II. — L'EXAMEN PSYCHIQUE

‘Une place égale doit être réservée au cerveau et au corps, car le Poli-

cier, s’il doit être représentatif, doit être aussi intelligent. Pour permettre

à l’intelligence de s’extérioriser et de donner toute sa mesure, un certain

‘niveau est nécessaire, c’est ce niveau qu’aura déjà décelé l'examen des

connaissances générales. La sélection psychique ne doit donc s’exercer

que sur des sujets possédant le niveau intellectuel see. Cet examen est

nécessaire, car il permet d’éliminer des sujets tels : les schizoïdes, les

maniaques, les instables, les hyperaffectifs, les iauiete, les anxieux, etc.

capables d’excellentes réponses d’ordre intellectuel et dont pourtant la place n’est pas dans la Police.,

théories qui cherchent à l’expliquer, il faut retenir :

‘La Théorie anarchique soutenue par Thorndike et caractérisée parle morcellement extrême de la notion d'intelligence en chaque fonction.

. La Théorie Eclectique de Spearman qui affirme l’existence du Facteur « G » ou facteur général, commune à toutes les aptitudes et au facteur « S » ou DARPCNNREr sp HA LAnTRse considérée. è

D Ées : “médecins examinateurs devront se montrer plus sévères encore :

ANL

Variable chez des individus différents, «Go est par NE re chez un même sujet, tandis que « S » est différent. « G »: représente Far

tout l'énergie mentale. ai Plus tard, s’ajoutèrent les facteurs : | W : d'ordre volitif. - C : rapidité d’adaptation.

P : persévérance, et de. nombreux autres.

Sparman reconnaît trois principes qualitatifs de la connaissance :

Les principes de l’expérience, de l'éducation des relations, de der tion des corrélations.

Et cinq principes quantitatifs :

Les principes de l’énergie mentale, de la rétentivité, de la fatigue, de la conation, des forces premières, qui engendrent les trois processus « anoégénétiques » (qui ne suscitent pas de représentations nouvelles) : |

: La reproduction, l’oubli, la variation de clarté des connaissances.

Les théories monarchiques, qui ramènent les aptitudes mentales à une seule faculté souveraine, appelée « Intelligence ». Pour Claparède l’intelligence est un instrument d'adaptation qui entre en jeu, lorsque font défaut les autres instruments (l'instinct st l'habitude). Elles Lo au besoin d'adaptation.

La théorie synthétique de Wenzl et Gottschaldt pour qüi les aptitudes intellectuelles n& peuvent être comprises que dans l’ensemble de la per-

sonnalité, parce qu’elles sont conditionnées par une série de facteurs :

Les facteurs proprement noétiques PARPSERGE compréhension, documentation cognitive). :

. Les facteurs sociaux.

Les facteurs endothymes de À de or et du caractère (fonctions volitives et affectives). :

Pour ces deux auteurs, la personnalité est june PE PAR en « couches ».

L'intelligence, sans se confondre avec le reste, plonge ses racines dans les”

couches endothymes de cette pe pes Rs constituée par les fonctions affectives et évolutives.