ÉVÊQUES DE BETHLÉEM
L'hôpital de Panthenor fut fondé à Clamecy, en 1147, par Guillaume II , comte de Nevers. Le comte Guillaume IV, ayant suivi Louis-le- Jeune en Palestine en 1168, fut atteint de la peste à Ptolemaïde ; se voyant sur le point de mourir , il choisit Bethléem pour le lieu de sa sépulture , et il légua à cette église l'hôpital de Panthenor, avec la chapelle et les biens qui en dépendaient, afin que Tévêque de Bethléem pût s'y réfugier s'il venait à être chassé de son siège par les infidèles. Guy I er , frère de Guillaume, approuva ces dispositions.
Guillaume IV mourut à Ptolemaïde ; son corps fut, selon son désir, transporté à Bethléem, et un demi-siècle plus tard, Régnier, évêque de Bethléem, ayant dû quitter la
CLERGÉ. 5g
Terre-Sainte, vint, probablement à la suite du comte Hervé de Donzy, s'établir à Panthenor; qui prit le nom de Bethléem.
Les évoques de Bethléem-lez-Clainecy, toujours considérés à Rome comme les successeurs des évoques de Bethléem en Palestine, furent pendant plusieurs siècles nommés par les Souverains Pontifes. A dater du concordat passé entre Léon X et François I er , la nomination de ces prélats fut dévolue aux comtes et ducs de Nevers, qui jouirent, jusqu'à fe Révolution, du droit de présenter au Pape des Évoques de leur choix, sauf l'approbation royale.
Les évêques de Bethléem des XIII e , XIV e et XV e siècles étaient presque tous des religieux d'extraction fort modeste, appartenant aux ordres de Saint- Dominique et de Saint-François; leur chronologie n'a rien de bien certain , malgré les savantes recherches de Mgr Crosnier , publiées dans la Semaine religieuse du diocèse de Nevers (VI e année, 1869), et celles de M. Chevalier-Lagénissière , auteur d'une Histoire de l'éoêcké de Bethléem ; nous n'avons pu retrouver que bien peu de leurs blasons.
Régnier est le premier évêque de Bethléem-lez-Clamecy dont on trouve le nom dans les documents historiques. Une charte de la comtesse Mahaut, de 1223, confirme en sa faveur la donation de l'hôpital de Pânthenor et de .ses dépendances (1223).
Un sceau de ce prélat , appendu à un acte sans date des Archives de France , dans lequel les prélats de la Terre-Sainte demandent du secours au roi Philippe- Auguste, offre un évéque debout avec cette légende : *J- s rainerii episcopi bethleemitani. (Collection des sceaux des Archives de l'Empire, t. III, 1 p. 518.)
Godefroy ou Geoffroi, surnommé de Prœfcctis, chapelain d'Innocent IV, mentionné en 1245 et 1251.
6o ARMORIAL DU NIVERNAIS
Thomas Agni, dit de Leontio et de Lentini, religieux dominicain, transféré en 1267 au siège de Cosenza en Calabre, puis nommé patriarche de Jérusalem (1255- 1267).
Gaillard d'Oursault, religieux dominicain, prieur de Tarascon (1 267-1 279).
Hugues de Curtis ou de Curcis, Napolitain, évoque de Troja au royaume de Naples (1 279-1 297 ?).
Les Archives de France possèdent un fragment d'un sceau de cet Évêque, appendu à une donation aux Frères- Prêcheurs de Paris , de 1292. Ce fragment porte les restes d'un sujet légendaire , sans doute
d'une adoration des mages et des bergers', avec cette légende: s. f
hvgonis ord pi. beth (Sigillum fratris Hugonis ordinis
episcopi Bethleemitani.) Au revers , une étoile dans un quadrilobe et
cette légende : f vidimvs stellam (Collection des sceaux des
Archives de l'Empire , t. III, p. 518.)
. Pierre de Saint-Maixent , religieux dominicain (1300?).
Wulfran d'Abbeville, dominicain (1301 ? 13 16 ?).
