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Car premièremenl (ce qu'ib disent sous le bon plai* sir et support de Leurs Ma)estés» et pressez de la nécessité d'une juste défence), c'est chose contraire à tout droit divin et humain qu'on chastie l'innocent pour le coulpable» et, si cela a lieu» les autres églises de ce royaume doivent appréhender que la faute des particuliers ne leur soit imputée, et que, sous prétexte de justice, on les enveloppe avec eux dans mesme ruine, ce que n'a esté encore pratiqué contre aucune ville professant la religion catholique romaine.

Aussi c'est chose inouye , et non jamais practiquée ni en ce royaume ni en autre, qu'on condamne ceux qu'on prétend coulpables sans les ouyr, où ils seroyent con« tumas et ne voudroyent comparoistre. Et si par ledit arrest ladite ville de Nismes, innocente et fidèle si jamais en fut au monde , a esté condamnée sans estre ouye et sans avoir jamais refusé de comparoistre, mesmes estant sur le poinct de porter aux pieds de Leurs Majestés ses justes défences , que c'est chose contraire aux édicts et brevets, qu'on n'altère rien en ladite ville et qu'on traitte plus doucement ceux de la religion catholique romaine que ceux qui professent la réformée, qui n'ont, par la grâce de Dieu, moins de fidéhté et de zèle au service de Leurs Hajestez, y estans par leur religion et doctrine obligez si estroitement qu'ils croyent ne pouvoir , sans faire perte de leurs âmes , consentir à en estre distraicts par aucune autre supériorité.

Et si peuvent affermer lesdits sieurs consuls les officiers du Roy estre en aussi grisoide seureté dans ladite ville de Nismes que dans aucune autre du royaume, nul d'iceux n'ayant receu aucun dommage en ceste occasion , et ne pouvant en appréhender à l'advenir par la considération de ce qui seroit arrivé audit sieur Fer-

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rier» qui.a des qualitez si particulières à lui seul qu'on ne peut j ustement en tirer des conséquences pour les autres. Partant les députez des villes de Montpellier et Uzès » s'estans rendus en la ville de Nismes pour communiquer avec les sieurs consuls et consistoire d'icelle , après avoir concerté ensemblement sur le suject » suites et circonstances de la susdite esmotion, et veu les advis donnez des artifices et calomnies dudit sieur Ferrier et autres contre la vérité de ce qui seroit arrivé , et au préjudice de la fidélité de ladite ville; veu aussi les lettres des députez généraux aux sieurs consuls et consistoire dudit Nismes , les advertissans de Tarrest donné au conseil de Sa Majesté contre ladite ville de Nismes» par lequel est porté que le siège présidial d'icelle seroit transféré en la ville de Beaucaire pour un temps» ont lesdits députez de Montpellier et Uzès , ensemblement avec les consuls et consistoire dudit Nismes , jugé ceste affaire de teUe importance» et si générale par ses conséquences» qu'ils ont estimé nécessaire d'en embrasser les poursuites au nom de la province du Bas-Languedoc , avec toutes les autres églises réformées de ce royaume» et qu'à ces fins les présents mémoires en seroient dressez» pour estre présentez à Leurs Majestez par les sieurs députez généraux, avec les lettres sur ce escrites à Leursdites Majestez» à monseigneur le chancelier et autres seigneurs du conseil ; lesdits députez généraux priez et chargez de protester au nom de cestedite province » comme elle en proteste» de l'infraction des édits et brevets» et de supplier très humblement Leurs Majestez vouloir révoquer le susdit arrêt» conmtie donné soubs faux entendre etlesdites églises non ouyes» à la réquisition et en faveur dudit sieur Ferrier et ses complices » ennemis de la fidélité de ladite ville » du repos d'icelle »

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de la province et de TEstat ; aussi de vouloir user de leurs grâces et clémence ordinaire en l'oubli de ladite faute , pour les raisons desdites et susdits mémoires. Et d'autant que les églises réformées de ce royaume ne peuvent estre que bien avant intéressées en ceste affaire, et que ceste province est obligée pour le bien du service de Sa Majesté et par devoir de religion les en advertir, ont lesdits députez de Montpellier, Nismes et Uzës , délibéré que lettres seront escrites à toutes lesdites églises, leur donnant advis de ceste affaire , et les suppliant de se joindre aux justes poursuites de ceste province , comme aussi de demander conjointement avec elle, par moyen desdits sieurs députez généraux, permission à Leurs Majestez de tenir l'assemblée au plus tost , suivant la délibération de l'assemblée dernière tenue à Saumur.

Et ont les présents mémoires en deux originaux esté signez par les consuls, ceux de leur conseil, pasteurs, diacres et anciens des villes de Montpellier, Nismes et Uzès, à ce députés.

Excommunication de maistre Jérémie Février, telle qu'elle a esté prononcée en l'église de Nismes , le dimanche 14 yu*/let 1613.

