TOME VL

JLjes Archives du Magnétisme Animal continueiront de paraître par numéros de six feuiiles d'impression in»8^, classes par tomes ou volumes coirtposés chacun de trois numéros y et chaque volume sera termine par une Table des matières.

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On ne donnera point d'argent en souscrivant > mais on paiera chaque numéro en les retirant.

» puyant lés mains snr la tête ^ je fus » guérie parfaitement, en sorte que je fus » en état d'aller à la messe. Les médecins « en furent si fort surpris , qu'ils ne sa- » vaient à quoi attribuer ma guérison^ car r étant protestansy. ils n'avaient garde d'y » reconnaître du miracle.

u II me reste cependant une toux assez » forte. Etant partie en conséquence pour » passer quelques ^ours auprès de ma » fiUe à Tonon , le père Lacombe y qui » s'en retournait , et qui était aussi dans n le bateau y s'en étant aperçu , me dit : )) Que cotre toux cesse. Elle cessa d^a- N bord j et ainsi étant arrivée à Tonon , » je me trouvai parfaitement guérie.

M Pendant que nous étions sur le lac >» de Genève , il vint une tempête sifun rieuse , que les vagues pensèrent ren«- » verser le bateau. Le père Lacombe fit » un signe de croik sur les ondes j et » quoique les flots devinssent plus mu- » tins ) ils n'approchèrent plus , mais se >» brisèrent à plus d'un pied du bateau ; /> ce qui. fut remarqué des mariniers et • de ceux qui étaient dans le bateau y

n qui lé regardaiettl oamuM un saint. »

•^ tempfin-ià^ tomba malade à mort ; elle n avait la petite vérole et le pom*pre. On n avait £iU venir un mëdecm de Genève, 9 qui en déseapéra. On fit entrer le pèt^ » /Wo#|i&0 pour la cDiifeaser. II liû donna » sa bénédiction j dans le même instant ï> la jiielke V'éFole et le pourpre dispan Turent, et la fièvre la quitta. Le in^ew €in ) quoique protestant , a'ofirit. de M donner un certificat de ce miracle. » ■-

( Page lal. ) « Notre SeigMur me » donne , a l'égard du père Lacomke , ». ime obéîasaftce si mimcaleufiie, qK-en «> quelqu'extrémité de maladie que fe Il tiisse , je goérissais', lorsqu'il ^e Fori> dfOQiiait , eoit de paroles , aejt par » lettrea* »

(Pàgç 1 5 1 .} a Un joupque Pon n'aftten^ » dait plus que Finstan* île mon trépas^ » TOUS ins)>irâtes , ô mon Pieu ! au A père Lacambe , de BMttmi la main sur j» koebvertore, à rendroit decnoncoKiF, » et avec une voixilprte, qui fiMottie de » ceux qui étaient dans la charnière, qui

n était presque pleine , il dit à la mort )» de ne passer pas outre. Elle obéit à M cette voix et mon cœur reprenant un « peu de vie ^ revint. »

Jusqu'à présent nous n'avons vu agir que le père Lacombe, écoutons à présent ce qu elle nous dit de quelques cures qu elle a faites.

( Page xa5. ) « Une fille était si malade, » qu'un jour elle avait reçu Notre* D Seigneur avec une telle faiblesse ^ >» qu!elle ne pouvait presqu'avaler la » sainte hostie 3 j'eus un fort mouve- » ment de lui dire : Levez-vous y et ne ») soyez plus malade y elle se leva et ne fut D plus malade* »

(. Page a3o. } c< Un frère quêteur avait M les jambes si enflées par le froid , qu'il y> ne pouvait vaquer à sa quête. Il me M dit son mal. Je lui dis d'être guéri ; et » il le fut à l'instant. »

« Il y avait aussi une bonne fille qui n était tourmentée depuis longtemps d'un n violent mal de tête : je la lui touchai, M elle fut aussitôt guérie. »

. Toute la/ vie de madame Gujron est

( i3) pleine de guérisons de ce gem^e y guérisoDS qui nous étonneraient par leur ra«piditéy si madame Guyon ne nous offrait pas toutes les convictions qui donnent au magnétisme toute son efficacité : une fçrnie confiance dans 3on pouvoir^ puis* qu'elle s'imaginait que ce n'était paseile^ mais Jésus^Christ lui-même qui guérissait par elle et en elle;; conséquemment une volonté hien prononcée^ qui n'était distraite par a^cun autre soin , et une charité à toute épreuve. Ce sont ces qualités qui procurent et ont procuré à tant de personnages d'une piété éminente tant de cures si surprenantes i dotit les autres hommes n'approchent qu'autant qu'ils approchent plus ou moins de ces qualités essentielles.

Si le fait que raconte madame Gujon^ de la tempête et. de l'empire du Père Lacombe sur les flots , est hien vrai^ * si ce n'est pas une illusion de la pré- ' vention oii Von était à l'égard de ce Père , ne retrouvons-nous pas ici tout refTet'de la foi et de celte volonté à laquelle rien ne résiste?

Voulez^votts cOnnàîti^e cùmbiëh était grand Tascendânt da pète Lttcdmbe sur madame Guyon , el lé f apport qui était entré eux ? lisez Ce qni suit.

(Page i3i.) w Lorsque j^élais à près de I) cefii liéue^ de lai \ je sentais sa didpU"^ >i sition; il n'avait que Faite de me ittAii^ » der son état ^ ptJùi* que je lé susse. Je » recevais des Féttrés de lui ^ par lésx> qbelles j'apprenais sort état tel que je » le ressentais. Mon ctieut avait en lui* » méitie éomme un écho et un cô titre- D coup qui lui disait toutes les disp'd- >ï isitions oii ce Père était. »

Nous avoris Vu de cc!s cânlihuilications à distancé ; mais vdid quelque chose' dlé phis y qui détnôMttë biëh tôtlte la forte de la volonté.

(Page iSg. ) a TéiiÀè âérietlsëment ttiau lade, vers le càt'émé : lé bon Père , sadâf >> faire attention q;tt^i! aVait tin éaréttaé à » prêcher, mè i^oyantsi fnal^ dit h Notf*é » Seigneur dé me s^àulàget^ et ^u^ilpon ^ tétait bien uhe partie de mon mai ) » il dit à nos filles de déitiandtâr h méméf » chose , c'est-à-dîré qu'il me soulageât

)i selon son intention. Il est i^rai que je » fiis un peu mieux j et quHl tomba ma- » Iode , ce qui fit nne grande alartyie )» dans le lieu ^ à cause qu^il y devait » prêcher. Gomme j'appris qu'il était si n malade , que le lundi gras on crut qu'il » mourrait , je m'offris à Notre Seigneur » pour être plus malade y et qu'il lui M rendit la sante\ Notre Seigneur » m,' exauça si bien , que le père La- » combe mon ta en chaire le mercredi des ». cendres. »

Ainsi -la maladie obéissait et passait de Tun à l'autre au gré de leurs désirs. Si , encore une fois^ la prévention ne groseissait pas les objets et ne faisait pas voir dm merv^eiUeux dans ce qui peut arriver naturellement, ce fait seul suffirait pour justifier totit ce que nous avons dit sur l'empire de la volonté.

Le père Lacomke lisait dans le cœur de madame Guyon , et celle-ci lisait également da^ns le cœur du père La^ combe ^ de m^niire qu^il se passait entre eux une conversation muette qui durait des heures entières.

( i6. )' (Page i4o.) « Ce fui alors , mon Sei* » gneur, que vous m'apprîtes peu-^à-peu » qu'il y avait une autre manière que la n parole pour converser avec les créa- M tnres qui sont toutes à vous. Je cpm*» » pris que Dieu me voulait faire conoailre » que les hommes pouvaient , dès cette » vie ) apprendre ie langage des anges* » Peu-à-peu je fus réduite à ne parler » au père Lacombe qu'en silence. Ce fut » là que nous nous entendions eo Dieu » d'une manière ineflable et toute divine. » Nos cœurs se parlaient et se commu- » niquaient une grâce qui ne peut se » dire. Nous passions les heures dans ce » profond silence^ toujours communi* » catif ) sans pouvoir dire une parole.... » Il me fut donné de me communiquer » de cette sorte à d'autres bonnes âmes, M mais avec cette différence , que pour D les autres je ne faisais que leur com-^ » muniquer la grâce dont elles se rem* n plissaient auprès de moi , dans ce sacré » silence qui leur communiquait une » grâce et une force extraordinaires j mais n je ne recevais rien d'elles. Mais pour .

. • ■ ' ( 17 ) • ♦) le Père , j'éprouvais qu'il se faisait un n flux et 'reflux de communicatiou de » grâces; qu'il recevait d^ moi et que » je recevais dç lui ; qu'il ma rendait et » que je lui rendais la j^nêxne grâce ^ns M une èxlrême pureté. »

Ce silence éloquent penflant lequel les âmes s'entendent si bien , cette conv» munication d'un cœur à l'autre, si elles nç sont pas sensuelles ,. que «out-nelles autre chose, que des communicationA purement tuagnétiques j ce que. Ton appelle le rapport ? Remait|ue2 que du père Lacombfi à madojne Gujron le rapport est parfait ; aussi vous aveik vu quelle plénitude d'efret3 exi résultait; au lieu que. de mad^mç^ Guyon à ses autres amies lé rappoi^l était unilatéral , il n'y avait pas réciprocité. Madame Guyon compiuniquait une grâce et une force ^extraordinaires^} ^et œ recelait rien. Le magfxé tiaipA an Uttal se prête à tout , il prend toutes les leiotes donbleooloreiit Pimaginaùon et }a m jsticité$.aiais quelles que so^pt ces couleurs^ c^eat loujeurs du n|a|tnéû&nie-

Amib i8m. Tom. YI. N*. i6. 9

Madame Guyon appelait ceux' avec qui elle communiquait ainsi , ses enfaus (voyez page i4a) : « Tous ceux qui sont M mes véritables enfans, ont d^abord » tendance à demeurer en silence auprès M de moi , et j^ai même l'instinct de leur M communiquer , en silence , ce que » Dieu me donne pour eux. Dans ce » silence^ je découvre leurs besoins et » leurs manquemens ( ce dont ils man- • quent)^ et je leur communique, en f» Dieu , tout ce qui leur manque \ ils ji sentent fort bien ce qui leur manque^ et » ce qui leur est communiqué avec plé- » nitode* Quand ils ont une fois goûté M cette manière de communiquer , toute Y autre leur devient à charge. »

(Page i46») « Je commençai à décou- M vrir , surtout avec le père Lacùmbe , n lorsqu'il était absent ^ que la commu- » uicatioQ intérieure se. faisait de loin » comme de près. Quelquefois Notre » Seigneur me faisait comme arrêter 1^ court an milieu de mes occppations , 9 et j'éprouvais qu'il se faisait un écoù- M lement de grâces, pareil à celui que

• f avais éprouvé étant auprès de hii ; ^> ce que j'ai aussi éprouvé , avec bieir » d'autres 9 non pas toutefois en pa^ 9 reil degré /mais plus ou moins, sen- « tant leurs infidélités, et connaissant » leurs fautes par des impressions incon- « cevables , sans m'y tromper. »

Elle raconte ( page 17 ) le mal que lui faisait une fille avec qui elle n'était pas en rapport» « Lorsque cette fiile résistait "> davantage à Dieu , et qu'elle m'appro* ».chait, elle me brûlait; et lorsqu'elle » me touchait, je sentais une douleur si n étrange , que le feu matériel n'en au- » rait été que l'ombre. Cependant j'avais ï> un pouvoir absolu sur son âme et sur » son corps* Quelque mal qu'elle se >i trouvât , sitôt que je lui disais d'être » guérie , elle Tétait ; et pour le dedans, i) sitôt que je lui disais , soyez en paix , 41 elle y était ; et ' lorsque j'ava» mou* M vement de la livrer à la peine , et que H je l'y livrais , elle entrait dans une peine ^ inconcevable ; mfiis presque toute sa i> peine , c'est moi qui l'ai portée avec

# àeé violences inexpriniables. »

jQitel n'€st donc pas l'eflTet de la yo« lontë, paisqu(îl peut aller jusqu'à traïis- -inettre et reprendre les maladies et les peines de rame ! .