Jean Heglescliff, dominicain anglais, quitta le siège de Bethléem pour celui de Connor en Irlande, en 1322, puis fut transféré à Landaflf, en Angleterre (i3i6?-i322).
GÉRARD DE GlSORS (l32l).'
Pierre, évêque de Segni en 1346, fut transféré à Bethléem Tannée suivante (1347- 1355).
Durand (1361).
Adhémar de La Roche, dominicain (1363- 1379).
De à l'étoile à six rais. — PL IV.
Le blason que nous venons de décrire figure sur le sceau d'Adhémar, dont une empreinte assez bien conservée est appendue à une charte de
janvier 1364 (1 365 nouveau style) des Archives de la métropole de Lyon. Le sceau elliptique porte une représentation de l'adoration des mages et de celle des bergers , et , au-dessous , la figure de l'Évéque agenouillé, crosse et mitre, ayant devant lui un écu ogival chargé d'une étoile à six rais. Voici ce que Ton peut lire de la légende, en lettres
capitales gothiques: s. fris adhemari d (e n>) ppe epi bethlemi Le
type de ce sceau est à peu près le même que celui de l'évêque Hugues de Curtis décrit ci-dessus, sauf que, sur ce dernier monument, il n'y a point d'écusson. L'étoile était peut-être, non point le blason particulier d'Adhémar de La Roche, mais bien l'emblème héraldique de l'évêché de Bethléem.
Guillaume dit de Valan du lieu de sa naissance, dominicain, d'une famille d'Auxerre, conseiller et confesseur du duc de Bourgogne, puis confesseur de Charles VI, passa, en 1388, au siège d'Évreux (1379-1388).
D'après la France pontificale, les armoiries de ce prélat étaient : D'azur, au chevron d'argent, chargé de deux tourteaux de gueules , accompagné en chef d'une étoile d'or, et, en pointe , d'un croissant de même. L 1 ] Armoriai de l'Yonne de M. Déy mentionne une famille de Vallan dont les armes avaient quelques rapports avec celles que nous venons de décrire. Nous pensons que l'évêque de Bethléem n'avait aucun rapport avec cette famille auxerroise, relativement moderne.
Jean de Genence, dominicain flamand (1391).
Guillaume Martelet, doyen de Nevers (1392- 1394).
Philippe Froment, dominicain d'Auxerre, devint évêque de Nevers (1394- 1395).
Jean Lami, frère mineur, transféré en 1407 au siège de Sarlat (i39S'H07h
Jean Arnault et Lanfranc, le premier, religieux cordelier, nommé par le clergé de France ; le second, du diocèse de Vienne, institué par le Pape italien (1407- 1409).
Gérard, religieux dominicain (1409-1411).
Michel Le Doyen, religieux franciscain ( 141 1 -141 2).
Jean Marchant, dominicain, né à Sens ; c'est sous son épiscopat que Charles •VI confirma les dons faits à l'église de Bethléem (141 2-1422).
Laurent Pignon, dominicain, originaire de Sens, était confesseur du duc de Bourgogne (1423-1428 ?). Il quitta le siège de Bethléem pour celui d'Auxerre.
D'azur, à trois pommes de pin d'or. — PI. IV.
Mémoires concernant l'histoire d'Auxerre,
Le dessinateur des planches de la nouvelle édition des Mémoires de l'abbé Lebeuf s'est trompé en donnant à Laurent Pignon, dans Tune des planches du tome II consacrées aux blasons des évêques d'Auxerre, les armoiries de la famille Pinon, du parlement de Paris, à laquelle l'évêque de Bethléem était tout à fait étranger. Le texte de ces Mémoires nous fait connaître (t. II, p. 57) le véritable blason du prélat, qui est figuré à la première page d'un pontifical d'Auxerre, de 1436 , conservé à la Bibliothèque nationale (mss lat. 1222).
Jean de La Roche, religieux franciscain, maître en théologie de la faculté de Toulouse, fut transféré à Cavaillon (1428 ?-i433).
