CHAPITRE XVI îo
mais d'autant que les auditeurs qu'il avoit, ne vouloyent pas tous les biens du monde aux moines, il se fioit sur cela qu'on ne remarquerait point es ce coate la mauvaise conscience de laquelle il avoit usé i l'endroit de cest abbé, et qu'on ne s'en feroit que rire. Mats Dieu pennit que le tesmoignage qu'il portoit contre soy-mesme, ne tomba pas à terre, ains fut trèsbien recueilli. Or là-deuus je vous laisse penser, lecteurs, en combien de dangers tombent les povres patiens, quand ils tombent es mains de telles gens. Car si en appliquant tout ce qu'ils ont de boa sçavoir en leur art, et tout ce qu'ils ont de bonne conscience, bien souvent pensans bien faire ils font mal, et ne s'apperçoivent de leur faute sinon après que les personnes ont jà passé le pas, que sera-ce quand de propos délibère ilz bazardent la vie de ceux qu'ils ont entre leurs mains, pour voir l'expérience de quelques paradoxes receptes qu'ils ont forgées la nuict ? et (qui est bien pis) quand il leur prend envîe de se venger de ceux qu'ils ont en leur puissance, aussi bien que le barbier ha ceux ausquels il tient le rasoir sur la gorge? Mais je laisseray ce propos, comme appartenant plustost au titre des homicides que des larrecins ; et me suffira de parler de ceux lesquels tant plus font les cemetiÈrcs bossus (i|, tant plus grosses apostumes font venir à leurs bourses : qui couvrent leur ignorance d'outrecuidance et impudence. Car )e croy que nostre siècle et son prochain voisin fourniront des exemples d'avarice et d'ignorance plus grande en aucuns médecins qu'aucun des précédens. Et premièrement quant à l'avarice, où en Usons-nous une pareille à celle d'un
(i| Dii» l« Préeellenee, Eatimnc clt« dcui proTcrbct où «Dire «Ht HprculoD : Venu mal exil et pouleli enu /ont tel eimtlUres towai De jettne eduocat héritage perdu et de aouvoia iHédeci»
3o6 APOLOGIE POUR HÉRODOTE
nommé Peirus Aponus ou Petrus Je Apoao{i)j lequel estant professeur de médecine à Boulongne la grasse, toutes et quantes fois qu'il sonoïc de la ville pour aller visiter quelque malade, se faisoit payer cinquante escus par jour ; et ayant esté une fois mandé du Pape, avant que partir, fit marché à quatre cens escus par jour. Sur lequel propos il me souvient de ce que raconte Philippe de Coramines d'un médecin nommé maistte Jacques Cottier, auquel le roy Louis onzième donna cinquante-quatre mille escus contant, qui esioit à raison de plus de dix mille escus pour mois : et outre plus donna l'évesché d'Amiens' pour son neveu, et des offices et terres pour luy et ses amis. Et pour toute récompense faisait dudict roy comme d'un sien esclave, lui usant de si oulrageuses paroles qu'un maistre ne les diroit telles à un sien valet. Mais je metteray les propres paroles de cest historien, que nous sçavons «stre renommé pardessus tous Autres desquels nous avons les histoires Françoises, voire cstre estimé un second Thucydide en son endroit. Voici donc ses propres mots, au chapitre auquel il descrit comment ce roy, peu avant sa mort, se desfioit et avoit toutes gens en suspicion. « Il avoit " (dit-il) « son médecin appelé maistre Jacques Cottier, à qui en cinq mois il donna cinquante -quatre mille escus contant, qui estoit à la raison de dix mille escus pour le mois, et quatre mille pardessus, et l'évesché d'Amiens pour son neveu.
(i) Pierre, ni i AboDO en ii5a, mort à Padoac en i3
