I . Carmen, VIII

Migne, Patrologie, LXXXVIII, 370.

SAINTS SIMON ET JUDE

Vierge. L’Évangile n’en parle pas jusqu’au moment où il est compté parmi les apôtres. Le Seigneur, après la dernière cène, a3’ant promis de se manifester à ceux qui l’aimeraient, saint Jude lui demanda pourquoi il ne devait pas aussi se manifester au monde, mais Jésus-Christ lui répondit que le monde n’en était pas digne (Joan., XIV, 24).

Après l’Ascension et la descente du Saint-Esprit il prit sa part dans la conquête de l’univers. Eusèbe rapporte la mission donnée à Thaddée vers Edesse et le roi Abgare. (Eccl. hist., L, cap. XIII.)

Selon Nicéphore, Isidore et les martyrologes, saint Jude prêcha dans la Judée, la Samarie, ridumée, la S3Tie et la Mésopotamie ; saint Paulin dit qu’il prêcha chez les L3’biens {Poema, XIX) .

Parthia MaWiœum complectitiir , India Thomam Lebbœimi Libyes ‘ .

Les souvenirs de nos saints apôtres sont mêlés de légendes qui nous les montrent à Edesse, convertissant Baradach, luttant contre les magiciens, Simon conduit devant Tidole du soleil, pour l’adorer, Jude devant l’idole de la lune et les renversant par leurs prières; mais punis de mort pour leur refus d’idolâtrie.

Il est certain que saint Jude fut marié, nous en trouvons la preuve dans un passage d’Hégésippe (7 180), rapporté par Eusèbe et dans lequel nous vo3'ons ses petits-fils comparaître devant Domitien comme descendants de David (95) L

Nous avons de saint Jude une épître adressée à toutes les Églises d'Orient et particulièrement aux Juifs convertis.