Dominique, frère mineur et maître en théologie (1433 ?" 1436).
Arnaud-Guillaume de Limone , carme , confesseur du duc de Bourgogne (1436- 1457).
Etienne Pillerand, religieux franciscain (145 7- 1464 ?)
Antoine Buisson, carme, vicaire général d'Autun, fut coadjuteur du cardinal Rolin, évêque de ce même diocèse (1464- 1477).
Jean Pilory, dominicain, était vicaire général de Louis de Gaucourt, évêque d'Amiens, dottt il devint le coatljûteur (1477-14...).
Bertrand Albe^gey, religieux franciscain, conseiller et confesseur du Roi, fut évêque in partibus de Daria, vicaire général in pontificalibus de l'évêque de Mende, puis coadjuteur de Charles de Bourbon, évêque de Clermont (1484- 1489?)
Pierre de Saint-Maximin, provincial des Frères-Prêcheurs, est mentionné par le Gallia christiana, qui toutefois ne lui donne pas de rang dans la suite des évoques de Bethléem (1489).
Hubei*t Liénard, docteur en théologie, fut ensuite évêque de Daria (1492).
Jacques Hemeré, chanoine de Notre-Dame de Sales, au diocèse de Bourges, appartenait à une famille noble du Berry (1492- 1498).
D'azur, au chevron d'or, chargé de trois coquilles de gueules , accompagné de trois soucis feuilles dusecôHd émail. — PI. IV.
Histoire du Berry, par le P. Labbe.
Le P. Labbe rapporte (p. i32) que Jacques Hemeré, évêque de Bethléem en 1497, portait les armes décrites ci-dessus avec la devise : Post tenebras spero lucem.
Jean U Apôtre ou de L'Apostole, religieux augustin, était confesseur du commun à la cour du roi Charles VIII (1498-1501).
Antoine Crenel ou de Crinel, religieux de Tordre des Humiliés, conseiller et premier chapelain du roi Louis XII et abbé de Notre-Dame-de-1'Étoile au diocèse de Poitiers (1501-1512).
Martin Bailleux, surnommé le Dou& } religieux cordelier et professeur de théologie, était évêque d'Arcadie (1512-1523).
Philibert de Beaujeu, d'une famille noble de la
Franche-Comté, établie en Nivernais, était prieur de Saint-Germain d'Auxerre, abbé de Saint-Sever, au diocèse d'Aire , et de La Faise , au diocèse de Bordeaux , conseiller et aumônier de la Reine. Après sa nomination à Tévêché de Bethléem , on le trouve suffragant et vicaire général de Tévêque d'Auxerre, doyen de Notre-Dame de Tonnerre , puis de la collégiale d'Avallon (1524- 1555).
Écartelé : aux 1 et 4, de gueules, à quatre bur elles d'argent; et aux 2 et 3 y de au sautoir cantonné de quatre étoiles. — PL IV.
Nous décrivons ce blason d'après un sceau de Philibert de Beaujeu , de 1527, dessiné dans un manuscrit de la Bibliothèque nationale. (Extraits des titres de Bourgogne et de Nivernais, coll. Gaignières, n° 658.) Le même manuscrit, dont nous avons reproduit une partie à la suite de Y Inventaire des titres de Nevers, donne une autre description du sceau du môme Evêque, d'après laquelle le second et le troisième quartier de l'écusson auraient porté un chevron accompagné de trois étoiles. Il est probable que la seconde empreinte était fruste, et que, la partie supérieure des quartiers en question étant effacée, l'auteur de la description n'en aura vu que le bas qui , en effet, offre alors un chevron. M. Chevalier-Lagénissière, dans son Histoire de Vévêché de Bethléem, dit que la porte du tombeau de l'évêque de Beaujeu, dans l'église de Bethléem, est surmontée d'un écu écartelé des quatre burelles et du sautoir cantonné d'étoiles. Nous discuterons , à l'article de la famille de Beaujeu, quelles étaient en réalité les armoiries de cette famille , qui portait aussi les noms de du Colombier et de Montcoquier.