(Page 1 87 . ) « A Grenoble^ je me sentis » totit-à-coup revêtue d'un état aposto* M lique . et je discernais Fétat des âmes » des pek'sonnes qui me parlaient. Rien » ne m'était caché de leur état intérieur » -et de ce ^ui se passait en eux. Il lerar M était donné uoe facilité surprenaate y pour l'oraison. J'avais une autorité mi* si racùleœe sur les corps et sur les âmes ^ de ces personnes ; leurs fautes ec leur u £tat intérieur semblaient être dans ma te main. Les plus avancées de ces âmes p trouvaient auprès de moi, sans parole » qui leur était communiquée, une grâce M qu'elles île pouvaient ni comprendre,

» ni cesser d'admirer Dieu faisait des

n ^rkcêk'k tôus^ sans exception, du moin« y> à ceux «qui venaient de bonne foi. »

C'était ainsi que les disciples de 5ocrate puisaient auprès de lui Fins** truction et la science. Sans étude ^ sans apprendre', sans parler, c'était ainsi q^e

jDmnis s'élaib formé auprès dfjtpoUo"

mus^ dk Tj-anes , par sa sèuk fréquen-^

Uiion. •

y h^bi tud«. de magnétiser en fait naître

1«) besoin ^ et ce besoin est réciproque.

Matliune Guy on sentait ce besoin de se

répandre } et ceux qui lui étaient affiliés

sentaient de mâme le besoin de puisera

celte source.

( Page 198. ) Cl J'étais. quelquefois si

>» pleine de ces communications pures et » diyines^, qui s'écoulent dé oebte fou^ M taine d'eau vive dont parle Saint^Jeani » ïéçfongeliste , que je disais: Omon Sei^ » gneur, donnea^^moi des coeurs pour me M décharger de ma plénitude , sans quoi ^' il faudra que j^expire...* Lorsque quel*^ H^ que»-uns de ceux que Notre Seigneur » m avait donnés pour enfans^ s'appro* » chaient y je me sentais peu»à*peu sou*

* i^Ugé%y et iU éprouvaient en eux une H plénitude de grâces inconcevable , et » un plus gvand don d'oraison ; ce qui n. ne les surprenait pas peu dans le corn- M mencement. Par la suite j ils sentaient » un besoin de moi trës*»grand ; et lorsque

» la nécessilém^a séparée d'eux, les <^bûsesr » leor étaient commnniqaées de loin. )^

JBossuet ne connaissait ni n^approuvait tout cela. Dans une lettre adressée à ma^ dame Guyon , et qui se trouve à la fiu du recueil, il lui en témoigne sa surprise.

Il pense qu'elle a de trop grands sentimens d'elle-même ^ que telle manière de parler de soi y et une si grande idée de se6 perfections , est une vraie pâture de ramour-jpropre ; que l'endroit oiielle dit , ce que je lierai sera lié , et ce que je délierai sera délié , est d'un excès insupportable, surtout quand on considère que celle qui parle ainsi se croit dans un état apostolique ^ c'est-à-dire , se croit un apôtre par état ; je ne crois pas qu'il vous soit permis de retenir de pareilles choses. M Qu'est-ce que c'est ( dit Bos- » suet ) que ces communications de » grâces, que vous expliquez d'une ma- » nièrequi n'a point d'exemple dans TE- » glise , surtout quand vous le comparez » à la communication qu'ont entreeux les » saints anges ^ et quand vous marquez M en vous une plénitude, que vous appe-

» Uf5 infioie % pour toutes* lés âmes , qui n cause ui> regorgement dont je n'ai ja-* M QMiis oui : parler qu à vous , quelque » soih que j^aie pris d'en chercher ailleurs » des exemples? » ( Recueil^ page 56. )

Madame Guyon fit beaucoup de bruit dans le temps. Elle fut enfermée trois fois par lettre de cachet j peut-être agiton avec trop de sévérité , la bonne foi de* vait lui servir de sauve-garde. Des nerfs trop dëticats y un état maladif perpétuel^ la rendaient tout-à-fait propre aux effets actifs ou passife du magnétisme animal.

Elle trouva ^ns le père Lacotnbe un homme ardent , entier ^ m^^r P^^ofitanl de son ascendant, sut la plier à tout ce que le magnétisme a de plus fort y sous le voile d'une soumission purement mjs^ tique j mais cette mysticité n'ayant pas été adoptée par l'Eglise , il faut en revenir à ce qui est naturel , aux communi-cations magn^tiéfues^qui agissaient réellement sur la dame Guyon , eommunica-^ tions qui se prêtent à toutes les phases^ de la volonté et à toutes les illusions^ de l'imagination^

Jdààzmë Guyovi mottrut k BIaîs y en 17^7. Lia malignité a respecté' sesiiâi-^ swis , -^tielq^i'étratlges qfB'çlles fussent , avec le père Lacohibe ; ce n'éteit: véritébientôt ^(fie des rapports magnétiques.

La suite ait prochain nuniéro^

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Quatrième AKtiCLE («) des notices,

«XTRA1TS:Et' ÀWÀLtfrKsJ^** L*eUVKAOE

MODES ACCIDENTELS

DE NOS PERCEPTIONS

Ou Examen fpmmaire des modifications qm des dr^ constances particulières apportent à l'exercice de' nos facultés et à la pétcepticha des' objets €mérieure^.,..

Par JML i^GOHtE DE Rederit. .

SUITE DES NOTES

^ ' DEk'CORBAJlX

Sur les Modes accidentels de nos per^ ceptioni] etc. ^traduites de ^anglais en français pair M. le comte Louis LS Pi«;Ea*i£R d'Aunat. :'

JL'ÈXTE (Page fyx.)vi -,Le somnambàW Il condaittrës-bTen son pf^dprétrrfit'enictftj

(i) Les trois autres articles déjà publiés sur le même sujet ^ Vlans les unméros précédeus , se trouvent înscrHsi à. la p«ge 9 da IV* tq^« 4eboe Jnehi^nt H<>. lo 1 1 U page i4i du V* tou^ «ui w}U N^ x4î ei à Upagd ^19 du mêate tome , N«. 1.5.

j> il emploie le magnétisme et en diçige M Tusage miet^ ^ne le magnitisear le^ n pins exercé;, il pr^sçut lei^ joiars. etJ^es » heures convenables pour semieuré en » somnambulisme.

j» La clairvoyfiiicé )^p. ^i^^\ipfi^ » augmente et diminue avec sçs maux ^ » mais le somiiambule le pFùs Imparfait a^ a ordinaitemeibt asséi poni*ltôtiiéf ^ » ce quijuil qsli^écpssaîre ft^ç^^^^uçiTASpi. » Les remèdes des bons somirambtftes N sont 9 en ^nôràl*^ très-^îài'ples et » presque jamais de nature à faire du^ n mah » - . , ' • 1 ''l X î ' '

Note 39, CRemièdes pr^crits par les somnambules.)

Chaque somnambyre est susceptibré d'apercevoir, pourrafp^liprafipn d« sa santé, les affinités des substascca Naturelles qui se rapportent- à son organisation, et de distinguer qiieUes $on/t(|efii| influences^ ce qui &it que le# r«a)ëdesK que se prescrit* un- somnambule "Simt pi;esque toujours simples et . iqQppen^.

J'en ai vu cependant plusieurs, qui se âdnt ordonné certâFuies doses de remèdes

( ^7 )^ que des médecins n'auraient pas hasardé de donner, tnais qui n'en produisaient pas moins Feflet que Ton en attendait.

Le somnambule ne forme pas son )uge«^ ment delà même manière qu'un médecin..

Celni*-ci aperçoit distinciement sa condition intérieure , et sait d^une manière précise quel s^ra l'eftèt de l'application qu'il indique^ au lieu que Pautre ne peut faire que des conjectures.

Tjextk ( Page 43, ) « L'imaginjation du j» somnambule est disposée à Texaitan tion. Il est jaloux , reisopli de vanité et » d'amour-propre, disposé à user de pe« » tites jongleries pour se &ire valoir. Il M est très-»eàpricieux avec un, magnéti-- » Seur sans caractère. »'

NoTB 4o« ( 'Les somnambules séné capricieuay. ) ... • i

Ceci arrive rarement avec toÀt autre que de jeunes sujets; mais on doit /dé plus observer qu'il y a toujours* plus ou moins d'analogie entre les- tempéramens, aussi bien qu'entre les. difVéreds pencha n s

du même individu. Dans les deux étatSy tout magnétiseur inconstant, peu attentai à ce qui Veniaurd y ou esclave de ses propres passions:, est exposé à perdre toute autorflé sur S4m somiuimbule y qui peut spontanément se réveiller ; et t^^ perte de Fautorité est qucèquefèis rihé* vicdble conséquence die soit abus.

Texte ( Page 43. ) Le somnambuTe » pense peu aux convenances et aux n bienséances reçues dbns le moidoL. »^

Nox]^ 4^ * ( ^^ samnambuies négligent les lois communies dune conduite per-f^ sonnelle. • .•

Ceci procèdeàleurmatéTiellGdîflférence.

eneetétaldeTètre artificiel, tek^me nous le sommes devenus par Péducation et les habitudes sociales. Gependant|, par oap^ porta toutes notions essentielle» de mo-% ralilé , le somnambule^ ainsi que nous l'avons remarque ailleurs , est supérieur à lui-même comme éveillé.

Tbxtv ( Page 43. ) «c Le sonauambule ,

( as )

^ prime miaoïL j H a pins d'esprit , pins « »de cc^mbiaaiMns ^ *plus de rarisoii, plus • de tti4>ralil)é que dans Tétat de yeille , ^ dom louies te idées, ioi sont pré-* n sentes. « , .

NoTtt Aa. ( Ijes sonmamhules 'Ont pré-sentes é F esprit les idées qu'ils ^nldans i^^at de veille. )

Celte remarque, aVlrièiiee seuleiBem à rétend«iede bunémoitie^ sera dërelappée ^i«6 lem.

Toot-ce que le seisinaiiibiile a lu ^m ^ «Qtendu y Mnagiuë y ou même aperçu légèrement^ se refn[^eiite à lui dansée mo* 'menl-là. iSon mtel)ig^ee en /reçoit trn. grand secours,, |rar cette prodigieuse ^augmeUtatiou monkenlanée d'une tacultç •extraordinaire ; -c'est ce qui peut seul Tendre raison de ce qui ee passe datis .cet iétat^ qai parait ci merTeilleux, lorsqu'on 4e cOfiàidëre sous m seul point de vue.

