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vote E, chap. 36 B etc.

(1) Tout ce passage, où le sacré est si candidement allié au profane, est pillé mot pour mot par Delaudun d'Aigaliers iL. I, ch. I, p. 731, qui se contente d'ajouter quelques termes à l'énumération. Les prédécesseurs de Sebillet, comme Fabri et même L'Infortuné, n'avaient pas manqué, du reste, de mentionner longuement les grands noms de l'antiquité juive ou païenne qui ont illustré et divinisé la poésie et l'éloquence.

(2) Tous les renvois indiqués sont exacts; c'est bien du chap. 26 (et non 36) à'Esale qu'il s'agit; tout le livre à' Esaie est du reste rempli de prédictions, et le chap. 26 n'offre à ce point de vue rien de particulier; mais le chap. 36 est purement narratif. Le chap. 3, de Daniel, raconte bien le miracle des trois jei. nés Hébreux dans la fournaise; mais il n'y est pas question de cantique.

(3, Nous n'avons pas retrouvé dans les Bibles du temps ce terme appliqué aux lamentations du prophète hébreu. Mais il a été certainement emplové, puisque le 'Dict. général en cite un exemple identique, emprunté à Furetière.

lecteur; les chantarent-ilz tous, autres qu'inspirez de l'esprit de dieu ? Ces Oracles sont tant certains et asseuréz de divinité, que le doute n'y a que mordre. Et les responses que rendoient aussi entre les Grecz

5 Apollo Pythien et Delphique (a), Themis, et autres telz Dieuz et Déesses par lés bouches de Phemonoé, Déiphobé et autres télés Sibylles estoient en vers (b) : et si elles n'ont télé asseurance de divinité que lés Oracles susdis, si en ont elles tant grande apparence,

10 qu'en a esté apparente l'opinion de ces divins espriz Grecz et Latins (1).

Lés Romains mesmes dés le commencement de leur ville, régnant Numa Pompilius. feirent chanter à leurs Salies prestres de Mars (c) louenges et suppli-

'5 cations auz dieuz mesurées en carmes poétiques : lesquelz en la continuation de leurs cérémonies ont esté toujours harmonieusement chantez en leurs temples et sacrifices. Nous aussi qui tenons le vrai charactére de la divinité, chantons la pluspart des louenges et

{a) Pline, livre- y, chap. j6 {2

(b) Horace. Dictae per car mina sortes. Virg. 6. ^.JEneid. Foliis ne carmina manda. 1 31 ,

C) Tite Lire premier livre depuis la ville jondee. 41