Les cinq évêques dont les noms suivent ont été élus mais nç>n consacrés, sans qu'on en connaisse bien le motif, qui fut sans doute le refus du Saint-Siège d'accorder aux ducs de Nevers le privilège concédé aux rois de France de nommer aux évêchés.
Dominique Philelin, chanoine de Nevers, nommé par le duc de Nevers en 1555.
Urbain Reversy ou Reversey, du diocèse d'Angers, préchantre de Sens en 1558.
Antoine Trusson, de Tordre de Saint- Augustin , abbé de Toussaints-en-TIsle au diocèse de Châlons-sur-Marne , en 1560.
Charles Bourbonnat, d'une famille bourgeoise de Nevers, chanoine régulier de Germenay, de Tordre de Saint- Augustin , en 1568.
Simon Jourdain, prieur de Saint-Gildard de Nevers, en
Louis de Clèves, fils naturel de François de Clèves, abbé de Saint-Michel deTréport, fils lui-même d'Engilbert de Clèves, prieur de La Charité et administrateur de Thôpital de Panthenor de 1591 à 1601, fut nommé évêque de Bethléem par le duc de Nevers en 1601 , mais il ne reçut ses bulles qu'en 1605 et il fut consacré seulement en 1606 (1601-1609).
Écartelé : aux 1 et 4, de gueules, au ray d'escarboucle , pommeté et fleurdelysé d'or de huit pièces, enté en cœur d'argent, à l'escarboucle de sinople , parti d'or, à la fasce échiquetée d'argent et de gueules de trois traits ; et aux 2 et 3 , d'a\ur, à trois fleurs de lys d'or, à la bordure componée d'argent et de gueules, le tout brisé d'un filet de sable en barre. — PI. IV.
A brégê historique du prieuré de la ville de La Charité.
Érard de Rochefort , nommé par Charles de Gonzague en 1609, ne reçut pas ses bulles et ne fut pas sacré. Il était à la fois abbé de Vézelay, de Saint-Léonard de Corbigny et de Cervon , et doyen d'Autun.
Jean de Clèves, neveu de Tévêque Louis de Clèves, fils de Louis, bâtard de Clèves, seigneur de Fontaine , et de Marguerite du Sauzay , était chanoine régulier de Saint- Augustin, abbé de Toussaints et prieur de La Charité (1615-1619).
Écartelé : aux 1 et 4, d'azur, à trois fleurs de lys d'or, à la bande de gueules, chargée de trois lionceaux d'argent, brochant sur le tout , qui est de Bourbon-Vendôme; et aux 2 et 3, contrécartelé , aux 1 et 4 , parti de gueules , au ray d'escarboucle , pommeté et fleurdelysé d'or de huit pièces , enté en cœur d'argent , à l'escarboucle de sinople, qui est de Clèves , et d'or, à lafasce échiquetée d'argent et de gueules de trois traits , qui est de La Mark ; et aux 2 et 3, écartelé d'a\ur, à trois fleurs de lys d'or, et de gueules, à la bordure engrêlée d'argent, qui est d'Albret-Orval. — PL IV.
Bernot de Charant attribue à cet Evêque le même blason que celui de Louis de Clèves. V Histoire des grands officiers de la couronne lui donne pour armes : Écartelé : aux 1 et 4, parti de Clèves et de La Mark ; au 2, contrécartelé de Bourgogne-Nevers et de Flandre ; et au 3, de Bourbon- Vendôme , avec un filet de sable brochant sur tout l'écusson. Deux monuments contemporains de notre Evêque nous font connaître son blason véritable : le plus ancien est une belle plaque de cheminée, datée de 1607, conservée au château du Busset en Bourbonnais ; Técu y est écartelé : aux 1 et 4, contrécartelé d'un parti de Clèves et de La Mark et de Bourgogne-Nevers ; et aux 2 et 3 , de Bourbon- Vendôme, avec un filet de sable en barre brochant sur le tout ; cet écu, posé sur une crosse en pal (Jean de Clèves était alors abbé de Toussaints de Châlon) , est tenu par deux anges. L'autre, d'après lequel nous avons donné notre description, se voit, surmonté d'une mitre et d'une crosse et accompagné de la date 161 6, sur le manteau d'une cheminée du petit château de Charly , près de Pougues, qui appartenait au prieuré de La Charité.