Le somnambulisme y quoique soureni appelé sommeil magnétique, est un mode d'eidstence qui <kiffëre^ essentiellement de l'état de >feille et du aonmieil or4i*

naire. C'est ,' dans le fait , une existence agrandie. Sa condition spécifique est proportionnée suivant les âges. Qn peut choisir dans Tlûstoiré profane plusieurs exemples qui s'y rapportent}: il y a^ entre autres, le fait suivant, qui est tiré d'un livre qui traite des rites, des cérémonies et des mystères en usage parmi les Brames» Il a été écrit bien ^yant i'expéditîitn d'Alexandre le Grand dans Tl^de : Jl y est dit que , par une pratique commune dans ce pays-là, qu'on appelle Matriçho^ Machom , ils • obtiennent une nouvelle sorte de vie. Ils considèrent la région épigastrique comme étant le siège habituel de l'âme. Ils promènent leur main depuis cet endroit du corps jusqu^à la tête } ils pressent , ils frottent quelques nerfs, qu'ils supposent correspondre, k ces diilérentas paicûes j ils pré teq dent qu'en agissant ainsi , ils transportent l'âme au cerveau. Aussitôt que le Brame se croit arrivé à ce points là, il pense que son corps et son âme sont réunies avec la divinité, et. qu'il en fait partie.

. Il n'y a p«s 4p dputjç que cette ma-

(3i) nîère d'expliquer ce prbcédé' est Irèsimparfaite ; mais ce qui est très*-remair-* quable, c'est quf^elle a une grande analogie avec la tnéthode dont on se sert pour produire le somnambulisme^ Nous ne balancerons donc pas à prononcer qu'il n'est point absurde de considérer, que^ les Brames en pensent tout autant sur plusieurs de nos opinions. Nous trou»

vons aussi plusieurs exemples à*peu-*prës semblables ^ dans l'histoire des Grecs y des Egyptiens^ des Romains et des Juifs, indëpendathment d'autres faits de la fnéme espèce, quisbnt trës-authentiques et d'une date plus moderne. Le témoignage de Tacite paraît ne pas avoir un grand poids auprès de notre célèbre auteur Huma , pour le convaincre de la réalité des deux cures magnétiques faites à Alexandrie, par l'empereur Yespasieui en présence de ses médecins et de toute sa cour, quoique cet historien romain en ait détaillé avec soin toutes les particularités. Les philosophes et les savans sont sujets à une espèce de superstition. Lorsqu'ils sont embarrassés de savoir

comment expliquer desfaits qu'ils 96t(om>prennent pas^ ils ne vengeai pts avouer leuir ignorance ,.ils prë£èvenbagir G4»mihe Hume j nier .un fait , et refuser de se rendipe à révfdeoce historique! U mieui: fondée. .

Texte (Page 440 ^ Lorsque le . som- H nambule revient à l'état de veille , il » oublie entièrement tout. ce qu'il a dit, t fait et entendu pendant l'acoës du M somnambulisifiej et ce qu'on peut faire Sf de xqieux, c^'est de ne pas l^en instruire. >) Lie souvenir s'cjn retrace exactement , ji lorsqu'il retomlie en ^mnaœbulistne^ » même après un long intenralle. »

Hôte 43. {Les somnambules , même , après. un espace de temps considérable , se rappellent de^ circonstances^de leurs première^ crises.) , , La Succession des idéea qui se rap^ portent à ce mo^e d'existence est Jiéie avec celles qui appertieimeint à l'état de veille. Mais il est dangereux pour les somnambules, et parti4;uUère* ment si c'e^t un jeune sujet ^ de. ks en-

treffenir, étant <4veîWé'./^He' ce qiii^sé pas»e dan^ i'eult^ëtkft.Gdfa leur mbtli'âil dans 1» lété trm ièHe t;6)ifasibn -dMd^ës retatÎTesà TèxiètetTèé séparée dè'cliaéun dê6 deux états, que'^ètelà pônrrafr étfé dli^épi^ave tk^^haiiiardetisé pour iéài* intelligence.

Tbxte (Page 447)''flr Lîa mérft6îfe ^ rfortj «^ Vélntde somnahtbiMsfne'^ a été^ eom* r^ plëtement susf^ëHdiârë^^,'* nràis^ éHe n'a » rien f»erdu de sa' èdéli té.' 'C'est uâ » dës'^énoimëiieè'Iëi pltrs renïai^qaàbres A> de cel^éiaty'qUi fritte des indidàtiolM M très-^préciet^SQS èdméie considératrdAs M psychologlqoès^'.ét qtii' aide à êclaircir À Itnà * dèfs diffietiMéS' prindpaies ' sur ^^ lesquelles ie tnafeériaflisme s'appuie. La IV fbétnoire dece i[t]i est arrivé p^daiort » le 'sbQkûambtihskne revient cepétidant s ^élqiiefbîs'.idans Tétat de véit^e, pa^ M une trat>silion àésez'Singulrère: Vi ' *

W OTK 44- ( Objeetïùni^des nmîériàtiètéiï)

lies làatériaiistëi^ itroient qiié l'^^ifrit, date le Inddé^-tl^bxisKence quisiicéède^à \& Vîe hutnaînè'J H^ 'retient pas là* ihé-^

Aniti ifoa^ Tome VI. N^. 16. 8

ijpoire du passée ce qni es t. cependant ' nécessaire pour conserver le sentiment; intériemr de notre individualités liillajs le phénomène qu'on observQ ici rectifie la nç^ion erronée ^ que la faculté de'mé^ moire dépendrait de l'organisation coi:* porelle.

Il y a des personnes superstitieuses qui prétendent dé4uire des doi^jsies de U. religion chrétienne ,. des o))jeçtiOinj» contre le magnétisine,an^mal j fil}k^ prétendent aussi qu'i^ n'est pas p^miç^d'iur terpel^i^r l^a somnambules. Il u'^t f^eo ' df. pi u^ absurde et da plus extraya^nt que; les .raisonnement que Ton ^met en avant'pour soutenir cette;9,piii|on , c'est p^jirquoi qous ne jotous arrêterons pas là^dessus; cependant, çonifQelesespitits ff^|e/», et timides peuvent être séduits part des .argumens de cette espèce ,; il ^]L co^enable . de. les repousser, GesnK ment un actç qui tend exclusivement au,^bi«»u.) qui a un but charita|blQ, qui ne Reçoit j}on action q^e du.princ;^pe d^>ii émane jt^ut^bien., eqçim^nt peiit^il être ej(tribué .^ l'f^neçcii .de n^^tre salfit?Xes

gens piefiis' peuvent être assurés <^uè si l'exercice du pduvoîr naturel qu'ooiJear annonce , est ^ précède * d'une priète adressée au souverain maître de teudes dho&es^ la pureté '0e leurs tnteatiôns ^ eu suivaXK; ce ^inéips" qui^rdistinguQ^si éminefnmeot ies^dhiptiens des autres re^^ ligions, recevra fin6L>force'troi5>fcnB plus gtmdv^ et lesicnettra àménne d'aeebinptir leur desseinsr^bieiifaisans. Les réréH laûons des somnambules j four oissenfb fion-^ulement de. suiiuveaux a]éguibena^ mais aussi tla * preuve Ha plus . 'foirte « eh» faveur de ^immortalité de cettet partie intellectuelle de ' nous^^mème / . qui ; est eàvelappée sous lar. dénomination: :vague de Vâme. La pratique du magi^tisme ftoitoal) * de /;la ' mmiëre dont pn l'a prescrit , est ^ faite pour attacher tout ckrëtien , et rien m'eift mieux calculé pour conserver en eoi* les .meilleurs MDtimens de la nature. .'

! Texte (Page 45.) «' Or> rencontre aussi M un éti4 rnixte , qu'on a nommé asses. )i improprement i/emi-eme 9 nom qui; » tire son origine des! premiers tempd

» ail Mesmer a fait coBiif^trct te magné» n.tisme. animal à Paris. Qn apjpelait alors )i'lés somnambules, des crisiaqueSy et I» le' somnambulisme^ crise y à cause des. » orises nerveuses qui Faccpmpagnent » quelquefois , suiwtool! lorsqu il est 3) produit par le baquet rhaguétifué^.f^

ICoxx 45- (Le baquet.)

. O'est par des expériences répétées que

Ton est parrenu à trouver que le venre

0t Teau possèdent plus particuiiëremént

que d'autres substances , k propriété

d'acctuTiuler çu de* retenir le fluide ma^

gnéttque. . • ' , , .

. €'estd^|iprësoekqueronB£Mitdâii3é^

ser^oirs de dîiSérentes formes , awxquals

on^ tr''dfi|nnis oe upih 4e baquet'^ et

dont Dn* se : sert qiftaad on tiraité pJla*^

sieurs malades à^k-^fois.' Les e|&ts du

baquet sont :- toujours /réguliers » la

rnsémie quantité rd'aatîon se porte ; in-v

différemment sur tons. Il n'y à uul ift^.

convénicnit de s'e* serVirj, et Ji a^ le

graad avantagede dijipinuerbieauc0upila

fiitilgue^ des. maignétiseurSi II y a âûssî

d'^utres.moyeos de conduire Faction ma»

(*7) giiétique ^ dont le déuil seràH ^^dc^lace ici j mais que fan trouvera dans lea sxà^ vràges de MM. de Pwyskgury Delnià^e , JfVblfarty Kluggéy et d'autres ieiulèuMf i).

tv-'T,

Texte ( Page 4^. } oc Les mâla^es^chtt » lesquels le somnambulisme s'ësb dé^ d' daté y sont ai»se^ disposés à oet^état de i> deirti-crise*, ou de somnambulisme 10»- » parfait, pendant leur conyalëscënce, ou >i même après leur guérisbn complële.

»" C'est lin mélange de rêvasserie et de >» mauvais sombathbulismie , a^ stfrdr dii- 4> quel ils ont soi^vent , à leui^ réveil,- un tt souvenir plus ou moins exact de ce qui »)' s'est passé pendant l'accès. Il fiant biqn » se garder d'exciter cet étfit ^x qui pmt M dégénérer en folie en le prolongeant

j> imprudemment. »

. (1) Les opinions et les illBsions de M. QpB^\pX soi le baquei et sur le prétendu fluide magnétique animal ^ sont empreintes d'erreurs superstitieuses en physîologicf, qui dériyent de sa croyance a un fluide mystique; erreurs qu^il parlàge àyec l'è^ a^tèub entiché» des inéihes pria» çfpes^onl il cUe les ob^rd^eé.' •

' 'ïlé AédàcUuf A)i JVcWiè da Mkgriékiêmè àmUnàf.

Noi'E 46- ( -Dw danger ^exciter les -demi^cris es du somnambulisme. )

-0n^ beaucoup trop exagéré ce danger j il vkodrait seulement de la part du magnétiseur ^ et de la manière dont il se servirait du crisiaque ; ce qu'il y a de Mnieux'^ c'est de ne pas rinteiTOippre^ et delà laisser jouir en repos du bienfait de 6a position momentanée. J'ai vu quelquefois de grands avantages résulter de ce mode de traitement. Il y a des per- .sodnestsur lesquelles j'ai continué d'agir de cette manière, de temps en temps., pendant quelques années , avec la seule intention-tde fortifier leur santé affaiblie; mais je m'abslenab de les interroger quand elles étaient dans cet état , parce que je regardais que cela , pourrait leur être plus dangereux qu'utile (i).

• Te*te ( Page 45. ) « Nous avpns re- » marqué que les somnambules différent

( 1 ) Il ni'fs$i arrivé de magnéli$er un jeune homine. Pendant quelque temps je nepouTaîa le mettre qn'eo demi crî^^ il arait les jeux iellement fermés^ qu'il ne pouvait

(39) »• les uns des autres à Tinfidi ^ et dans le » fait ) on poun*ait en faire un portrait » tout«à*fait contradictoire. On en trouve » qui ont les yeux ourèrts ; ils entendent » tous . les bruits ; ils sont taciturnes , H concentrés j imofiobiles coranie des H Statues. Us jouent des înstrumens> ils M dansent.^ ils parlent au hasard^ ils tié i>. voient rien , ils ne combinent rien , ils » ne savent pas màdie trouver auciià re- » mède convenable pour^ la guérison de M leurs propres maux.

