Idem, 27 novembre
1. Jean Le Noir, chanoine et théologal de Séez^ mort au château de Nantes, le 22 avril 1602, Agé de soixaote-dix ans.
Les Jansénistes affectaient de tenir tous les membres du corps de l'Église pour égaux, et ils n'accordaient guère aux évèques que le droit d'administrer; ce système leur valut dans, le bas clergé beaucoup de partisans, les uns parce qu'ils souffraient de la discipline imposée par l'autorité trop absolue des évéques, les autres parce qu'ils Jalousaient des supérieurs que les richesses, la naissance et leur position tenaient à une hauteur inaccessible. Les mêmes sentiments rallièrent au Jansénisme plusieurs ordres religieux, qui, après avoir Joui d'une liberté sans contrôle, ne pouvaient se faire à ce qu'ils appelaient la tyrannie épiscopale, dont la sévérité était d'ailleurs aggravée par la rivalité existant entre les moines et le clergé séculier; mais cet esprit de nivellement effarouchait la haute Église. Les prélats, aans en excepter ceux qui étaient entachés de Jansénisme, écrasèrent ces révoltés sous toutes les foudres ecclésiastiques; ils invoquèrent en outre l'appui du gouvernement, et il ne leur fit pas défaut. Louis XIV voulait en tout et partout une discipline exacte et rigoureuse, et le respect de la hiérarchie établie ; il importait d'ailleurs de soutenir les évèques, dont le vote dans les assemblées du clergé lui assurait les plus clairs et les plus nets des subsides nécessaires à l'administration; il prit leur défense en rasin et accabla sans ménagement tous ceux qui les attaqute^nt.
En 1665, lorsque Alexandre Vil prescrivit l'acceptation du formulaire imposé par son prédécesseur, l'évêque de Séez, comme tous ses confrères, avait lancé un mandement pour proclamer la bulle du pape, et avait fait publier un catéchisme trèforthodoxe, mais dont le style bizarre prêtait à la critique. Dn de ses chanoines, qui était en même temps théologal de la cathédrale de Séez, Le Noir, trouva l'occasion bonne pour attaquer Tévèque, ancien militaire, et plus habitué à se faire obéir qu'à
LIIIOOEU a
LE IlillS A L'ÉVÉQUB DB SÉBZ^
Le 23 mars 1666.
Par Tordonnance qui arriva hier, j'ai reçu une lettre du lieutenant général de La Flèche, par laquelle il me mande que Le Noir, théologal * de Séez, était parti pour se rendre à Vannes', en vertu de l'ordre du Roi qu'il lui avait remis ; j'ai cru que je devais avoir l'honneur de vous faire savoir l'exécution des intentions de S. M. et que, pour vous informer plus particulièrement de la sorte que la chose s'était passée, je devais vous envoyer la lettre que j'ai reçue du lieutenant général. (A« G.)
UB ROI A L'ÉViQUB DE BEAUVAIS ^
Mon consin, j'ai été averti que le sieur LeNoir, théologal de l'église cathédrale de Séez, a obtenu un rescript ^ en cour de Eomet sur quelques plaintes qu'il fait contre l'évoque de Séez, qui vous
dlseoter; il Taccusa d'avoir farci d'hérésies son mandemeDt et le catéchisme. M. de Sées ajaiit dédaigné de répondre^ le théologal s'adrassa à rarchevéqne de Booen, métropoIitaÎQ de Séez, et lai écriyit une lettre très-longue, dans laquelle il énumérait les hérésies contenues dans ces ouvrages. L'archevêque n'en Uot pas compte non pins; Le Noir fit alors imprimer sa lettre et la débita à grand sombre. Le scandale étant devenu public^ M. de Séei présenta requête aux évêqnes de Normandie pour qu'on examinât son mandement et le catéchisme; les prélats, réunis en assemblée provinciale, les déclarèrent parfaits. Le théologal ne se tint pss encore pour battu et porta sa requête au Roi lui-même ; la réponse fut une lettre de cachet pour le reléguer à La Flèche.