André de Sauzéa, né à Annonay en 1578 d'une ancienne famille forézienne, fut l'élève et l'ami de saint François de Sales ; il se livra avec succès à la prédication à Paris, fut doyen de Belley et recteur du collège d'Autun à Paris (1623- 1644).
Fascé d'or et de gueules , au lion de sable brochant sur le tout. — PL IV.
Armoriai du Fore\, par de La Tour- Varan.
Jean-François Bontemps, docteur en théologie, aumônier et prédicateur du Roi , appartenait sans doute à la famille parisienne de ce nom mentionnée par La Chesnaye des Bois (1 644-1 651).
D'or, au chêne de sinople, au chef de gueules chargé d'un léopard d'or. — PL IV.
Dictionnaire de la noblesse*
Christophe d'Authier de Sisgau, d'une famille de Marseille, fils d'Antoine d'Authier de Sisgau, seigneur de Saint- André, et de Claire de Signier, avait été pourvu d'un bénéfice de l'église de Saint-Victor de Marseille. Nommé évêque de Bethléem en 1651, il se démit de son siège en 1663 (1 651 -1663).
D'a\ur, à trois pins arrachés d'or. — PL IV.
Nobiliaire du département des Bouches-du- Rhône.
François de Batailler, religieux capucin, fut abbé commendataire de Jaussels et de Saint-Eusèbe puis de La Bussière (1 664-1 701).
D'azur, au sautoir d'or, cantonné de quatre étoiles de même. — PL IV.
J. Chevillard, La France chrétienne. — Armoriai de la généralité de Paris.
Louis de Sanlecque , nommé mais non consacré.
Chérubin- Louis Lebel, religieux récollet, définiteur général de l'ordre de Saint-François, de la famille des seigneurs de La Boissière et de Bussy en Picardie, fut abbé commendataire de Lieu-Restauré (17 14- 1738).
De sinople, à lafasce d'argent. — PL IV.
A rmorial manuscrit des évéchés de France. — Dictionnaire de la noblesse.
Louis-Bernard La Taste, né à Bordeaux, prieur des Blancs-Manteaux de Paris, fut, après son élévation à la dignité épiscopale, abbé commendataire de Moiremont, supérieur des Carmélites de Saint-Denis et visiteur général de l'ordre des Carmélites en France (1738- 1754).
Charles-Marie de' Quelen, d'une noble et ancienne famille de Bretagne , fut curé du Havre, puis abbé commendataire de La Rivour au diocèse de Troyes, avant d'être nommé à l'évêché de Bethléem (1754-1777).
Burelé d'argent et de gueules. — PI. IV.
D'Hozicr, Armoriai de France.
François-Camille de Duranti de Lironcourt, né à Paris d'une famille d'Alsace , était vicaire général de Laon et aumônier de Madame Sophie de France lorsqu'il fut nommé évêque de Bethléem. Il devint ensuite abbé commendataire de La Rivour. En 1792, il émigra en Angleterre, où il mourut au commencement de notre siècle.
La plupart des établissements religieux n'avaient point d'armoiries avant la fin du XVII e siècle. L'ordonnance de Louis XIV sur la police des armoiries, dont nous avons parlé dans notre préface , contraignit ces établissements à faire enregistrer des blasons qui furent composés ou par les communautés elles-mêmes ou par les commissaires chargés de la rédaction de Y Armoriai général. Souvent on prit pour meubles héraldiques de chacun de ces nouveaux écussons le type du sceau de la communauté, d'autres fois on adopta les armoiries du chef de la maison religieuse, ou l'on se contenta de composer un blason banal. Les armoiries que nous allons décrire donneront des exemples des écussons composés de ces diverses manières.