» Mais cela ne prouve autve chose » ^e Textréme différence d'individu à « individu , .et la prudence avec laquelle n il faut exaiminer cet état ^ avant d^y » ajouter quelque conàancc^à^. » *

Note 47- ( f^ariété des traits carOC'^ téïistiques des somnambules. ) ^

Les. somnambules diffèrent non senties ouvrir qu'à ma volonté; il entendait bien et répondait k tout le monde ; mais si nue autre personne que mûLzenaiLà le. Jucher, il^proavaiiniie-violeiite secousse de nerfs, et il ressentait un effet semblable ^ m'a» tyildit^ à .celui <£u'on éprouve lorsqu'on voustiiç^ i^Qe étincelle électrique.

Noie de M. le conUe le Péietier Louk d*AikJm*

lem€DjL des un^ ei desduires ; mai», siii-« vant les circoostances , ils «ont diflerens d'eux-mêmes* J'ai eu Foccasion d.^en ob-^ server un qui a été magnétisé saccessi-^ ve^leBt par troits persoDiies. Sous la pre«^ uûèrei^ il a déployé deiigraudes facultés ; il se faisait un vrai plaisû^ d^entretenîr son niagriétiséurjy ainsi que d'autres per-» sonnes^ d'une manière intéressante^ sur de$ su)ets moraui et métaphysiques , et il ne moniracit auoQne impatience lors^ qu'ofi changeait son attention' pour la perler 4air desjoiiiîets éloignés. Sous les 1119ÎPS de Ia.seooi»de>) ilétaît très^conura^ rié lorsqu'on le faisait voyager ; y\ ^e plaignait beaucoup de la co^itentibb d'^es^ prit qu'il était \>bligé d'y mettre , il disait que cela fatiguait bcsaueoiip ses. né#6 , ce que l'on apercevait aisément p sa conte^ nance. Avec la troisième^ il était très«pa* resseux ; cMtaiX bîèn maigre îuTj^ et avec beaucoup 4e peipe» qu'il pouvaitparler(ft)»

î I ■ ■ III' »*Xfc lltliil ;il III IIWÉB III ttmmtÊm*^^^^^^^

(i)'Le8 ci'îhes A*uù scmoambule sont pouvenidlffértolés l'nne' de Vautre , quand il est' magnétisé par la même personne ; à plus forte raison ^ quand il change àd .Asagnétil^tor; car ce changement seul produit de très-

X. Texte .( Page 4^. ) « Le grand jour » hles$e les sonufambulea. Il esl néces* M saire.4e les {^laeer dans un endroit peu M éclairé. *•.. ». "

Note 4^» ( La lumière inspire de ia répugnance aux somnambules. ) I J'en ai voulu faire rexpérieDce^ afin d^être bien certain de la réalité du fait ; et pour cela y je me suis adressé à quelqu'un qui était dans l'état de somnam* bulisme. On prétend que pour s'assurer si une crise est bien complète y il faut présenter au somnambule deux lumières allumées devant ses ^eux fermés ; ce que j'ai fait : il m'a assuré qu'il n'apercevait pas la lumière , et qu^îl n^en ressentait pas la moindre incommodité. Il arrive sou* vent que les magnétifieurs se bâtent beau** coup trop d'inférer qu^une crise est complète >r d'après quelques apparences exté*

grandes Tanations. Il est'à désirer qoe ce soit le iD<6me magnétiseur qui cominence et achève le même traitement.

Noie (U Jlf . U €ùnUê ie PiletUr Louiê dPAunay.

rieureset des circonstances particulières; car , il s'ensuit de-*là , que des erreurs peuvent être quelquefois érigées enprinbipes généraux 9 et qu'elles empêchent, par défaut d'attention sufBsatité , de développer entièrement les facultés spé-> cifiques d'un somnanfibule. Uù seul regard , un geste , suffisent souvent pour mettre en somnambulisme une personne sur laquelle on a déjà établi une influence magnétique. Quant à moi , je n'entrerai jamais en conversation sérieuse avec un somnambule , avant de lui avoir laissé le temps nécessaire de bien consolider sa criste.

Teste (Page 4^;) « Us aperçoivent 1» des filets de lumières sortant des doigta » de la personne qtti les magnétise , et » quelquefois de ses cheveux. Les corps » leur paraissent lumineux, et même toilt »K en 4eo , lorsqu^'ils sont fortement ma- » gnétisés^ c'est -«à^dire très -imprégnés » àa fluide màgnetiçue ^ s'il en ethlé » réellement j ainsi « il y. ^ tout lieu de

» le croire f i)^ ils voient le fluide nia« N gnétique dans Tair ambiant, à-peu- » près comme les. rayons du soleil qui » tombent à travers les jalousies fermées M d'aune cbambre ^ ^et qui éclairent lès Il atomes de poussière. »

Note 49* {Doutes apparens surVexis^ tence du fluide magnétique animal.)

Les expressions de M. le comte de Rédem n'expriment ici que l'apparence d'un doute j mais, cela suffît pour fair« voir qu'il ne veut pas dogmatiser. Les principes qu'il avance dans son ouvrage laissent apercevoir qu'il est persuadé de l'existence d'un fluide^ et fa seule question qui reste à décider avec

(i) J'engage le lecteur à relire à ce sujet ce que j'ai' déjà ditconcemantles phos^ho&escskcbs (voyez pag. 214 et f uWantes do l0me lY de nos Archwea ), Si M. de Ré^ dem et M, Corhaux confondent les pJtosphoreseenceê , ainsi que plusieurs autres émanations matérielles avec le prétendu fluide immatériel du magnétisme animal , il n'en est pas moins vrai que M. le comie de Rédem met encore ici en question Pexbtence de ce singulier fluide magnétique, qui n'a jamais été démontré jusqu'à présent , ni prouvé par aucune expérience admissible.

£0 bojfcn d^Hénin de Cuifillen.

lui y est de savoir si ce fluide est -spéci*iîque ou distinct des autres , ou si c'est une modification du fluide universel, cette dernière supposition nannullerait pas les faits établis.

Textb (Page 4^0 * ^^ somnambules » disent qu'on inspire le fluide magné- » tique avec Taîr atmosphérique j qu'il » passe des poumons dans la masse du > sang , et du sadg dans le système ner- » veux ; enfin > qu'il transpire par la su*- » perfide du cof ps ^ et principalement » par lesdûigts et par les' cheveux, ofe qui » fait une espèce de circulation régulière* » Ils reconnaissent les personnes par la » sensation du fluide qu'elles exhalent , » et qui les affecte agréa Wein^Pt ou «désagréablement, Se!on fei naodifica*^ » tY>n qu'il a subie. Le magnétiseur doit M toujours servir d'intermédiaire ep^re )> le somnambule et la personne qu'il ») veut mellre en ràppoft avec Iiii , àfift )) d'amortir l'effet désagréable Je celle n première cciommoinication. »

^foTE 5b. {Assertions de certains, faits^ dPnprès le dire des somnambules. )

^Pour entendre ce paragraphe, il est nécessaire d^observer que les ma^néti-* cents BonX redevables à* leurs somnambules d^QBe grande partie de TinstructioB sur laquelle est établie la théorie, dii magnétisme humain^ suivant les écales allemandes et françaises.

TiBXTE '{Page 4^:) <ic Lès somnambules » ft>tltnsage4uikiidemBgnétiqire^ni)Q[ialy )i comuM 4' on flambeau. Lorsqu'ils tou-» , iricheni' un nialade , i^ls portent la main n spr la partie qu'ils^ venaient examiner, » afin jde l'^imprégner de fluide et de la M mieux reconnaître j -le fluide magné^ M tique parait , pour eux, la fonction » des milieux difiérens , qui , dans Tétat » dje> veillct , nous trs^i^smettent la tper- 97 oeption dtss objets exiérieur s. %

Noi!£ 5i*. (Z)le7^» smahière dont l^es somnambides emploient le fluide mc^ gnétiçu& animal.)

•Une des somnambolesi dont j'ai déjà

(46) parlé dans ces notes , ma . donné un exemple remarquable de cette véribé.

Au moment même d'avoir une consultation, j'ai désiré m'assurer d'une ma-' niëre évidente si elle était^ bien lucide ; j'ai demandé la permission d'en faire. .la preuve^ ce quia été accepté. J'ai pro«posé a la somnambule de deviner Je nombre d'épingles ^ue j'avais mises i secrètement dans une boite , en la lui mettant dans le creux de la main. Elle n'a voulu toucher la botte que d^ufi 6èul doigt y et au bout de quelques secondes elle m'a dit d^une manière précise la quantité d'épingles que j'y avais ren* fermées^ J'ai recommencé la même ex.pé^ rience lorsque la cure était plus avanéée: elle n'a pas si bien réussi. j

Texte (Page 47-) « Quelques expé- M riences semblent établir l'existence du I) fluide magnétique animal ^ indépen* >i damment du témoignage des somnam- M hules. Nous donnerons peut-être plus » de dévelopfpemens - À cet exposé, et

» nous les rapportbrotis dlors avec Texac* N titude la plus scrupuleuse.

.. » £n examinant cette question comme' n hypothèse pure et simple ^ khstraction y faite 4e toute assertion et de toute e%^ » périence^ elle n'a rien d'essentiellement D ahsurde. Il est probable qu eUe reu^ M.itreréirt^ jqsqiiv'à ua certain point , dans N la theajf'iie des. fluides ^élastiques (i}« NoTir.Sa. {De V^xistence du Jiuide ni0.g^étique , animal , mise ^encore en question. •. ... /• .'»

mMv le garnie ' de Médern a laissé voir dans son ouvrage sa couviotion personnelle, sur Pexisteucc.du fluide Hiagôé-* tiji^jç ftmo)Rl;.ii at^hservé avec une ai-

(i) II fatft avouer qae l'auteur dç ces propositions y a bîen'peô réfiécht en écrivant, car on ne peut pas supposer ^ïLsoît asses ignorant en physiologie , pour confondre ou assim^îler les fUiides élastiques , çt, en général tous les fluides ob émanations matériels ^ de les assimiler, dis-je, au' n^cvile ftuidê dé la volonté , à ce prétendu fluide mystique . da magnétisme aidmal , qui n'a jamais été pr.ouv^, et aqqnel les magnétistes veulent faire jouejr un si grand r6le et lui attribuer les* miracles de l'imagination. '

NBiêdubRÀdaotiifi'dêa.Arehipef»

lentioD scrupûlense de ne^ pas affirmer ce qui n'est pas encore eomplëtement démontré; c'est une grande recommandation^ pour les choses qu'il, croit *et qu'il atteste. On regrette beaucoup qu^il ne soit pas entré dans son plan de détailler les expériences dont il rend bowpoe j car il y a toate ratsou de croire qû'ou les au* raît trouvées au moins très-intéressan tes, Si oit ne les avait pas regardées %omme absolument décisives. Je, me pernMttrbi d'en rapporter quelques-unes 9 en^ observant que c'est au hasard que je dk)is*les deux premières*

La première dé toutes se rapporte 'au commencement de ma pratique magtfé^ tique. J'avais unjeune somnambule qui connaissait très-bien mon inexpérience )o]fsqu^i) était dai]\s cet étatj ei ^,disypi9i* saiitik.en: presére avaniage ppur «^«nu*#* ser à mes dépeùS.0«*jour, cotrtibe î"àî!àÎ8 le leyeiller par la manière ordias^iro , eu lui ^passant d^eux rou trots fois la^ uâaia devant ses yeux /il m'a saisi mes deux mains avec les siennes , et m^a déclaré qu'il allait roe'StfoCÎPer le pouvoir d'ac-

complir seul mon intention. J'ai vainement essayé de- Ven empêcher pendant quelques minutes.. Après lui avoir donc cédé sur ce point y il m'a dit qu'il allait me montrer comme il allait se réveiller dejui-même ; aussitôt il a promené rapidement ses mains à plusieurs reprisés sur ses genoux. Le fluide magnétique s'est dissipé peu-à^peu, é£44 s'est réveillé au bout de quelques mioutës./Il n'y a que les personnes qui ne connaissent pas le somnambulisme qui puissent in'objecter que ce jeune homme ne s'était pas endormi^ et qu'il était resté éveillé pendant tout le temps. Il e^t irës-aisé de distinguer cet état j il y a une transition soudaine , marquée trop fortement dans la conduite , le langage et les idées de l'individu^ pour qu'il soit possible de s'y méprendre. Quant à la perle de mou pouvoir prétendu par le somfiambule, il m'est beaucoup plus aisé maintenant d'expliquer ce fait- que je ne l'aurais pu faire à cette époque. Cet acte insignifiant de sa volonté m'a trompé ; mais il a produit un effet moral , sufcsant i>our para- ArhAb i8««. Tome VI. Nr i6. 4

( 5a ) lysermon énergie habituelle de volonté.

