COMTE DE REFUGE

poar le rétablissement de sa santé et de faire venir un homme d'affidres avec qui il puisse conférer au sujet des procès qu'il a ao parlement, S. M. le trouve bon et m'ordonne de vous dire qne vous pouvez lui laisser la liberté de voir un médecin et son homme d'afTaires toutes les fois qu'il sera nécessaire, pourvu néanmoins qu'il ne leur parle qu'en présence d'une personne de confiance, que vous choisirez et qui entendra tout ce qu'ils diront.

Vertiilles, 26 déeemlve 1698.

Ceux qui s'intéressent pour le comte de Longueval m'ont dit qu'il est retenu avec une extrême dureté, que depuis quatorze ans il ne s'est point chauffé, quoique âgé de quatre-vingts ans; ce n'est point l'intention du Roi qu'il soit traité si durement; la pension que S. M. donne est plus que suffisante pour lui fournir ses besoins. Ainsi, donnez ordre, s'il vous plaît, à ce qu'il soit dorénavant mieux traité ^ (B. N.)

Comte ei 'comtesse DE REFUGE*; TANDEBARATZ, LE BLANC, DE LAIZEMENT, GUIBERT».

Protestantisme.

SBIONELAT AU P. DS U CHAISB.

Fontaioebleta, 26 octobre iOSft.

Je VOUS envoie la lettre du Roi nécessaire pour permettre au P. Efobinet, jésuite, d'entrer dans le petit Chàtelet toutes les fois qu'il estimera i propos pour conférer avec le comte de Refuge, et cultiver le dessein qu'il a de se convertir ^. (A.. N.)

1. Ce prisonnier moumt qaelqae temps après dans la maison de Saint-Lazsre, sans aTOir recouvré sa liberté.

' 3. Ordres d'entrée da 21 octobre 1684 et de sortie da il mai 1685, contre- signés Colbert.

3. Ordres d'entrée dn 31 décembre 1684 et de sortie da 17 mai 1685» contresignés Phelypeauz.

4. H. de Refage avait demandé un Jésuite ponr so disposer k entrer dans la religion catholique.