée à un jeune Cardinal estant au concile d Trente; car, combien que auparavant elles'estoit faicta beaucoup prier de faire plaisir à ce jeune prélat, disanr qu'elle avoit remors de conscience de luy faire part de
(i) Les figures de Jules Romain^ gravées au nombre de icize pai.tt«7 ^ Marc Antoine Raimondi et que TArétin commenta dans seize Kmneti»^^.0j 1534. On ne trouve que l'estampe qui serrait de frontispice. Jollain f .^ f f « riche marchand de Paris, acheta les planches cent écusdans le desselrl^^^^^ de les anéantir: « de façon que les misérables copies qui courerv^-vx^c aujourd'hui le monde n'ont que le venin de celles de ces gnn^Mw.^'g^ maîtres. » De Boisprcaux, Vie d'Arétin^ lySo. ^
(3) Suidas. Maniai (XII. 43) et Suétone [Tiberius, 43) citent l# J'm^.^ ouvrages voluptueux d'Elvpliantis; il n'est pas sûr cependant q^ ^ " ces écrits fussent en vers. Galien cite les Cosmétiques d'une E'.r=^ ^ « phantis, et Pline un autre ouvrage qui probablement était écrit -^^-^ ^ prose {Hist. Nat., XXXVIII. 7). Philœnis prostitua, dit-on, son Ul^*.^ ^^ ^f * à peindre des tableaux indécents. Il faut dire cependant qn'Atbé^ ^^ Jt''^ (VIII, 335) nous a conservé une épigramme du poète jEsctarion. ^ .«^ *^ laquelle il venge la mémoire de ce poète en accusant le ^'^pW^^-^^^lP"' Polycrate d'avoir composé un poème infâme sous le nom de Phi\^fc. w/^l*^^ dont les mœurs étaient irréprochables. Cf. Brantôme, Des Danes^^ ., ^^ font l'amour. ^'