Le procédé que le abmDambule a em«> ployé pour se. réveiller est le seul point de la question.

Il y a encore deux expériences qui viennent affirmer cette première. J'avais un jour magnétisé une fleur y pour une dame que je magnétisais depuis long<^

temps ; ^^^^SV^ ^'AV'SSs^^^^^^ ^^ lorsqu'elle éy(o%n ^tf^^jTe œgtoanibulisme , elle m'aitit|#|j^JB^i^ué^*^ qu'elle voulait W^faÎM^Juù j^oê moi-*mérae cette fleuN^I^/^ipf^^^inbre écartée et oh personnen^llUil mLinairemeat. Cette dame ^ qui n'eu avait aucune connais^ sance lorsqu'elle était éveillée y esA entrée par hasard dans cette chambre , elle a pris la fleur , et dès l'instant qu'elle l'a sentie, elle s'est endormie* Elle était toute seule^ ni moi ni aucun magnétiseur n'était avec elle. Ge n'est donc pas la volonté ni Timention qui ont pu amener cette circonstance ; ce n^était pas non plus ni 1^ Ueu , Qi r heure , ni la vue du magnétiseur, qui ont pu en être cause. Gomment cela,a--t-*il d^nc pu arriver^ à moins

qm'oD n'ait communiqué à cette plante une substance réelle, qui produise un effet si extraordinaire? Cette expérience porte avec elle un caractère assez ft^appant pour parattre décisif^ ihais je considère, ce* pendant^ qu'il y avait entre cette dame et moi une affinité magnétique déjà établie , et que Ton pourrait en former une objection contre Ja i^Qit'chision que je pré* tends en tirer//;.' * , .,... * ' . .

Il y a prèsr d'un moi^ quç ^j'ài magnétisé une dame, dans Ja« &eule intehtion de lui ôter unmaldo t.éte .^lont elle souffrait depuis le matin. Elle éVâit de Tesprit; mais comme elle n'atail jamais rien lu ni entendu parler du magnétisme , elle ne sautait pas ca.x|ue )e. lui faisais > eUe regardait mon action comme une chose si insignifiante , qu die n'en a p£|$ même demandé PexpHcation à ses amis qi;ii Tentouraient. Cette dame était tellement susceptible , qu'elle s'est endormie au bout de cinq ou six minutes, au momeut 011 je m^y attendais le moins. A peine a-t-elle été en somnambulisme , qu'elle s'est plaiflt de douleur ,dans U poitrine y

et m^en a dit la cause. Tandis qu'elle étak dans cet état , je me suis rais à lui magnétiser un verre d'eau , afin de lui procurer du soulagement. Je m'étais placé de manière qu'elle ne pouvait pas me voir^ quand même elle aurait été éveillée. Outre cela y j'avais encore cherché à distraire son imagination y de sorte qu'elle n^était prévenue de rien. Lorsque je lui ai demandé ce que je ^ tenais dans ma main^ elle m'a répondu : un verre d'eau. Comment vous parait-il ? Gomme un verre d'eau exposé au soleil (i).

On peut encore ajouter une quatrième expérience, qui est très-importante, et qui tend toujours au même. but; elle

(i) Une dame que )e magnélisais depuis quelque temps, et qui. était somttatnbule, a désiré un jour Toir son mari qui était malade; après l'avoir esamioé, elle s'est mise à Je magnétiser ; son mari lui ayant demandé s'il pouvait devenir somnambule comme elle, elle Jui a répondu ; vous pourrez le devenir ; mais il faut que vous ajes été magnétisé plosiears Cois auparavant , parce qu'il est nécessaire que vou^ sojez bien pénétré , bien imbu de magnétisme , et ce ne sera encore qu'à la troisième fois que vous serez somnambule.

Note de Af, Us comit U PéUtUr Lomê*tPAuna^.

m'a été racontée par un voyageur revenu d'Allemagne. J'ai reconnu qu'elle avait été faite par un médecin qui associe^ comme {plusieurs de ses conirères^ le ma* gnétisme animal avec la manière ordinaire de traiter les maladies. Il paraîtrait qu'un baquet ou réservoir magnétique , après avoir été construit, a été exposé au soleil pendant quelques jours; on ne m^en a pas précisé la durée. Au bout de quelque temps ^ le baquet s'est trouvé chargé de. magnétisme y sans qu'on y ait aucunement touché j par la seule opération de la lance du milieu qui avait servi d^ conducteur y en attirant à elle le fluide ou l'air qui l'environnait. On ne doit pas négliger de répéter cette dernière expérience , en ayant bien soin de prendre toutes les précautions possibles pour s'en assurer d'une manière certaine , comme produisant des effets distincts de ceux de l'électricité.

Une recherche exacte m'a conduit, ainsi que d'autres magnétiseurs , à admettre implicitement) d'après des indue-

(54) tioDs .multipliées , la théorie à^ un fluide magnétique ou organique. Je conçois ^ cependant , la possibilité que le magnën tiseur puisse agir sur le principe de la vie d'une manière aussi occulte que Vattraction sur la matière en général ; ' mais alors en quoi ce principe j ou au«trement dit ce .principe donstituant de mouvement y peut*il consister y s'il n'esc pas un fluide? Il en est avec le magnétisme animal comme avec Vélectricitéy le ma^ gnétisme minéral et le galvanisme ^ mais dans ce dernier y la pile de Fclta seiublerait ^faire sortir des substances minérales un commencement d'orgauiafttion ^ FexisUnce d'un ou de plusieurs fluides djfféreoSy dont l'action se œaei« feste par des effets naturels , n'est pas autre chose qu'une hypothèse sur laquelle on s^est arrêté, afin de pouvoir expliquer par des lois générales une grande va* riété de phénomènes observés. Le principe supposé de mouvement ^ auquel les faits se rapportent , ne peut pas être connu d'une manière précise ^ et cepen-

dant les lois qu'on a déduites dé ce mode d'opérer de sont pas les moins incontestables.

Puisque nous avons parlé du galvanisme , il était permis , je penèe , de faire quelques reflétions sur une expérîenèe re* inarquable^que l'on a faite dernièrement, et que Pon a rapportée dans plusieurs journaux.

» Le 4 novembre ï8i8, Ic^ docteut CTr^, dé Giascow , ëvec une pilé dé Volta , composée de deux cent soixante -^ dix plaques 3 épaisses et larges chacune de quatre pouces , a fait dilT^entes expérience Attt le CCfrps de Fassassin Cljrdes» dale ; iés résultats en ont été effrayans. En promenant la baguette de fer depuis la hanche jusqu'au talo^n , la jambe , quoiqu^OB ait eu le soin d'attacher préalablement le genbu, a été lancée avec tant dé force, qu'elle a renversé par terre up des assista ns , qui essayait d^arréter son exleusion.La seconde fors, on a appliqué h baguette de fer au nerf du cou , une respiration laborieuse, a comnotencé ; la poitrine ^'élevait et s'abaissait ; le ventre

( 56 ) se gonflait et retombait avec le diaphragme. On a pensé que sans Fëvacualion du sang la pulsation aurait pu avoir lieu. On a toucbë ensuite le nerf principal de la tête ^ chaque muscle de la figure de Tassassin a été mis en mouvement d'une manière épouvantable. La scène était tellement hideuse y que plusieurs spectateurs ont quitté la chambre , et un des témoins est encore malade de la peur qu'il en a éprouvée. Pour la dernière expérience , on a transmis le galvanisme au nerf principal du bras ^ à l'instant même les doigts ont été mis en mouvement^ ils ont éprouvé une si^ grande agitation , qu'ails semblaient menacer les spectateurs; aussi quelquesuns d'eux ont cru que l'assassin revenait à la vie. Le docteur Ure parait avoir l'opinion que si les vaisseaux sanguins du ^ cou n^avalent pas été coupés et la moelle épinière déchirée , le criminel ^ aurait pu élre r.endu à la vie. »

Toutes les personnes raisonnables ne doutent nullement du £ait que Ton vient de rapporter avec tousses accessoires, ni

( 57 ) de la véracité de ceux qui le racontent. La croyance que le public lui donne, repose principalement sur une cause qui n'est pas encore connue^ et qu'on présume être la même que celle du magnétisme animal , quoiqu'elle produise des effets difTérens. Cependant ce rapport a obtenu une confiance entière et sans aucune hésitation , par les personnes qui ne veulent pas admettre la^ réalité du magnétisme animal , qui est appuyée par des témoignages nombreux et donnés par des personnes q ' ont un égal titre à être crus sur parole , comme ceux qui attestent la vérîté de Texpéricnce du galvanisme.

Permettez-moi de demander quelle croyance le docteur JJiiiL aurait obtenue^ s^il avait hasardé de soumettre ce fait, dans toutes ses circonstances , avec les opinions qui lui sont attribuées , sans être appuyé d'autres faits du même genre. Nous pouvons affirmer que les premiers effets légers, obtenus, sont produits par le magnétisme humain. Mais en te qui concerne une pleine conviction, re-

(58) lativem^Qt à tout ce qai a été expoae pins loin sur ce sujet y elle nou$ sera sans doute accordée sans beaucoup d'ei^ forts ^ j'ajouterai même sans aucune faveur personnelle.

Texte ( Page 48* ) « La lumière nous n transmet la perception des objets les » plus proches et les plus éloignés. Nous M voyons les étoilesjixes. SiriuSy qui est M la plus voisine de toutes y est cepen-* » dant au moins à dov e cent millions de » lieues de distance, d Note 53. ( Distances des étoiles fixes *\ J'ai rectifié, dans la traduction, une erreur qui ne peut être imputée qu'à l'imprimeur de l'ouvrage original , oii il est dit que la distance de Syrius à notre planète n'est pas moindre que de douze cent millions de lieues , qui feraient environ trois mille millions de milles anglais ; tandis que celle distance , à ce qu'assurait Huyghens^ il y a plus d'un siècle^ était au moins de deux mille mil^ liarxtsj ou 2,000, ooo,ooo»ooo de milles.

( 59 ) Mais depuis le dernier degré de perfec* tioû donne aux instrumens astrono*miques y on a trouvé que cette distance n'était pas moins de trois millioiès de millions de milles. .

