CONCLUSION

On nous demandera peut-être pourquoi en tête de cet opuscule nous avons inscrit :

Appel, puisqu’à peine dans le cours de l’ouvrage nous sommes-nous permis de formuler une seule provocation. 11 nous est facile de répondre et de justifier notre litre. C’est à la j- u nesse catholique que nous adressons ces pagres. Tout chrétien catholique n’esl-il pas né soldat de l’Eglise militante? Et lorsqu’on parle à un guerrier, ne suffit-il pas de lui montrer le champ du combat? Nous avons signalé l'esprit du siècle et nous avons dit : Voilà l’ennemi. Qu’est-il besoin d’ajuuter :

Marchez? Il fallait seulement prémunir contre les dangers ü’une manœuvre fausse, et par là même funeste, ou pour le moins inutile. Nous avons essayé de le faire. Enfin nous avons

ébauché l’idéal d’une intelligence élevée et d’un caractère fort. Sans doute nous ne serons pas compris de celte foule d’honnêtes gens qui s’imaginent que pour être catholique il suffit d’aller à la messe le dimanche, et de se renfermer dans les douces habitudes d’un citoyen paisible. Ce délicieux laisser-aller pouvait suffire autrefois; de nos jours, si l’on ne combat l’influence si active que l’esprit du siècle exerce en tout sens par l’action incessante de la parole et de la presse, il est impossible de demeurer, je ne dis pas chrétien, mais simplement honnête homme. D’ailleurs, nous ne nous adressons pas à ces hommes qui se contentent d’être bons pour leur propre compte. Notre ambition serait de provoquer dans tousles cœurs la résolution de concourir activement à la défense de la société et de l’Eglise. Or nous disons au jeune homme :

Voulez-vous, quels que soientdu reste la mesure de votre talent et le degré de votre position sociale, voulez-vous vous rendre digne du

rôle éminemment noble et chrétien de défenseur de la patrie et de la religion, ne craignez pas d’élever trop haut voire intelligence et votre cœur; et quand bien môme vous n’auriez ni le génie ni le caractère d’un grand homme, ne laissez pas de contempler et d’étudier la marche des hautes intelligences et des volontés fermes; la vue de cet idéal ne saurait manquer d’influer heureusement sur votre manière de penser et d’agir, et si vous n’atteignez pas le sublime de la grandeur, vous parviendrez du moins au degré de perfection intellectuelle et morale auquel, vous, vous êtes appelé. Heureux les jeunes gens qui auront eu assez de foi et de raison, de force et de vertu pour correspondre, selon leur portée, à tout ce que Dieu et les hommes ont le droit d’attendre de leur dévouement ; ils sont appelés à partager la gloire du triomphe prochain des bons sur les méchants eu raison du cqpcours qu’ils auront apporté au combat.