CHAPITRE XV a8l

: «S remonstraoces comme celuy qui en avoit besoin, et en remercia le beau-père. Mais comme on dit qu'à bon entendeur il ne &ut qu'un mot, il eut bien de l'esprit (t) jusque là pour congnoistre que ceste femme l'avoit accusé de ce qu'elle désiroit qu'il ftst ; veu mesme qu'elle luy donnoit toutes les adresses et tous les moyens dont il devoit user. Laquelle occasion le jeune homme ne voulant perdre, sceut très-bien prendre et tenir le chemin qu'on luy enseîgnoît (a) : de sorte qu'au bout de quelque temps le povre beau>përe qui y avoit esté b la bonne foy, se voyant avoir esté ainsi trompé, ne se put garder de crier en [daine chaire : « Je la voy celle qui a fàict son maquereau de moy (3). ■

Or [4] me semble-il que j'oy desjà les propos de quelques bonnes galoises, les unes disantes que ce que j'ay récité de leurs finesses, n'est rien, et que tout cela est vieil : et qu'il leur est bon besoin de sçavoir bien d'autres tours de passepasse : les autres, se plaignantes que je ne m'attache qu'à elles, comme si les hommes estoyent povres innocens en cest endroit. Pour respondre donc aux premières, je di que je sçay bien que ces tours que j'ay récitez, ne sont pas la millième partie de ceux qu'elles sçavent (et n'y eust-il que ceux qu'elles jouent par occasion de la messe, et principalement de celle de minuici : pareillement par occasion des matines : ou par le moyen d'une qui crie fines aiguilles, ou de quelque autre portepannier, voire de ceux qui font semblant de demander l'aumosne) : mais que ce peu d'exem-

(■} Eumpliira c*rloaD<*; tHiia (comme le canr de lliomin* «•( prompt la mil) 11 «ni bien d* i'npril).

(i| /Mi.:(...dontild«Toi(aMr.Sur1i4acll(occB>ioDleieDaehoinine, lilanl de mil en pii, ne fiillil i tenir le chemin qu'on luf enMignolt|.

|3) Cf. Boecace, Décaméron, II(. 3 ; — Gnnini, OtJavc.

[4] Les nempltlree cartonafi donacnl ici un texte tant dïBïrent: lOr ne leroil-ce jimiii fuel ('il htoic neoncer coutn In sorln de leun flncMes: je dl celles pirtlcnlitremenc dont elles usent en cest

l82 APOLOGIE POUX HÉRODOTE

pies me suffit pour faire coDgoobtre leur bon etprit qu'elles ont pardessus c«Ue* des siècles pricédcns : si toutesfois l'esprit qui s'appltcque à mal, mérite d'estre appelé bon. Pour responce aux secondes, je di que combieoque les bous compagnons se senteni du proufit des finesses qu'inventent les femmes pour leur faire plaisir, elles ne doivent pas pourtant estre attribuées à eux, ,mais bien méritent ces femmes d'en estre par eux remerciées : et que des finesses mesme qui leur sont apprises par les hommes, la moitié de l'honneur leur appartient pour le moins : pourcequ'ils ne leur monstrenl que la théorique, les laissans quelquesfois bien empeschées à la prattique. Car quant est d'entrer par les fenestres, ou par le toict, cela est jà trop ancien, et n'est pas digne du nom de finesse. Et quanta ceux qui se font dévaler par la cheminée, dedans un panier, pour comparoistre à l'assignation, cela aussi n'est pas grande habileté, et de laquelle il hille faire cas : sinon qu'il contrevienne quelqu'autre mystère, qui foce que la saulce (comm' on dict en commun proverbe) vaille mieux que le poisson. Comme j'ay ouy conter ' d'un du pays de Gascongne, qui s'estant faict ainsi dévaler par une cheminée dedans un panier, s'alla coucher auprès d'une lîlle qui estoit réciprocquement amoureuse de luy, mais n'avoit pas le moyen de lui ouvrir la porte. Et s'estant le père relevé la nuict par

cndroil. Mais doi

H (voai une choie fon digne de eontid*r«lion m

ceci, c Mt commet

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iu (ainti qu'ils ae font nommer) n'ont pMKuIennl

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nloyent abuser, mais auasi ont emplort » cela ce

qu'il) appellent li

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rrir leur inesse de miinict, et i faute d'ictile, leurs

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