Texte ( Page 48. ) « On regarde la lu-

» mière comme éminemment élastique :

» rien ne prouve néanmoins qu'elle ait

, » une expansion latérale. Sa direction est

3» toujours rectiligne. »

Note 54- ( Réflexion sur la proposi^ tien qui tend à soutenir que la lumière na point une expansion latérale. )

Cette proposition exigerait quelques explications y car un appartement est éclairé y dans toutes les directions , par ^introduction des rayons du ^loleil pas^ sant par Touverture la plus étroite.

Texte ( Page 5o. ) « L'existmice du.

» fluide nerveux est généralement ad* » miee ; nous n^en connaissons guère que » la promptitude de son action. On croit

( 6o ) i) que la volontëie dirige en nous , avec » un degré de force proportionné à l'et* » fort qui doit s'opérer. Pourquoi ne di- M rigerait-elle pas un fluide analogue sur » les objets extérieurs? »

Note 55, ( Du fluide nerveux ^ connu de nom seulement.)

On n'a pas d'assurances plus certaines sur le fluide nerveux , que celles qu'on a sur le fluide magnétique ou organique.

Probablement, ils ne sont tous les deux qu*un seul et même fluide , qu^on a nommé quelquefois esprit vital ou animal. Plus on fait de recherches , plus on trouve que les moyens de la nature sonj; simples. Le fluide électrique , magné^ tique^minéral y galvanique , électrique^ magnétique animal y ou organique , consiste peut-^étre dans un seul fluide élémentaire , qui est modiflé de ditïerentes manières.

Texte (Page Sa. ) « La prudence exige » de suspendre son opinion ( sur la réar » lilé du fluide magnétique animal ), » tant qu'il n'existera pas d'expériences

( 6t ) » parfaitement décisives : Nous pensons >i cependant que de grandes probabilités » autorisent à admettre le fluide magné- » tique animal. » (i)

NoTB 56,^ {Opinion concernant Vexis^ tence du fluide magnétique animal.

Selon toute apparence , c'est à la présence d'un fluide qui agit dans certaines directions déterminées, dans certaines spbères plus ou moins étendues , que nous devons une grande variété de sj^m^ pathies occultes. Dans leur nombre, on doit en remarquer quelques-unes qui servent à maintenir un ordre et une distinction invariables entre les difTé-* rentes espèces du règne animal et du règne végétal, sans lesquelles les races seraient promptement annihilées^

(i) Il paraîtra sans doate difficile à la plupart de dos lecteors de comprendre ce que M. Corbaux a voulu dire dans ce paragraphe ^ en faveur du prétendu fluide magnétique animal. D'un autre côté , Tobscnrité et Tambigaité de cette (note 56) est bien digne, assurément , de servir à prouver l'existence dfxfiuide de la volonté, àe ce fluide mystérieux , inexplicable, si fécond en prodiges et •n miracles.

Le baron d*'JBénin de CuvUlen.

(ea)

Texte (Page Sià.) « Il est remarquable » que les somnambules , de l'école » des magnétiseurs qui nient le fluide^ ne » se doutent pas du tout de son emistence. » Cela provient peut*élre de leur dépenn dance envers le magnétiseur , et de ce H que les somnambules u^aperçoiveot 9 guère que les objets sur lesquels ils D portent leur attention. •

Note 57. (Fortes objections contre Vexistence du fluide magnétique ani^ mal. )

Cette obiection^ quoiqo'exposëe dans toute sa force par Taulenr, trouve sa réponse dans la remarque qui termine ce paragraphe. Il est plus aisé , en gé* aérai , peur un obîet actneUement existant^ de rester sans être aperçu par une personne quelconque y qu^il ne Test pour telle personne d'être trompée par la fausse apparence d'uu objet pu* rem^it imaginaire; et la plus grande probabilité doit toujours être en faveur de r^ffirmative , en tel état de question

(63) qi:(e ce soit , même indépendamment da soutien ^ cela dérive des faits positifs , ainsi qu'il a été dit ci-^deasus , dans la note 5a.

RÉFLEXIONS

Concernant les Opinions de ' MM. be Rédern et Deleitze , sur le prétendu Fluide du magnétisme animal.

Nos lecteurs sont invités à observer que dans la note qui précède ^ ainsi que dans divers passages de l'ouvrage intitulé des Modes accidentels de nos

perceptions , etc (pages 35 ^ 36 , 87 ^

46 , 4? > ^^ ^^ ^^ 9 ^^ 1^ deuxième édi<* tîon 1818^) par M. le Cohte ueBjbdb&n , cet auteur y est bien éloigné d'afBrmer la réalité du fluide magnétique animal.

, On doit remarquer aussi que , malgré la tendance de M. de Redern à considérer comme probable l'existence de ce fluide idéal et mystique , il n^en est pas moins vrai qu'il convient bien francbe*

ment qne jusqu'à présent il n*y a pas eu d'expérience parfaitement déci-^ siue ^ qui puisse démontrer cet agent occulte. Ce fluide mystérieux, qui n'est qu'un être de raison^ et qui, néanmoins, suivant l'opinion des magnétisleSj ferait obéir , mouvoir et agir l'âme et le corps d'un magnétisé par un* simple acte de la volonté d'un magnétiseur^ au moyen d'un geste de la main , ou même sans geste , sans contact , sans l'intervention de l'imaginatioa ou des sens, et dans une indépendance entière des ageus physiques. /

Mais ce fluide si extraordinaire , que les enthousiates appellent aussi^uide de la {volonté y a malheureusement pour lui encouru le mépris des physiologistes les plus habiles , et de tous les philosophes et les savans les plus renommés, ainsi que de l'immense majorité des gens de bon sens, instruits et sans préjugés, qui tous rejettent ce fluide miraculeux comme une absurdité méprisable.

C'est bien en vain que les magnétistesj pour prouver leur prélenàu fluide de

(65) isolante ^ voudraient se targuer de Tau-^ torité de M. le comte de Rédem , et invoquer en faveur de leur crédulité superstitieuse la propension que cet auteur recommandable semble pprter à ce fluide romanesque^ digne de figurer dans l'empire des fëes. Je conseille donc aui^ niagnétistes de ne pas s'étayer d'une autorité aussi équivoque , mais de se ré-^ fugier avec abandon entre les bras du chef infaillible de la doctrine orthodoxe du fluide magnétique animal ^ de M. Dç- LEuzE , enfin ^ de cet illustre et savant magnétiste.

Ce Nestor des magnétiseurs , anime d'un saint enthoiisiasme , pénétré d'une foi vive , capable de transporter matérielleuGient les collines et les montagnes , et imprégné lui-même jusqu'à saturation de ce fluide divin, n'a pas balancé un seul instant de franchir le Rubicon , c'est-à-dire de proclamer avec intrépidité l'existence réelle du fluide magné^ tique animal , de ce fluide mystique de la volonté , de ce fluide enchanteur qui s'échappe de ses doigts y uniquement

AmiB 189a. Tom. VI. N^ 16. 5

(66) quand il le veut , ainsi que des mains des adeptes , et produit tant de prodiges et tant de miracles.

J'ai publié les opinions de M. De^ leuze à ce sujet , dans les difTérens ouvrages que j'ai fait imprimer sur le magnétisme aoimal, et dont j^ai donné précédemment la notice à la page 34 au tome III de nos Archwes. Ceux qui voudraient les consulter y verront que j^y ai démontré jusqu'à quel point cet auteur , entraîné par une forte conviction, a soumis sa raison à ses croyances. Ce sacrifice lui a paru sans doute bien léger en comparaison des vérités sublimes qui lui ont été révélées et des jouissances ineffables qu'il a si souvent goûtées à longs traits.

n Sa foi est inébranlable , et la loi I) du fluide de la uolonté j dont il s*est M déclaré l'inventeur , a rivé les chaînes N qui retiennent son esprit dans une » bienheureuse captivité , car elle lui D procure la béatitude. Mais aussi la » brillante carrière des miracles est si » séduisante ! peut-on Fabandanner lors-

(67 ) » qu'on est parvenu à s'y distinguer i> dans un degré si ëminent? Il est si flat^ 4) teur de se faire admirer en. laisatit du » bien à ses semblables et en soulageant « rhumVnité souffrante! Quelles délices » de recevoir les hommages du petit trou*- 9^ peau des vrais croyans , et d'exercer » son empire »ur ; des femmes aimables » et sur les êtres crédules ! N'est«*cè pas n aussi partager un des attributs de la M divinité . que de pouvoir ^ d'un seul » geste de la main j renda*e la santé à un A malade j et dire à un paralytique^ lè^e^ » toij marche y je te V ordonne;^ et à » l'instant le .voir se lever, marcher el » s'écrier : Je suis guériliè [f^oyezles Ar^ chives du Magnétisme Animal^ Tome premier^ A^°. a, P<^g^ «So^ année iSao,) Le baiio:n u^Hémin de Gq^viIlers.

Texte ( Page 52« ) « Des hommes de >i bonne foi y sans «i^altation y ti d'un ju- M gement sàin^ assurent qu'il est des som^ ii i^ambults qui voient k passé, qmi pré-

n voient les événemens futurs ^ qui con* » naissent la pensée de leur magnétiseur w et des personnes avec lesquelles ils sont M en rapport, et qui les voient ^ ainsi que » les lieux où elles se trouvent , et les » gens qui sont avec elles , sans que les M distances ou l'interposition d'obstacles w physiques puissent Tem pêcher,

» On aurait tort, sans doute , de rejeter N sans aucun examen des faits affirmés M par des témoins croyables ; mais lors* a qu'ils sont dfune nature tout-à-fait ex- » traordinaire, il faut les vérifier avec une » extrême rigueur avant de les admettre, » et personne ne peut ni ne doit y ajdu- H ter foi^ à moins d'en avoir connaissance » par soi-même ou par des témoignages y> nombreux et irrécusables.

I» Il en est peut-être un assez grand » nombre dont on trouverait l'explica- N tion dans la combinaison des causes et n des effets , que l'esprit exalté par un M état particulier aurait la faculté de » saisir avec un degré, de finesse et de ji pénétration fort au-dessus.de la portée

D de rhomroe dans son état ordinaire. >t Note 58'. ( Ùes facultés extmordi^ naires des somnambules. )

On pense avec juste raison que M. le comte de Redem ne met pas en doute l'existence de ces facultés qu'il a si bien décrites dans son livre, et qu'il attribue aux somnambules. Son ei^périeuce ne permet pas de supposer que de tels phénomènes , qui sont journellement sous les yeux d'une cefntaine de magnétiseurs, puissent avoir échappé à sa propre obser-vation ; mais il sait que le nombre ins-' truit de lecteurs est comparativement petit ^ auprès du nombre de ceux qui ne connaissent pas ce sujet, et qui ne veulent pas se rendre à une véritable assertion de faits , parce qu'ils dépendent d'une chose qu'ils n'ont pas été accoutumés de considérer jusqu'ici. Comme il sait que la^ force et l'exercice du pouvoir magnétique dépendent de la croyance que Ton donne aux faits y il recommande avec raison que chacun mette son opinion en suspeqs , jusqu'à ce qu'elle puisse être établie par des expériences pecsonneilesjet^ en

( 90 ) «n'et^il n'est pas besoin d'une longue pratique >pour donner une certitude suffisante et éloi^er tout douta. H est juste et Gonvwable aussi que les personnes qui ont un jugement capable de découvrir riUusion et Timposture partout ou elles se rénçonivent , et qui ont été témoins d? pareils faits , ne doivent pas bésiter d^en rendre un témoignage authentique, qvaud elles en sont requises. La candeur et rhonnêteté n'ont point à rougir de se trouver dans une pareille position, puisquelles sont les compagnes de la vérité.