1. Nous avons déjà parlé de cet évêque; il était alors ii Séez et fut ensuite nommé SKhevêque de Rouen, en 1671.
S. Le théologal était on profeesenr de philosophie reUgiense etiaché A la cathédrale du diocèse.
3. Les Jésuites avaient à La Flèche un grand collège; ils craignirent sans doute pour les élèves le voisinage d'un Janséniste et d'un niveleur tel que Le Noir; on l'eovoja en Rretagoe. Quelque temps après, Le Noir m vint à Paris sans permission, et fot enfermé à la Bastille. Gomme il refusait de répondre aux commissaires, le Roi le renvoya devant son métropolitain^ H. de Uarlay, et le fit mettre hors de priion. Le Noir ne Jugea pas qu'il dût attendre la décision de l'archevêque et se tint si bien caché que, pendant de longues années, la police ne put découvrir sa letnite.
4. Nicolas Choart de Buzenval, évêque de Beauvais, mort le 21 Juillet 1670. Le diocèse de Beauvais devint le refuge des Jansénistes pendant la vie de ce prélat, qui WartenaH à une famille de la robe et avait été lui-même maître des requêtes.
5. Les rescripts sont des lettres apostoliques données par le pape en faveur d'un Bappliant; elles n'étaient reçues en France qu'après l'antorisation royale, et le parlement ne les enregistrait pas qu'elles ne fussent accompagnées 4e lettres patentes et Qu'il n'eût été vérifié qu'elles ne contenaient rien de contraire aux libertés galUcan«s. On voit que les Jansénistes, qui refusaient d'obéir aux décisions des papes lon<lo'eUea leof étaient contraires, invoquaient leur secours quand lia en avaient bewin.
4 LE PËRE EUDES.
est adressé pour en prendre connaissance, et comme je désire et qu'il importe au bien de mon service que je sois informé du contenu au rescript, je vous fais cette lettre pour vous dire que mon intention est qu'aussitôt que vous l'aurez reçue, laissant toutes choses en l'élat qu'elles sont, vous ayez à m'envojer le rescript ; ce que me promettant que vous exécuterez, je ne ferai la présente plus longue ni plus expresse. (B. N.)
 Saint^rmain, le 6 octobre 1670.
M. DE HARLAT, PROCUREUR GÉNÉRAL, A SEI6NELAT.
A Pari», le 21 féTrier 167^.
Ayant écrit en Normandie, suivant Tordre qu'il vous a plu me donner, pour savoir s'il y avait un Louis Boniface dans la congrégation du P. Eudes, j'ai appris que celui qui porte ce nom était un prêtre, son ami, confesseur des filles de la Charité de Gaen, qui a été à Rome en 1662, y a sollicité l'établissement de sa congrégation, et présenté les suppliques que vous m'avez fait l'honneur de m'envoyer; et comme j'ai su qu'il était en cette ville, après avoir été quelques jours à Rouen dans le séminaire que le P. Eudes y a, et que le hasard me le fit trouver chez M. l'archevêque de Paris ; je lui dis ce que je vous écris, et je le priai de vouloir bien le confronter avec le P. Eudes, ce qu'ayant bien voulu faire, il est demeuré persuadé de la vérité de ce que je vous mande, nonobstant les petites subtilités que ce bon homme voulut apporter. Il s'est chargé de vous en conter le détail, samedi, après en avoir informé le Roi ; après quoi, j'espère que S. M. jugera à propos de donner ses ordres pour dissiper une congrégation formée par un esprit si dangereux'. (B. N.)
LE FÂRB EUDES A SEIGMELAY.
Je reçus hier au soir une lettre de cachet qui me fut apportée de votre part, m'ordonnant de me retirer au séminaire de Caen ; je me suis mis aussitôt en état d-obéir et je sors présentement de
1. Jean Eudes, oô à Rye en 1601, mort à Caen le 10 août 1660; c'est le frère de Mtseray. Le P. Eades avait fondé à Gaen, vers 16AS, une congrégation de chanoines réguliers^ pour former des missionnaires et des directeurs de séadnaires; en i67& il établit une succursale dans la rue Saint-Josse, à Paris. Cette maison devint une espèce d*auberge à l'usage des ecclésiastiques de province. Le P. Eudes avait été élevé à l'Oratoire et était soupçonné d*6tre Janséniste*
