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dans la muraille, celui-ci était moitié dans la ville, moitié en dehors et servait d’asile aux défenseurs.

Un plan que j’attribuerais au début du xvn° siècle et que Burmann a inséré dans son édition de Cluvier1, nous offre en dehors des murs une tour ronde crénelée avec cette épigraphe: « locus martyrii B. Agathe ». Il s’agit, sans doute, de la fournaise dans laquelle Agathe fut exposée et sur laquelle on érigea depuis une église. D’après les lois, cette fournaise devait être érigée extra muros. On remarquera que tous les édifices suburbains sont fortifiés, voire même les églises comme était S. Domenico; les murs crénelés dentelaient cette malheureuse campagne non moins exposée aux déprédations des hommes qu’aux invasions de la lave. On ne fit d’abord là qu’un oratoire, sans doute de forme ronde et rappelant la forme du four sacré, oratoire que le peuple nommait pour cela la calcara di S. Agata. Cependant Pirro parle de frises et de colonnes fort belles enlevées à §f un édifice antique. Cette construction de 1 58g ressemblait au petit temple de Bramante à Rome. C’est là qu’on venait chaque année, le ig janvier, en procession solennelle avec le fameux voile de la martyre (pl. IV).

Tout fut bouleversé par le fatal tremblement de terre de 1693, et nous sommes aujourd’hui devant une église complètement moderne.

Cette dernière église fut élevée par l’évêque Reggio. Une inscription jadis placée sous une fenêtre, au nord, en rappelait l’histoire : « Sacra quœ tegebat ædes D. Agathœ rogum terremotu mit mine altis renovata mûris proprio D. Andrea ? Reggio et Saladino Episcopi Catanensis extollitur ære. Martyris fornax Præsulis ardore reficitur ; Et pj'ram, quam in Ama^onem Quintiani feritas extruxit, in hoc templum bonus idem Pastor magna liberalitate reduxit ; anno Dom. MDCCII. » L’église actuelle a sa façade sur une des plus belles places de Catane, la Stericorea. Cette façade en pierre de Syracuse richement ornée a été faite