TsKTS ( Page 53. ) k Les sononambules » ne doivent^ selon tontfes les apparences, i\ la prévision des crises des maladies , n qu'à cette espèce d'enchaînement , que n la vue intérieure favorise beaucoup*

» On a prétendu les classer en som^ » nambules s occupant i"" de laguérison r> des maladies ^ a° des choses célestes; M 3"" des événemens , des lieux et des per- » sonnes à distances j 4^ des trésors ca- » chés.

» C'est bien plus l'usage auquel lesma-^ » gnétiseurs ont voulu s'en servir, qu'une t^ différence positive dans là nature du » somnambulisme , qui a présidé à cette » classification. »

Note Sç. ( Classification des som-^ nambules. )

Malgré la remarque de M. le comte de Redem , je ne peux pas donner mon assentiment à cette manière peu conve-^ nable d'exprimer les distinctions qui se trouvent dans les somnambules. On doit toujours observer que la plus grande ex* tension dans l'intelligence ^ ou dans les autres facultés, a une direction déterminée dans, chaque somnambule y et ceci est en effet corroboré par les propres paroles de l'auteur, dans le passage suivant.

Il en est avec les somnambules comme avec les personnes qui sont dans l'état de veille i quelques-unes sont remarquables par U netteté de la vue ou par la finesse de Touie ; d'autres le sont aussi par une extension particulière dans différens organes.

Texte (Page 53.) « Ce qui parattbien M plus certain , c'est le parti véritable- )} ment utile qu'on peut tirer du som- » nanibuliszne , pour la guérison des » maladies , tant pour les somnambules >) eux-mêmes , que pour les malades » qu'on leur fait toucher. Il faudrait » l)orner essentiellement toutes les re*- » cherches a cet objet important , au lieu » de s'égarer dans le pays des chimères y >i sans cependant négliger Tinstruction >) particulière qu'on peut en tirer àpluy> sieurs égards. Il serait très-intéressant, » par exemple ^ Je mettre en somnam- » bnlisme des aveugles et des sourds de » naissance (i ), afin d'avoir des idées plus » exactes sur cet état singulier , qu'on a

(i) Que degaaconnadês n'ai-je paseDiendoesetluesde ' la part de plasieurs magnétisées, qui, pour proayer l'existence réelle du prétendu Jluidê magnétique animal^ sans la coopération de l'imaginatioa , ont avancé avec assu-' rance qu'ils pourraient faire obéir ^ mouvoir 9t agir un aveugle sourd et muet de naissance, par un simple acte de Tolonté du magnétiseur» au mojen d'un geste de la main , dont ils prétendent qu'il sort unfluide magnétique ^ qu'ils appellent fluide de volonté, on même sans geate ,

,» regardé sans motifs suffisans comme un » état de perfection ou de pureté partîcu- » Hère, qui n'est autre chose qu'uû mode » de perception diflférentdeceuxderétat » de veille, agissant au contact et à dis- » tance, au moyen d'un milieu particu*n lier et mis en action par les facultés » ordinaires de l'homme , avec quelque

') différence dans leur extension.

» Ce mode de perception est proba-

sans contact» et par conséquent sans l'intervention des sens ou de l'imagination, c^est-a dire dans une entière indépendance des agens phjsiqaes. On les a défiés , on leur a ouvert tous lea hôpitaux j tons les hospices, ou a mis à leur disposition des aveugles sourds et muets de naissance ; mais il n'est pas un seul magnéilste qui ait pu se tirer avec honneur d'une pareille épreuve, si ce , n'est que quelque»-uns d'entre çux se sont retranchés dans des fanfarpnnades pieiues d'allégatioiks dénuées de vraisemblance, se vantant d'avoir obtenu des phénomènes et suivi des expériences qui, disent-ils, auraient été couronnés d'un succès incontestable et complet : tandis que jusqu'à présent ces phénomènes et ces expé-^ riences n'ont encore eu pour garant que la conviction particulière et la croyance superstitieuse de Thauma» turges séduits par des illusions , guidés par une grande ignorance en physiologie, et secondés d'un enthousiasme aveugle et déréglé; en ne produisant, enfin, pour témoin, que des personnes crédules, simples ou irréfléchies. Lé baron d*Hénin de CuvUUn,

( 74 ) n blëment la maDÎfestalion ou le déve-* » loppement d'une forme primitive injf> hérente à l'essence, de la nature hu- M mai ne , dont les cinq sens ne sont n que des modifications. Le fluide magné* » tique devient le milieu, servant d'in- » termédiaire à toute perception , et M peut*étre à la communication de la » pensée, s'il est vrai qu'elle puisse exisi» ter. indépendamment de la parole ; D ou afin d'exprimer la chose dans » une acception plus générale^ indé- M pendammeut de tout signe de con^ >» vention. Cette communication parait » aussi difficile à concevoir que la vue D d'événemeas passés , dont on n'avais M jamais eu la moindre connaissance dans » l'état de veille , ou la prévision d'évé- » nemens futurs ^ qui ne s'enchaînent » point , comme cause et effet , avec rien H de ce qu'on avait connu jusqu'alors.

» On a vainement tenté d'expliquer d'une >i manière satisfaisante cette prévision M si singulière ; la vue du passé admet- M trait une explication qui n'est pas tout- » à«*fait dénuée de vraisemblance. »

NoïE 60. { De la Faculté de pré-vision , attribuée aux somnambules. )

Les sages de Tantiquité ne se sont pas si hâtés que nous pour établir leur opinion } ils ont d'abord reconnu plusieurs exemples de la prévision humaine, et ils ont ensuite rassemblé un nombre considérable de circonstances, qui se rapportent au somnambulisme. Cet état leur était évidemment connu f ils en ont fait mention dans leurs ouvrages , sous les titres généraux de Rêve ei Sommeil.

Mais dans les traductions que Ton a faites, on s'est servi de ces mots sans aucune distinction , parce que Ton ne comprenait pas bien les originaux. On ne peut pas, sans une grande présomption , supposer ou imputer ce qu'ils ont rapporté aune faiblesse d'esprit de leur part} et si leur autorité a quelque poids pour affirmer la question agitée, on i>eut prendre plusieurs faits importans parmi cesguteurs.

Tbxte ( Pag 59» ) K Les différens états »> de sommeil , dont nous venons de par-

( 7C ) » 1er , se compliquent souvent entre eux. » Le somnambulisme n'a qu'une fausse » ressemblance avec le sommeil, mais il )) a une double analogie avec le noctam^ )i bulisme*j C'est de substituer un mode » particulier de perception au sens de la » vue , et de borner nos rapports avec » les objets extérieurs. On pourrait Irou- » ver une analogie de plus dans l'état par- » ticulier de la mémoire ; mais il faudrait » examiner préalablement s^il tient au » noctambulisme pur ou à une compli- » cation de somnambulisme. »

Note 6i. ( Disposition de la mémoire dans le noctambulisme , attribuée à une complication de somnambulisme.

En voyant les notes 1 1 , 12 et 20 , qui précèdent , le lecteur sera capable de se former une juste opinion de ces analogies.

Texte ( Page 60. ) « Le somnambule y) est plus passif qu'actif, et plus iny> fluencé quil n'exerce d'influence. Le » corps obéit à sa volonté, et, chose » singulière, souvent à celle du magnëti- M seur. Sa propre volonté n'est pas dé»-

(77) N truite 9 mais elle est en quelque façon y^ subordonnée, t^

Note 62. ( Faculté de polonté subor-^ donnée dans les somnambules. )

Afin d'établir ce point , Je vais raconter un fait qui s'est passé devant moi , il 7 a près de cinq ans :Un^. dame indiennej qui demeure à Paris , et qui possède une grande force magnétique , a été sollicitée par une dame avec qui j'étais ^ de nous donner une preuve de l'énergie de sa volonté. Elle avait à. son service une femme qu elle traitait par le moyen du magnétisme, et qu'elle mettait souvent en somnambulisme. Elle était alors à travailler dans une chambre entièrement séparée de nous: on a demandé à la dame indienne si cette femme pouvait se présenter devant nous, d'après son ordre mental. Aussitôt la maîtresse s'est recueillie un instant , elle l'a magnétisée de l'endroit oii elle était, sans parler et sans faire aucun mouvement j quelques minutes après, nous avons vu entrer la servante dans la chambre où nous étions ,

( 78 ) qui venait demander à sa mattresàe ({\xe\s ordres elle avait à lui donner.

Je ne suis pas surpris que les incrédules explii^Uetlt facilement te fait^ parce qu'ils supposent qu'il existait un arrangement fait entre celte dàMe et sa sefvante ; mais il se trouvera aussi d'autres personnes a&sé^raisa'nnables, pour ne pas croire que je me suii laissé tromper par une si forte illusion , et pour être pcrsuadéels que je ne me serais pas hasardé a affirmer un fait de cette espèce, si je n^en avais pas été Convaincu d'une manière évidente.

TÊXtfi ( Page 6ô. ) ce La mémoire^ Ti- M magination , l'esprit y le jugement du » somnambule , ont augniiénté en eiten<^ H sien ; sa raison saisit quelquefois plus « fortement tout ce qui est bon et mo- I» rai ; quelquefois aussi y une influence 1" étrangère , ou des passions deventiéi ^ plus actiyeà , lai ravissent plus facile n ment cet empire qu'elle devait toujours * confierv^r. »

Note 63. {Les somnambules peuvent quelquefois se Iwrer à leurs pensions. )

L'étendue possible d'influences étrangères a déjà été le sujet d'une explication suffisante ; mais quant à la manifestation spontanée d'inclinations vicieuses dans les somnambules y je puis assurer positivement que de pareils exemples sont ex*^ irémement rares , et que jusqu'à présent je n'en ai pas encore vu. Un être humain doit être radicalement vicieux , s'il ne se trouve dans l'état auquel nous faisons allusion^ et ayant égard ^ sauf un petit nombre d'objections, au résultat de Inobservation générale qui envisiage le somnambulisme comme un état dans lequel la moralité est proportionnée à l'étendue supérieur de puissances intellectuelles; ou ne peut fournir des motifs suffisans pour condamner une doctrine éminemment bienfaisante aux hommes y quand elle est mise en pratique sous la direction de la raison , du jugement et de la bienveillance.

Tbxtb (Page 60.)* Nous pensons qu'il

» serait très-itnportant d'examiner avec V» soin tous les phénomènes du somnam* » bulisme; que cet examen conduirai^ à » une connaissance plus profonde des fa-^ ». cultes morales et physiques de l'homme; >i qu'on en tirerait un parti très-ulile « pour la guérison des maladies ; en^n ^ » qu'ail est d'autant plus désirable que » les gens éclairés et hien intentionnés » s'en occupent, un peu plus générale- » ment qu'il cesserait peut-être de se >t trouver entre les mains des ignorans , «^ des. enthousiastes 9 et de. ceux qui en » abusent ^ ^ans bien savoir à quel point i) ils se rendent coupables.