Maistre Jérémie Ferrier, cy-devant ministre de la parole de Dieu, ayant esté jugé par le sinode national, n'a point recognu la bénignité de Dieu ny la douceur et clémence de ses juges ; il n'a point sceu ny senti la grandeur de ses fautes, lesquelles toutesfois Dieu voyoit, l'église remarquoit, le monde appercevoit. Quelques jours après que sa sentence fut donnée , il fit semblant d'y acquiescer, requérant d'estre pourveu d'église ; ses juges

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eureni esgard à sa demande et y pourveurent à sa com<modité. Mais la suite et Fissue a clairement monstre 4pie ce n'estoit qu'hypocrisie , que fraude et mocquerie : aa lieu de s'humilier il s'est enfiéri; il a regimbé contre l'esguiUon , et endurci son cœur contre la voix de Dieu qui lui parloit ; il a multiplié et accreu ses péchez , cher^ chant des azyles dans le monde à sa rébellion et de^ protections en ses entreprinses» suivant le train de ses convoitises et aymant ce présent siècle » servant plus*tost aux richesses iniques qu'à Dieu et à l'église» et re courrant à des mauvais et indignes moyens , il a r^etté la correction et hay la discipline , vilipendé tout bon ordre ; il a licentieusement satyrisé et invectivé contre les assemblées ecclésiastiques, et calomnieusement de»bondé contre les serviteurs de Dieu en génér^l'^çt en particulier, en public et en privé , de vive voix et par es^ crit ; il s'est jette à son escient dans la tentation et dttu les pièges du diable ; il s'est séduit lliy-mâsmè;'il.â'ietrt efforcé- de séduire plusieurs ; il a par ses mauvais oam^ porteinents scandalizé ceux de dedans et ceux de dehor^ et essayé de nuyre à l'église pour laqudile . le Sèiçoeur Jésus a respandu son sang; Il pTottût ekpredSémenti en FEglise de Paris, et, qui plus est^ y jura soleùii^Uemènft devant Dieu qu'il ne tèioLdToit ei'n'aapirëre^ à aiiti^e TOr cation qu'à celle du saint ministèore, sinoti que le Colloque du Lyonnois luy ostàst tous lûoyens: pojisihlûs^ de*vant lequel néantmoins, lorsqu'il 7. a esilé appelé , il à refusé jd'y comparoistre , ne voulant poin4 eatre jugé. de Dieu ni des hommes de Dieu. Il s'est jeHé' dans \ino cot>tumace et rébellion audacieuse , insoljence injurieuseti il s^est porté avec un ixianifestte et horrible parjujEJé ik une désertion totale dû. sacré ministère, ayaipt iJejeltè lef exhortations et semoioces à repentânce qul^kiy ,OQft ^té

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faites eoAtînuelleiiienl depuis un an entier par diverses compagnies ecclésiastiques » en divers lieux , et par plusieurs bons serviteurs de Dieu » recherchant sa conversion et son amendement. Il a mesprisé la longue attente et patience de Dieu et de l'église » et ne s'est point soucié des admonitions publiques qui ont esté employées à le ramenei' à son devoir» suy vant la discipline ; mais il s'est obstiné en ses péchez et en ses rébellions ^t désobéissances , et endurci en son impénitence , et ainsi (ce que nous disons pleurans et gémissans) il a perdu le droict de la cité et famille de Dieu. -'. Pour ces causes» nous » pasteurs et anciens des églises -réformées du Bas-Languedoc, députez de ceste pro- -vince, avec les pasteurs et anciens de ceste égUse , ayans chargé du colloque du Lyonnois , authorisé par le syiiode national , dénonçons ledit maistre Jérémie Ferrier «estre homme scandaleux et incorrigible » impénitent et indisciplînable , et comme tel ; après avoir invoqué le •nom dit Bien vivant et vray , au nom et en la puissance de lîostre Seigùear Jésus-Chrbt» par la conduite du Saint-^S&pritet en Fauthorité de l'église, nous l'avons jette et jettonç hors la compagnie des fidelles , afin qu'il «oit livré à Satan, dédarans qu'il ne doit. point estre -censé ni répoté membre de Jésus^C!hrist ny de son égHse , aipSitenii comme, pay en. et péager, pour profane -et contempteur de Dieu» .Exhortons lés fidèles et leur enjoignons» au nom de noshîe, Maistre, de né pluscon^ Terser .avec cet . enfant de Béb^l» aiixs s'en , esloigner et téparer^ en 'attèh^Ànt si en iqudque manière oe jugement et cesfce séparation, à la destruction de sa .chair, pourroît sauver son anie etluy'dbnner effrdy ^e ceste grande et eàpoovantablé journée en laquelle )e Seigneur viendra, avec lesmiffiersrde sessaincts, pour faire juge^

ABRIviB A NI8MBS [1618]. 169

ment 9 et convaincre les meschants de leurs impiétez» mauvais désirs et œuvres abominables qu'ils auroyent entreprises contre son église.

Maudit est celuy qui fait Tœuvre du Seigneur laschement. Amen.

S'il y a quelqu'un qui n'aime point le Seigneur Je* sus-Christ» qu'il soit anathème , Maranata. Amen.

Voire Seigneur Jésus, vien. Amen.

Prononcée en l'église de Niâmes» ce dimanche ik de juillet 1613 , par M. Brunier , ministre de la parole de Dieu en l'église réformée de la viUe d'Uzès.

LES YRAYES CEREMONIES

DE