M Le mystère et les abus ont presque » toujours marqué les premiers pas de » l'homme dans la carrière des sciences. » Des faits isolés paraissent inexplica- A blés , miraculeux. L'amour-propre et M l'intérêt s'en emparent aussitôt y pour » en faire un patrimoine exclusif et » mettre à profit la crédulité humaine. » Les commencemens de la physique ont n donné naissance a la Magie, à la Chimie, » à l'Alchimie, à la Géométrie , à la Géo-

(8i) nmancie, à' T Astronomie 'çt à l'Astro- » logie.

n A mesure que les faits se sont mul* » tipliës, que la connaissance s'en est réy> pandue entre un plus grand nonifbre it de personnes^ on a tâché de les ramener » à des principes connus ou d'en- dém duire des principes nouveaux ; on a n formé des systèmes , des corps de » doctrine. L'enseignemei^t les a mis à » la portée du public : la publicité a fait » disparaître le mjstère et les abus. »

Note 64 et derkièke. [De V emploi du Magnétisme animal et du Somnambu^ lisme ^pour le traitement et la guérison ^es malades. )

On ne peut plus avoir aucun doute sur l'efficacité du magnétisme animal, il est attesté par des preuves évidentes. On peut cependant convenir franchement que parmi les traitemens qui ont été publiés en France , et dont le nombre est considérable, on peut en mettre quelques-uns de côté , parce que ceux qui les ont rapportés n'étaient pas tou^ jours en état de bien observer tes faits ,

Arafa iSaa. Tom. VI. N% 16. 0

de le)& établir , de les classer d'une toanière précise^ d'en distinguer les causes réelles et essentielles d'avec celles qui étaient indifférentes , et d'éviter des mé-

/ prises. On doit aussi convenir qtie plu^ sieurs de ces faits portent avec eux une teisite d'€xagération , qui provient de l'enthousiasme dont il etft si diffioile de se garder , dans les premiers momens où l'on exerce le magnétisme ; im obeer^ valeur sans expérience est hors de luiw

^ z¥iém.e par les merveilles qu'il ivoit \qxxx^ * Bellement sous ses yenx« Il ûst pH>ssil>le aussi que Ton en coneidère quelq^œs»- «nés comme fausses,. à cause de leur exagération. Mais lorsque X^m. èa aura.

Tait un choix scrupuleux , quand ton aura tiré upe ligne de démarcaliîon , il ' restera encore asae^s de faits soutenus par des témoignages de personnes respec-^ tablea et étrangères W unes aux autres , qui les ont donnés sur des faits de la miême espèce^ dans divers pigrs et », différentes époques^ pour ei>ga^^ 1q$ hom^ejs impartiaux à porter sux ce siujet une atteption sérieuse et à examiner

peut eue utile k rhumanjté.

Le. magn^tisipe anjim^l ne guérit p§^, toujours toutes les maladi.es auxqaeljf^ oo Tappliqwe in^ifféreo^çient. Oq iconçoitqv'^l fait peu d^ chpie pu peut-êà*^ rj^ dfins les cas pii il faut i:éduiire Jj^s f<^i'c^' YJéales , , ]pi]$qpa 'U<j organe est entièrjer mejU détruit , Ipr^ue Jf'pu a une faille cwfttitulipp quj n'ert p*# §uscejpt^^ d'êtte «éparée. J)au$ >e§.jW(a^gdif§ q^^- Q^es , Içfc^qafip. .apprc$ç]bie du terpa/a fetal , il jyà pe#t pas l'éloigneç, jl uç ppiijt <pt« pr/»4uire M9,soujlageraent.nv)i:gei5ijy tôflP, jQMftWefwU^e itirwy^e 4eî^/çau;^es ejit4rie.ure^t«y >9^rie/Uj;^S ) f](,JUi Veropàt dbw* d« proàuMS.Ae^^flfflts. M^is ,#p^i onia.9])SePKf qiie.dftQS ^rt^ine^ pçsit^pçs désespérées, oiila ^d^cine ayaJ^t fspui^ tontes .ses ressouro^s > Âl piH>4u^^.9^if «m :eilet,; surprenant , etn rét^bXissa^, jla santé, Ji agit plus p<pio,p.tf)n\eat dans les «èaladÎM fMgiws . qne d»f)s celles (^o^ Oiques .; nous jgimvo^ ,mên^e d&Sfi^qir que Uioause piP.vient d^ ce qu^^çfiîfffqffi

, ( 84 ) vitales ejiistent encore dans tonte ieur vigueur, aux premiers momens de Tir* ruption de la maladie, et qu'elles peuvent être plus aisément mises en action. Pour les contusions ou d'autres accidens de cette espèce , il évite presque toujours les. saignées , car ce n'est pas pour diminuer la masse du sang que Ton a recours à cette opération , mais seu- . lement pour mettre }e sang en mouvement et l'empêcher de se porter à la partie, affectée. Le' magnétisme a une action trës-puissaute pour rétablir la circulation du sang et des humeurs.

C^st un remède très-actif contre latonie. Dans les maladies chroniques et compliquées y il faut s'armer de patience et de courage, se dévouer entièrement à ceux que l'on soigne ; cela se voit rarement autre part que dans sa famille ou parmi ses amis. Gomme le magnétisme augmente beaucoup l'affection mutuelle, il doit être considéré comme une médecine de famille. Une antipathie ou un dégoût momentané élèvent un obs-^

tacle insttrmontal>Ie à Taction magnétique ^ parée qu'ils la paralysent ou la repoussent.

Le màgnëlisme est encore très-utile au* près des femmes qui sont au moment d'accoucherr Son secours leur est trèsavantageux; il diminue leurs soufirançeset facilite leur délivrance. Cette circonstance seule suffit pour opérer notre admiration; car , non seulement^ il soutient dans . les souffirances physiques^ mais il sou^ tient aussi Tesprit'par la force et le courage moral qu'il donne. Le magné»

tisme , dont la vertu est d^tre tonique , en fortifiant tous les organes qui sont nécessaires aux fonctions de la vie , étend aussi son empire sur *les facultés mentales.

Le magnétisme a aussi l'effet spécial d'accéléret le progrès des maladies vers leur terme; il développe rapidement les symptômes critiques , et fait sortir les maladies cachées qui ne se seraient mon* trées que plus tard. C'est un avantage réel; mais aussi cela prouve que l'on Jie doit jamais magnétiser par une simple ciirib-*

sité^ et lorsqu'une fois, on a commencé |in, traitement, on ne doit pas Fabandonner avant qu'il ait été achevé entièrement.

Il est juste* d'observer que le magné- Aisrae. a, }usqu'ici, toujours éprouvé un grand désavantage ^ d'après Topinion générale qu'on a de son efficacité. A la plus légère apparence d'indisposition , et encore mieux , si l'on se croit attaqué jd'une maladie sérieuse > on appelle les ' médecins ^ tandis que Ton n'a recours au jxiagnétisme animal que lorsque la mé* decine a épuisé tous ses moyens , et que les chances favorables sont beaucoup rdiminuées. Il semblerait q^'on voudrait toujours lui den^ander des miracles.

Quoique l'exercice de cette faculté ne soit pas accompagné de gratifications personnelles , elle est souvent contnsbalancée par de puissans motifs de degoût, qui ne peuvent être surmontés que par une grande force d'esprit et de ;Caractère.

: ,.Il n'y a plus i*ien à dire à l'égard de la, .^çrte apposition qi^e le magnétisme

a eu à .combattre avaqt de s'ét;a]>Hr siir,' le continent, hçs réflexions critiques qui sont exprimées dans quelquçs-unçs de ces notes, sont dirigées contre l^s.p.erT sonnes qui condamnent cette doctrine et ne veulent pas se rendre, à la manifestation évidente des faits ; ce qi^^on peut , avec raison^ imputer à un manque de franchise y et'ellejs ne peuvent pas s'en trouver ofTenséeç^ XJne oppoçitijOn sys^. tématique retardera bion un pei; les progrès du magnétisme y vfms \l repcoùtrera encore de plus gi^ands obstacles parmi ' ses partisans, ,k cause de leur apathie. Une sensibilité ^affectée est une njonnaie courante qui devient souvent cruelle lor$qiie Ton cherche à la mettra en action , parce que l'on craint de se dé^ ranger ou d'interrompre ses plaisirs.

Le noble sentiment de la pitié n'a-t-il pas «été mis da^ns jios cœurs? ;oe nous oblige-t-il ps^s à n^us app^ochçr d'un être souffrant? k \e soi^t^nir da^ns nos bras ? à lui donner des secours .le plus prompteoxent possible? Ëh biei; ! appre* ne^ ^ue c'est ce sentiment qui devient

( 88 ) " l!actif et le bienfaisant magnétisme^ lors-' qu'il est dcconkpagné d'une bonne intention et soutenu par une volonté énergique.

Le magnétisme animal , ou en d'autres mots, la communication du principe vital qui existe entre une personne et une autre ( on ne peut pas contester ce point ) , est une simple faculté instinctive, qui dépend entièrement de trois conditions : l'intention ^l'attention et la volonté. Cette dernière tire toute son énergie de la confiance que l'oil a dans ses propres moyens. Gomme cette faculté appartient à tout le monde , et que son utilité est reconnue , c^est un devoir imposé que de s'en servir. Donnez librement ce que vous avez reçu de même.

La pratique du magnétisme ne peut être une occupation mercenaire ; cependant il y a quelques exceptions, qui ffeuvent être tolérées. On ne doit pas , je le répète, faire un amusement du magnétisme, c^est une médecine domestique:

il ne peut pas être mieux caractérisé que par ces paroles de mojn ami, M. De--

(89) leuze : C'est un Ibstrunient de charité.

Quoique la pratique du magnétisme n'ait pas besoin d'une gr^^ode instruction, cependant un nouveau magnétiseur tî^ réra toujours un grand avantage des conseils que peut lui donner un homme habitué à conduire des somnambules.

Avec un peu de jugement il ppurrait encore s'en passer, en faisant attention à tout ce qui a élé dit là-dessus. Il n^QSt pas non plus déplacé d'observçr aux nouveaux magnétiseurs qu'ils doivent toujours avoir sous les yeux cette maxime à'Épictéte : « Lorsque vous n avez jugé qu'une chose pouvait se faû'e , M ne craignez pas d'être vus quand vous » la faites^ quoique le monde suppose- » que vous, ayez tort. Si vous n'agissez » pas ainsi , évitez de la faire ; mais si » vous la faites , ne craignez pas d'être ». censuré mal-à-propos. »

Je pense ^ d'après les différens motifs que j'ai suffisamment exprimés , que l'on doit regarder nécessaire la coopération des médecins, non comme des acteurs immédiats, parce que l'emploi de leur

(9« ) temps ne le leur perme^pastouj ours, mais pour guider Tinexpérience des pères, des mères , des maris , des femmes et des amis. Il faudrait^ j'en conviens, que les médecins se déterminassent à regarder le magnétisme animal dans son yrai jour, à repousser leurs anciens préjugés, à rejeter certains systèmes établis , et qu'ils . sentissent peut-être la nécessité de désapprendre quelque chose. Ils soni dans une erreur , s'ils considèrent l'établissement de cette doctrine comme pouvant nuire à leurs intérêts. Elle contribuerait beaucoup à corriger plusieurs abus dans la pratique de la médecine , à éloigner un essaim de drogues inutiles et pernicieuses , qui ont engendré beaucoup de maladies et beaucoup d'infirmités.

On doit aussi le recommander spécialement au clergé d'Angleterre, aucun état n'^st plus à même que lui de s'en servir, et il suivrait, en cela, le principe du saint apôtre qui leur a dit : « Allés j» dans le monde «oiier prêcher le saint ' » .Ëvaagile à toutes les créatures |

( 9' ) » mettez les majds sur les malades , et y^ ils seront guéris. ^ On pom'rait citer plusieurs prêtres respectables qui n^ont {)as discontinué ^ depuis plusieurs, an^ nées , de donner des soins , de cette manière , aux pauvres habitans malades de leur paroisse. L'exemple du clergé aurait une grande influence et préviendrait beaucoup d'^abus^ D'ailleurs^ protégés comme ils le sont par le respect public, qui peut être mieux placé qu'eux à l'abri des ridicules et des médisances ?